| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 4.115
Numbered Discourses 4.115
12. කේසිවග්ග
12. With Kesi
ඨානසුත්ත
Things
“චත්තාරිමානි, භික්ඛවේ, ඨානානි. කතමානි චත්තාරි?
“Bhikkhus, there are these four things. What four?
අත්ථි, භික්ඛවේ, ඨානං අමනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති.
There is a thing that’s unpleasant to do, and doing it proves harmful.
අත්ථි, භික්ඛවේ, ඨානං අමනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති.
There is a thing that’s unpleasant to do, but doing it proves beneficial.
අත්ථි, භික්ඛවේ, ඨානං මනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති.
There is a thing that’s pleasant to do, but doing it proves harmful.
අත්ථි, භික්ඛවේ, ඨානං මනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති.
There is a thing that’s pleasant to do, and doing it proves beneficial.
තත්ර, භික්ඛවේ, යමිදං ඨානං අමනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති—ඉදං, භික්ඛවේ, ඨානං උභයේනේව න කත්තබ්බං මඤ්ඤති. යම්පිදං ඨානං අමනාපං කාතුං; ඉමිනාපි නං න කත්තබ්බං මඤ්ඤති. යම්පිදං ඨානං කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති; ඉමිනාපි නං න කත්තබ්බං මඤ්ඤති. ඉදං, භික්ඛවේ, ඨානං උභයේනේව න කත්තබ්බං මඤ්ඤති.
Take the thing that’s unpleasant to do, and doing it proves harmful. This is regarded as a thing that shouldn’t be done on both grounds: because it’s unpleasant, and because doing it proves harmful. This is regarded as a thing that shouldn’t be done on both grounds.
තත්ර, භික්ඛවේ, යමිදං ඨානං අමනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති—ඉමස්මිං, භික්ඛවේ, ඨානේ බාලෝ ච පණ්ඩිතෝ ච වේදිතබ්බෝ පුරිසථාමේ පුරිසවීරියේ පුරිසපරක්කමේ. න, භික්ඛවේ, බාලෝ ඉති පටිසඤ්චික්ඛති: ‘කිඤ්චාපි ඛෝ ඉදං ඨානං අමනාපං කාතුං; අථ චරහිදං ඨානං කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තතී(අ)ති. සෝ තං ඨානං න කරෝති. තස්ස තං ඨානං අකයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති. පණ්ඩිතෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, ඉති පටිසඤ්චික්ඛති: ‘කිඤ්චාපි ඛෝ ඉදං ඨානං අමනාපං කාතුං; අථ චරහිදං ඨානං කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තතී(අ)ති. සෝ තං ඨානං කරෝති. තස්ස තං ඨානං කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති.
Next, take the thing that’s unpleasant to do, but doing it proves beneficial. It is here that you can tell who is foolish and who is astute in regard to human strength, energy, and vigor. A fool doesn’t reflect: ‘Despite the fact that this thing is unpleasant to do, doing it still proves beneficial.’ They don’t do that thing, so that proves harmful. An astute person does reflect: ‘Despite the fact that this thing is unpleasant to do, doing it still proves beneficial.’ They do that thing, so that proves beneficial.
තත්ර, භික්ඛවේ, යමිදං ඨානං මනාපං කාතුං; තඤ්ච කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති—ඉමස්මිම්පි, භික්ඛවේ, ඨානේ බාලෝ ච පණ්ඩිතෝ ච වේදිතබ්බෝ පුරිසථාමේ පුරිසවීරියේ පුරිසපරක්කමේ. න, භික්ඛවේ, බාලෝ ඉති පටිසඤ්චික්ඛති: ‘කිඤ්චාපි ඛෝ ඉදං ඨානං මනාපං කාතුං; අථ චරහිදං ඨානං කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තතී(අ)ති. සෝ තං ඨානං කරෝති. තස්ස තං ඨානං කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තති. පණ්ඩිතෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, ඉති පටිසඤ්චික්ඛති: ‘කිඤ්චාපි ඛෝ ඉදං ඨානං මනාපං කාතුං; අථ චරහිදං ඨානං කයිරමානං අනත්ථාය සංවත්තතී(අ)ති. සෝ තං ඨානං න කරෝති. තස්ස තං ඨානං අකයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති.
Next, take the thing that’s pleasant to do, but doing it proves harmful. It is here that you can tell who is foolish and who is astute in regard to human strength, energy, and vigor. A fool doesn’t reflect: ‘Despite the fact that this thing is pleasant to do, doing it still proves harmful.’ They do that thing, and so that proves harmful. An astute person does reflect: ‘Despite the fact that this thing is pleasant to do, doing it still proves harmful.’ They don’t do that thing, so that proves beneficial.
තත්ර, භික්ඛවේ, යමිදං ඨානං මනාපං කාතුං, තඤ්ච කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති—ඉදං, භික්ඛවේ, ඨානං උභයේනේව කත්තබ්බං මඤ්ඤති. යම්පිදං ඨානං මනාපං කාතුං, ඉමිනාපි නං කත්තබ්බං මඤ්ඤති; යම්පිදං ඨානං කයිරමානං අත්ථාය සංවත්තති, ඉමිනාපි නං කත්තබ්බං මඤ්ඤති. ඉදං, භික්ඛවේ, ඨානං උභයේනේව කත්තබ්බං මඤ්ඤති.
Next, take the thing that’s pleasant to do, and doing it proves beneficial. This is regarded as a thing that should be done on both grounds: because it’s pleasant, and because doing it proves beneficial. This is regarded as a thing that should be done on both grounds.
ඉමානි ඛෝ, භික්ඛවේ, චත්තාරි ඨානානී”ති.
These are the four things.”
පඤ්චමං.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
