| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
សំយុត្ត និកាយ ១០។៧
The Related Suttas Collection 10.7
១។ ឥន្ទកវគ្គ
1. With Indaka
បុនព្ពសុសុត្ត
With Punabbasu
ឯកំ សមយំ ភគវា សាវត្ថិយំ វិហរតិ ជេតវនេ អនាថបិណ្ឌិកស្ស អារាមេ។
At one time the Buddha was staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery.
តេន ខោ បន សមយេន ភគវា ភិក្ខូ និព្ពានបដិសំយុត្តាយ ធម្មិយា កថាយ សន្ទស្សេតិ សមាទបេតិ សមុត្តេជេតិ សម្បហំសេតិ។ តេ ច ភិក្ខូ អដ្ឋិំ កត្វា មនសិ កត្វា សព្ពចេតសា សមន្នាហរិត្វា ឱហិតសោតា ធម្មំ សុណន្តិ។
Now at that time the Buddha was educating, encouraging, firing up, and inspiring the bhikkhus with a Dhamma talk about Nibbana. And those bhikkhus were paying attention, applying the mind, concentrating wholeheartedly, and actively listening.
អថ ខោ បុនព្ពសុមាតា យក្ខិនី បុត្តកេ ឯវំ តោសេសិ:
Then the native spirit Punabbasu’s Mother soothed her little children, saying:
“តុណ្ហី ឧត្តរិកេ ហោហិ, តុណ្ហី ហោហិ បុនព្ពសុ; យាវាហំ ពុទ្ធសេដ្ឋស្ស, ធម្មំ សោស្សាមិ សត្ថុនោ។
“Hush, little Uttarā! Hush, Punabbasu! For I want to listen to the teaching of the Teacher, the supreme Buddha.
និព្ពានំ ភគវា អាហ, សព្ពគន្ថប្បមោចនំ; អតិវេលា ច មេ ហោតិ, អស្មិំ ធម្មេ បិយាយនា។
Since the Blessed One spoke of Nibbana, the release from all ties, I have a lasting love for this teaching.
បិយោ លោកេ សកោ បុត្តោ, បិយោ លោកេ សកោ បតិ; តតោ បិយតរា មយ្ហំ, អស្ស ធម្មស្ស មគ្គនា។
In this world, your own child is dear; in this world, your own husband is dear; but even greater than that is my love for this teaching’s quest.
ន ហិ បុត្តោ បតិ វាបិ, បិយោ ទុក្ខា បមោចយេ; យថា សទ្ធម្មស្សវនំ, ទុក្ខា មោចេតិ បាណិនំ។
For neither son nor husband, dear as they are, can free you from suffering; as listening to the true teaching frees living creatures from suffering.
លោកេ ទុក្ខបរេតស្មិំ, ជរាមរណសំយុតេ; ជរាមរណមោក្ខាយ, យំ ធម្មំ អភិសម្ពុធំ; តំ ធម្មំ សោតុមិច្ឆាមិ, តុណ្ហី ហោហិ បុនព្ពសូ”តិ។
In this world mired in suffering, fettered by old age and death, I want to listen to the teaching that the Buddha awakened to, which frees you from old age and death. So hush, Punabbasu!”
“អម្មា ន ព្យាហរិស្សាមិ, តុណ្ហីភូតាយមុត្តរា; ធម្មមេវ និសាមេហិ, សទ្ធម្មស្សវនំ សុខំ; សទ្ធម្មស្ស អនញ្ញាយ, អម្មា ទុក្ខំ ចរាមសេ។
“Mom, I’m not speaking, and Uttarā is silent, too. Focus just on the teaching, for it’s nice to listen to the true teaching. And it’s because we haven’t understood the teaching that we live in suffering, Mom.
ឯស ទេវមនុស្សានំ, សម្មូឡ្ហានំ បភង្ករោ; ពុទ្ធោ អន្តិមសារីរោ, ធម្មំ ទេសេតិ ចក្ខុមា”តិ។
He is a beacon for those who are lost among gods and humans. The Buddha, bearing his final body, the Clear-eyed One teaches Dhamma.”
“សាធុ ខោ បណ្ឌិតោ នាម, បុត្តោ ជាតោ ឧរេសយោ; បុត្តោ មេ ពុទ្ធសេដ្ឋស្ស, ធម្មំ សុទ្ធំ បិយាយតិ។
“It’s good that my child’s so astute, this child I bore and suckled! My child loves the pure teaching of the supreme Buddha.
បុនព្ពសុ សុខី ហោហិ, អជ្ជាហម្ហិ សមុគ្គតា; ទិដ្ឋានិ អរិយសច្ចានិ, ឧត្តរាបិ សុណាតុ មេ”តិ។
Punabbasu, may you be happy! Today, I rise. Hear me too, Uttarā: I have seen the noble truths!”
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
