| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 4.103
Numbered Discourses 4.103
11. වලාහකවග්ග
11. Clouds
කුම්භසුත්ත
Pots
“චත්තාරෝමේ, භික්ඛවේ, කුම්භා. කතමේ චත්තාරෝ?
“Bhikkhus, there are these four pots. What four?
තුච්ඡෝ පිහිතෝ,
Covered but hollow,
පූරෝ විවටෝ,
uncovered but full,
තුච්ඡෝ විවටෝ,
uncovered and hollow, and
පූරෝ පිහිතෝ—
covered and full.
ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ කුම්භා. ඒවමේවං ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ කුම්භූපමා පුග්ගලා සන්තෝ සංවිජ්ජමානා ලෝකස්මිං. කතමේ චත්තාරෝ?
These are the four pots. In the same way, these four people similar to pots are found in the world. What four?
තුච්ඡෝ පිහිතෝ,
Covered but hollow,
පූරෝ විවටෝ,
uncovered but full,
තුච්ඡෝ විවටෝ,
uncovered and hollow, and
පූරෝ පිහිතෝ.
covered and full.
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ තුච්ඡෝ හෝති පිහිතෝ? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චස්ස පුග්ගලස්ස පාසාදිකං හෝති අභික්කන්තං පටික්කන්තං ආලෝකිතං විලෝකිතං සමිඤ්ජිතං පසාරිතං සඞ්ඝාටිපත්තචීවරධාරණං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ තුච්ඡෝ හෝති පිහිතෝ. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, කුම්භෝ තුච්ඡෝ පිහිතෝ; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how is a person covered but hollow? It’s when a person is impressive when going out and coming back, when looking ahead and aside, when bending and extending the limbs, and when bearing the outer robe, bowl and robes. But they don’t truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’. That’s how a person is covered but hollow. That person is like a pot that’s covered but hollow, I say.
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ පූරෝ හෝති විවටෝ? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චස්ස පුග්ගලස්ස න පාසාදිකං හෝති අභික්කන්තං පටික්කන්තං ආලෝකිතං විලෝකිතං සමිඤ්ජිතං පසාරිතං සඞ්ඝාටිපත්තචීවරධාරණං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ පූරෝ හෝති විවටෝ. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, කුම්භෝ පූරෝ විවටෝ; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how is a person uncovered but full? It’s when a person is not impressive … But they truly understand: ‘This is suffering’ …
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ තුච්ඡෝ හෝති විවටෝ? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චස්ස පුග්ගලස්ස න පාසාදිකං හෝති අභික්කන්තං පටික්කන්තං ආලෝකිතං විලෝකිතං සමිඤ්ජිතං පසාරිතං සඞ්ඝාටිපත්තචීවරධාරණං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ තුච්ඡෝ හෝති විවටෝ. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, කුම්භෝ තුච්ඡෝ විවටෝ; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how is a person uncovered and hollow? It’s when a person is not impressive … Nor do they truly understand: ‘This is suffering’ …
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ පූරෝ හෝති පිහිතෝ? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චස්ස පුග්ගලස්ස පාසාදිකං හෝති අභික්කන්තං පටික්කන්තං ආලෝකිතං විලෝකිතං සමිඤ්ජිතං පසාරිතං සඞ්ඝාටිපත්තචීවරධාරණං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ පූරෝ හෝති පිහිතෝ. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, කුම්භෝ පූරෝ පිහිතෝ; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how is a person covered and full? It’s when a person is impressive … And they truly understand: ‘This is suffering’ …
ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ කුම්භූපමා පුග්ගලා සන්තෝ සංවිජ්ජමානා ලෝකස්මින්”ති.
These four people similar to pots are found in the world.”
තතියං.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
