Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

සංයුත්ත නිකාය 44.10

The Related Suttas Collection 44.10

1. අබ්‍යාකතවග්ග

1. The Undeclared Points

ආනන්දසුත්ත

With Ānanda

අථ ඛෝ වච්ඡගෝත්තෝ පරිබ්බාජකෝ යේන භගවා තේනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා භගවතා සද්ධිං සම්මෝදි. සම්මෝදනීයං කථං සාරණීයං වීතිසාරේත්වා ඒකමන්තං නිසීදි. ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ වච්ඡගෝත්තෝ පරිබ්බාජකෝ භගවන්තං ඒතදවෝච:

Then the wanderer Vacchagotta went up to the Buddha and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:

“කිං නු ඛෝ, භෝ ගෝතම, අත්ථත්තා”ති? ඒවං වුත්තේ, භගවා තුණ්හී අහෝසි.

“Master Gotama, does the self survive?” But when he said this, the Buddha kept silent.

“කිං පන, භෝ ගෝතම, නත්ථත්තා”ති? දුතියම්පි ඛෝ භගවා තුණ්හී අහෝසි. අථ ඛෝ වච්ඡගෝත්තෝ පරිබ්බාජකෝ උට්ඨායාසනා පක්කාමි.

“Then does the self not survive?” But for a second time the Buddha kept silent. Then the wanderer Vacchagotta got up from his seat and left.

අථ ඛෝ ආයස්මා ආනන්දෝ අචිරපක්කන්තේ වච්ඡගෝත්තේ පරිබ්බාජකේ භගවන්තං ඒතදවෝච:

And then, not long after Vacchagotta had left, Venerable Ānanda said to the Buddha:

“කිං නු ඛෝ, භන්තේ, භගවා වච්ඡගෝත්තස්ස පරිබ්බාජකස්ස පඤ්හං පුට්ඨෝ න බ්‍යාකාසී”ති?

“Sir, why didn’t you answer Vacchagotta’s question?”

“අහඤ්චානන්ද, වච්ඡගෝත්තස්ස පරිබ්බාජකස්ස ‘අත්ථත්තා(අ)ති පුට්ඨෝ සමානෝ ‘අත්ථත්තා(අ)ති බ්‍යාකරේය්‍යං, යේ තේ, ආනන්ද, සමණබ්‍රාහ්මණා සස්සතවාදා තේසමේතං සද්ධිං අභවිස්ස. අහඤ්චානන්ද, වච්ඡගෝත්තස්ස පරිබ්බාජකස්ස ‘නත්ථත්තා(අ)ති පුට්ඨෝ සමානෝ ‘නත්ථත්තා(අ)ති බ්‍යාකරේය්‍යං, යේ තේ, ආනන්ද, සමණබ්‍රාහ්මණා උච්ඡේදවාදා තේසමේතං සද්ධිං අභවිස්ස.

“Ānanda, when Vacchagotta asked me whether the self survives, if I had answered that ‘the self survives’ I would have been siding with the ascetics and brahmins who are eternalists. When Vacchagotta asked me whether the self does not survive, if I had answered that ‘the self does not survive’ I would have been siding with the ascetics and brahmins who are annihilationists.

අහඤ්චානන්ද, වච්ඡගෝත්තස්ස පරිබ්බාජකස්ස ‘අත්ථත්තා(අ)ති පුට්ඨෝ සමානෝ ‘අත්ථත්තා(අ)ති බ්‍යාකරේය්‍යං, අපි නු මේ තං, ආනන්ද, අනුලෝමං අභවිස්ස ඤාණස්ස උප්පාදාය: ‘සබ්බේ ධම්මා අනත්තා(අ)”ති?

When Vacchagotta asked me whether the self survives, if I had answered that ‘the self survives’ would that have helped give rise to the knowledge that all things are not-self?”

“නෝ හේතං, භන්තේ”.

“No, sir.”

“අහඤ්චානන්ද, වච්ඡගෝත්තස්ස පරිබ්බාජකස්ස ‘නත්ථත්තා(අ)ති පුට්ඨෝ සමානෝ ‘නත්ථත්තා(අ)ති බ්‍යාකරේය්‍යං, සම්මූළ්හස්ස, ආනන්ද, වච්ඡගෝත්තස්ස පරිබ්බාජකස්ස භිය්‍යෝ සම්මෝහාය අභවිස්ස: ‘අහුවා මේ නූන පුබ්බේ අත්තා, සෝ ඒතරහි නත්ථී(අ)”ති.

“When Vacchagotta asked me whether the self does not survive, if I had answered that ‘the self does not survive’, Vacchagotta—who is already confused—would have got even more confused, thinking: ‘It seems that the self that I once had no longer survives.’”

දසමං.





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact