| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 3.23
Numbered Discourses 3.23
3. පුග්ගලවග්ග
3. Persons
සඞ්ඛාරසුත්ත
Functioning Patterns
“තයෝමේ, භික්ඛවේ, පුග්ගලා සන්තෝ සංවිජ්ජමානා ලෝකස්මිං. කතමේ තයෝ?
“These three people are found in the world. What three?
ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ සබ්යාබජ්ඣං කායසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති, සබ්යාබජ්ඣං වචීසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති, සබ්යාබජ්ඣං මනෝසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති. සෝ සබ්යාබජ්ඣං කායසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා, සබ්යාබජ්ඣං වචීසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා, සබ්යාබජ්ඣං මනෝසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා සබ්යාබජ්ඣං ලෝකං උපපජ්ජති. තමේනං සබ්යාබජ්ඣං ලෝකං උපපන්නං සමානං සබ්යාබජ්ඣා ඵස්සා ඵුසන්ති. සෝ සබ්යාබජ්ඣේහි ඵස්සේහි ඵුට්ඨෝ සමානෝ සබ්යාබජ්ඣං වේදනං වේදයති ඒකන්තදුක්ඛං, සේය්යථාපි සත්තා නේරයිකා.
Firstly, a certain person creates hurtful habitual functioning patterns of the body, speech, and mind. Having made these functioning patterns, they’re reborn in a hurtful world, where hurtful contacts strike them. Touched by hurtful contacts, they experience hurtful feelings that are exclusively painful—like the beings in hell.
ඉධ පන, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ අබ්යාබජ්ඣං කායසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති, අබ්යාබජ්ඣං වචීසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති, අබ්යාබජ්ඣං මනෝසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති. සෝ අබ්යාබජ්ඣං කායසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා, අබ්යාබජ්ඣං වචීසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා, අබ්යාබජ්ඣං මනෝසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා අබ්යාබජ්ඣං ලෝකං උපපජ්ජති. තමේනං අබ්යාබජ්ඣං ලෝකං උපපන්නං සමානං අබ්යාබජ්ඣා ඵස්සා ඵුසන්ති. සෝ අබ්යාබජ්ඣේහි ඵස්සේහි ඵුට්ඨෝ සමානෝ අබ්යාබජ්ඣං වේදනං වේදයති ඒකන්තසුඛං, සේය්යථාපි දේවා සුභකිණ්හා.
Furthermore, another person creates pleasing habitual functioning patterns of the body, speech, and mind. Having made these functioning patterns, they are reborn in a pleasing world, where pleasing contacts strike them. Touched by pleasing contacts, they experience pleasing feelings that are exclusively happy—like the gods replete with glory.
ඉධ පන, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි කායසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති, සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි වචීසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති, සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි මනෝසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරෝති. සෝ සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි කායසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා, සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි වචීසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා, සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි මනෝසඞ්ඛාරං අභිසඞ්ඛරිත්වා සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි ලෝකං උපපජ්ජති. තමේනං සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි ලෝකං උපපන්නං සමානං සබ්යාබජ්ඣාපි අබ්යාබජ්ඣාපි ඵස්සා ඵුසන්ති. සෝ සබ්යාබජ්ඣේහිපි අබ්යාබජ්ඣේහිපි ඵස්සේහි ඵුට්ඨෝ සමානෝ සබ්යාබජ්ඣම්පි අබ්යාබජ්ඣම්පි වේදනං වේදයති වෝකිණ්ණසුඛදුක්ඛං, සේය්යථාපි මනුස්සා ඒකච්චේ ච දේවා ඒකච්චේ ච විනිපාතිකා.
Furthermore, another person creates both hurtful and pleasing habitual functioning patterns of the body, speech, and mind. Having made these functioning patterns, they are reborn in a world that is both hurtful and pleasing, where hurtful and pleasing contacts strike them. Touched by both hurtful and pleasing contacts, they experience both hurtful and pleasing feelings that are a mixture of pleasure and pain—like humans, some gods, and some beings in the underworld.
ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, තයෝ පුග්ගලා සන්තෝ සංවිජ්ජමානා ලෝකස්මින්”ති.
These are the three people found in the world.”
තතියං.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
