| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationසංයුත්ත නිකාය 36.20
The Related Suttas Collection 36.20
2. රහෝගතවග්ග
2. In Private
භික්ඛුසුත්ත
A Bhikkhu
“ද්වේපි මයා, භික්ඛවේ, වේදනා වුත්තා පරියායේන, තිස්සෝපි මයා වේදනා වුත්තා පරියායේන, පඤ්චපි මයා වේදනා වුත්තා පරියායේන, ඡපි මයා වේදනා වුත්තා පරියායේන, අට්ඨාරසාපි මයා වේදනා වුත්තා පරියායේන, ඡත්තිංසාපි මයා වේදනා වුත්තා පරියායේන, අට්ඨසතම්පි මයා වේදනා වුත්තා පරියායේන.
“Bhikkhus, in one explanation I’ve spoken of two feelings. In another explanation I’ve spoken of three feelings, or five, six, eighteen, thirty-six, or a hundred and eight feelings.
ඒවං පරියායදේසිතෝ, භික්ඛවේ, මයා ධම්මෝ. ඒවං පරියායදේසිතේ ඛෝ, භික්ඛවේ, මයා ධම්මේ යේ අඤ්ඤමඤ්ඤස්ස සුභාසිතං සුලපිතං න සමනුමඤ්ඤිස්සන්ති, න සමනුජානිස්සන්ති, න සමනුමෝදිස්සන්ති, තේසං ඒතං පාටිකඞ්ඛං—භණ්ඩනජාතා කලහජාතා විවාදාපන්නා අඤ්ඤමඤ්ඤං මුඛසත්තීහි විතුදන්තා විහරිස්සන්තීති.
I’ve taught the Dhamma with all these explanations. This being so, you can expect that those who don’t concede, approve, or agree with what has been well spoken will argue, quarrel, and dispute, continually wounding each other with barbed words.
ඒවං පරියායදේසිතෝ, භික්ඛවේ, මයා ධම්මෝ. ඒවං පරියායදේසිතේ ඛෝ, භික්ඛවේ, මයා ධම්මේ යේ අඤ්ඤමඤ්ඤස්ස සුභාසිතං සුලපිතං සමනුමඤ්ඤිස්සන්ති සමනුජානිස්සන්ති සමනුමෝදිස්සන්ති, තේසං ඒතං පාටිකඞ්ඛං—සමග්ගා සම්මෝදමානා අවිවදමානා ඛීරෝදකීභූතා අඤ්ඤමඤ්ඤං පියචක්ඛූහි සම්පස්සන්තා විහරිස්සන්තීති.
I’ve taught the Dhamma with all these explanations. This being so, you can expect that those who do concede, approve, or agree with what has been well spoken will live in harmony, appreciating each other, without quarreling, blending like milk and water, and regarding each other with kindly eyes.
පඤ්චිමේ, භික්ඛවේ, කාමගුණා …පේ…
There are these five kinds of sensual stimulation. …
ඨානං ඛෝ පනේතං, භික්ඛවේ, විජ්ජති යං අඤ්ඤතිත්ථියා පරිබ්බාජකා ඒවං වදේය්යුං: ‘සඤ්ඤාවේදයිතනිරෝධං සමණෝ ගෝතමෝ ආහ, තඤ්ච සුඛස්මිං පඤ්ඤපේති. තයිදං කිංසු, තයිදං කථංසූ(අ)ති?
It’s possible that wanderers of other religions might say: ‘The ascetic Gotama spoke of the cessation of perception and feeling, and he includes it in happiness. What’s up with that?’
ඒවංවාදිනෝ, භික්ඛවේ, අඤ්ඤතිත්ථියා පරිබ්බාජකා ඒවමස්සු වචනීයා: ‘න ඛෝ, ආවුසෝ, භගවා සුඛඤ්ඤේව වේදනං සන්ධාය සුඛස්මිං පඤ්ඤපේති. යත්ථ යත්ථ, ආවුසෝ, සුඛං උපලබ්භති යහිං යහිං, තං තං තථාගතෝ සුඛස්මිං පඤ්ඤපේතී(අ)”ති.
Bhikkhus, when wanderers of other religions say this, you should say to them: ‘Friends, when the Buddha describes what’s included in happiness, he’s not just referring to pleasant feeling. The Realized One describes pleasure as included in happiness wherever it’s found, and in whatever context.’”
දසමං.
රහෝගතවග්ගෝ දුතියෝ.
තස්සුද්දානං
රහෝගතං ද්වේ ආකාසං, අගාරං ද්වේ ච ආනන්දා; සම්බහුලා දුවේ වුත්තා, පඤ්චකඞ්ගෝ ච භික්ඛුනාති.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
