Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

សំយុត្ត និកាយ ១។៣៣

The Related Suttas Collection 1.33

៤។ សតុល្លបកាយិកវគ្គ

4. The Satullapa Group

សាធុសុត្ត

Good

សាវត្ថិនិទានំ។

At Sāvatthī.

អថ ខោ សម្ពហុលា សតុល្លបកាយិកា ទេវតាយោ អភិក្កន្តាយ រត្តិយា អភិក្កន្តវណ្ណា កេវលកប្បំ ជេតវនំ ឱភាសេត្វា យេន ភគវា តេនុបសង្កមិំសុ; ឧបសង្កមិត្វា ភគវន្តំ អភិវាទេត្វា ឯកមន្តំ អដ្ឋំសុ។ ឯកមន្តំ ឋិតា ខោ ឯកា ទេវតា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ ឧទានំ ឧទានេសិ:

Then, late at night, several glorious deities of the Satullapa Group, lighting up the entire Jeta’s Grove, went up to the Buddha, bowed, and stood to one side. Standing to one side, one deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:

“សាធុ ខោ មារិស ទានំ, មច្ឆេរា ច បមាទា ច; ឯវំ ទានំ ន ទីយតិ, បុញ្ញំ អាកង្ខមានេន; ទេយ្យំ ហោតិ វិជានតា”តិ។

“Good, sir, is giving! Because of stinginess and negligence a gift is not given. Wanting merit, a smart person would give.”

អថ ខោ អបរា ទេវតា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ ឧទានំ ឧទានេសិ:

Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:

“សាធុ ខោ មារិស ទានំ, អបិ ច អប្បកស្មិម្បិ សាហុ ទានំ។

“Good, sir, is giving! Even when one has little, giving is good.

អប្បស្មេកេ បវេច្ឆន្តិ, ពហុនេកេ ន ទិច្ឆរេ; អប្បស្មា ទក្ខិណា ទិន្នា, សហស្សេន សមំ មិតា”តិ។

Some who have little are happy to provide, while some who have much don’t wish to give. An offering given from little is multiplied a thousand times.”

អថ ខោ អបរា ទេវតា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ ឧទានំ ឧទានេសិ:

Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:

“សាធុ ខោ មារិស ទានំ, អប្បកស្មិម្បិ សាហុ ទានំ; អបិ ច សទ្ធាយបិ សាហុ ទានំ, ទានញ្ច យុទ្ធញ្ច សមានមាហុ; អប្បាបិ សន្តា ពហុកេ ជិនន្តិ, អប្បម្បិ ចេ សទ្ទហានោ ទទាតិ; តេនេវ សោ ហោតិ សុខី បរត្ថា”តិ។

“Good, sir, is giving! Even when one has little, giving is good. And it’s also good to give out of faith. Giving and warfare are similar, they say, for even a few of the good may conquer the many. If a faithful person gives even a little, it still brings them happiness in the hereafter.”

អថ ខោ អបរា ទេវតា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ ឧទានំ ឧទានេសិ:

Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:

“សាធុ ខោ មារិស ទានំ, អប្បកស្មិម្បិ សាហុ ទានំ; សទ្ធាយបិ សាហុ ទានំ, អបិ ច ធម្មលទ្ធស្សាបិ សាហុ ទានំ។

“Good, sir, is giving! Even when one has little, giving is good. And it’s also good to give out of faith. And it’s also good to give legitimate wealth.

យោ ធម្មលទ្ធស្ស ទទាតិ ទានំ, ឧដ្ឋានវីរិយាធិគតស្ស ជន្តុ; អតិក្កម្ម សោ វេតរណិំ យមស្ស, ទិព្ពានិ ឋានានិ ឧបេតិ មច្ចោ”តិ។

A man who gives legitimate wealth, earned by his efforts and initiative, has passed over Yama’s Vetaraṇi River; that mortal arrives at celestial fields.”

អថ ខោ អបរា ទេវតា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ ឧទានំ ឧទានេសិ:

Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:

“សាធុ ខោ មារិស ទានំ, អប្បកស្មិម្បិ សាហុ ទានំ; សទ្ធាយបិ សាហុ ទានំ, ធម្មលទ្ធស្សាបិ សាហុ ទានំ; អបិ ច វិចេយ្យ ទានម្បិ សាហុ ទានំ។

“Good, sir, is giving! Even when one has little, giving is good. And it’s also good to give out of faith. And it’s also good to give legitimate wealth. And it’s also good to give intelligently.

វិចេយ្យ ទានំ សុគតប្បសត្ថំ, យេ ទក្ខិណេយ្យា ឥធ ជីវលោកេ; ឯតេសុ ទិន្នានិ មហប្ផលានិ, ពីជានិ វុត្តានិ យថា សុខេត្តេ”តិ។

The Holy One praises giving intelligently to those worthy of offerings here in the world of the living. What’s given to these is very fruitful, like seeds sown in a fertile field.”

អថ ខោ អបរា ទេវតា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ ឧទានំ ឧទានេសិ:

Then another deity expressed this heartfelt sentiment in the Buddha’s presence:

“សាធុ ខោ មារិស ទានំ, អប្បកស្មិម្បិ សាហុ ទានំ; សទ្ធាយបិ សាហុ ទានំ, ធម្មលទ្ធស្សាបិ សាហុ ទានំ; វិចេយ្យ ទានម្បិ សាហុ ទានំ, អបិ ច បាណេសុបិ សាធុ សំយមោ។

“Good, sir, is giving! Even when one has little, giving is good. And it’s also good to give out of faith. And it’s also good to give legitimate wealth. And it’s also good to give intelligently. And it’s also good to be restrained when it comes to living creatures.

យោ បាណភូតានិ អហេឋយំ ចរំ, បរូបវាទា ន ករោន្តិ បាបំ; ភីរុំ បសំសន្តិ ន ហិ តត្ថ សូរំ, ភយា ហិ សន្តោ ន ករោន្តិ បាបន៑”តិ។

One who lives without harming any living being never does bad because of others’ blame; for in that case they praise the coward, not the brave; and the virtuous never do bad out of fear.”

អថ ខោ អបរា ទេវតា ភគវន្តំ ឯតទវោច: “កស្ស នុ ខោ, ភគវា, សុភាសិតន៑”តិ?

Then another deity said to the Buddha, “Sir, who has spoken well?”

“សព្ពាសំ វោ សុភាសិតំ បរិយាយេន, អបិ ច មមបិ សុណាថ—

“You’ve all spoken well in your own way. However, listen to me also:

សទ្ធា ហិ ទានំ ពហុធា បសត្ថំ, ទានា ច ខោ ធម្មបទំវ សេយ្យោ; បុព្ពេ ច ហិ បុព្ពតរេ ច សន្តោ, និព្ពានមេវជ្ឈគមុំ សបញ្ញា”តិ។

It’s true that giving is praised in many ways but the path of the teaching is better than giving, for in days old and older still, the wise and virtuous even attained extinction.”





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact