| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 4.102
Numbered Discourses 4.102
11. වලාහකවග්ග
11. Clouds
දුතියවලාහකසුත්ත
Clouds (2nd)
“චත්තාරෝමේ, භික්ඛවේ, වලාහකා. කතමේ චත්තාරෝ?
“Bhikkhus, there are these four kinds of clouds. What four?
ගජ්ජිතා නෝ වස්සිතා,
One thunders but doesn’t rain,
වස්සිතා නෝ ගජ්ජිතා,
one rains but doesn’t thunder,
නේව ගජ්ජිතා නෝ වස්සිතා,
one neither thunders nor rains, and
ගජ්ජිතා ච වස්සිතා ච.
one both rains and thunders.
ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ වලාහකා. ඒවමේවං ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ වලාහකූපමා පුග්ගලා සන්තෝ සංවිජ්ජමානා ලෝකස්මිං. කතමේ චත්තාරෝ?
These are the four kinds of clouds. In the same way, these four people similar to clouds are found in the world. What four?
ගජ්ජිතා නෝ වස්සිතා,
One thunders but doesn’t rain,
වස්සිතා නෝ ගජ්ජිතා,
one rains but doesn’t thunder,
නේව ගජ්ජිතා නෝ වස්සිතා,
one neither thunders nor rains, and
ගජ්ජිතා ච වස්සිතා ච.
one both rains and thunders.
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ ගජ්ජිතා හෝති, නෝ වස්සිතා? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ ධම්මං පරියාපුණාති—සුත්තං, ගේය්යං, වේය්යාකරණං, ගාථං, උදානං, ඉතිවුත්තකං, ජාතකං, අබ්භුතධම්මං, වේදල්ලං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති, ‘අයං දුක්ඛසමුදයෝ(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති, ‘අයං දුක්ඛනිරෝධෝ(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති, ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ ගජ්ජිතා හෝති, නෝ වස්සිතා. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, වලාහකෝ ගජ්ජිතා, නෝ වස්සිතා; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how does a person thunder but not rain? It’s when a person memorizes the teaching—statements, songs, discussions, verses, inspired exclamations, legends, stories of past lives, amazing stories, and classifications. But they don’t truly understand: ‘This is suffering’ … ‘This is the origin of suffering’ … ‘This is the cessation of suffering’ … ‘This is the practice that leads to the cessation of suffering’. That’s how a person thunders but doesn’t rain. That person is like a cloud that thunders but doesn’t rain, I say.
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ වස්සිතා හෝති, නෝ ගජ්ජිතා? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ ධම්මං න පරියාපුණාති—සුත්තං, ගේය්යං, වේය්යාකරණං, ගාථං, උදානං, ඉතිවුත්තකං, ජාතකං, අබ්භුතධම්මං, වේදල්ලං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ වස්සිතා හෝති, නෝ ගජ්ජිතා. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, වලාහකෝ වස්සිතා, නෝ ගජ්ජිතා; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how does a person rain but not thunder? It’s when a person doesn’t memorize the teaching … But they truly understand: ‘This is suffering’ …
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ නේව ගජ්ජිතා හෝති, නෝ වස්සිතා? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ නේව ධම්මං පරියාපුණාති—සුත්තං, ගේය්යං, වේය්යාකරණං, ගාථං, උදානං, ඉතිවුත්තකං, ජාතකං, අබ්භුතධම්මං, වේදල්ලං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං නප්පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ නේව ගජ්ජිතා හෝති, නෝ වස්සිතා. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, වලාහකෝ නේව ගජ්ජිතා, නෝ වස්සිතා; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how does a person neither thunder nor rain? It’s when a person doesn’t memorize the teaching … Nor do they truly understand: ‘This is suffering’ …
කථඤ්ච, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ ගජ්ජිතා ච හෝති වස්සිතා ච? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුග්ගලෝ ධම්මං පරියාපුණාති—සුත්තං, ගේය්යං, වේය්යාකරණං, ගාථං, උදානං, ඉතිවුත්තකං, ජාතකං, අබ්භුතධම්මං, වේදල්ලං. සෝ ‘ඉදං දුක්ඛන්(අ)ති යථාභූතං පජානාති …පේ… ‘අයං දුක්ඛනිරෝධගාමිනී පටිපදා(අ)ති යථාභූතං පජානාති. ඒවං ඛෝ, භික්ඛවේ, පුග්ගලෝ ගජ්ජිතා ච හෝති වස්සිතා ච. සේය්යථාපි සෝ, භික්ඛවේ, වලාහකෝ ගජ්ජිතා ච වස්සිතා ච; තථූපමාහං, භික්ඛවේ, ඉමං පුග්ගලං වදාමි.
And how does a person both thunder and rain? It’s when a person memorizes the teaching … And they truly understand: ‘This is suffering’ …
ඉමේ ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරෝ වලාහකූපමා පුග්ගලා සන්තෝ සංවිජ්ජමානා ලෝකස්මින්”ති.
These four people similar to clouds are found in the world.”
දුතියං.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
