| Library / Tipiṭaka / តិបិដក • Tipiṭaka / វជិរពុទ្ធិ-ដីកា • Vajirabuddhi-ṭīkā |
៦. ភេសជ្ជក្ខន្ធកវណ្ណនា
6. Bhesajjakkhandhakavaṇṇanā
បញ្ចភេសជ្ជាទិកថាវណ្ណនា
Pañcabhesajjādikathāvaṇṇanā
២៦០. ‘‘យំ ភេសជ្ជញ្ចេវ អស្សា’’តិ បរតោ ‘‘តទុភយេន ភិយ្យោសោ មត្តាយ កិស្សា ហោន្តី’’តិអាទិនា វិរោធទស្សនតោ និទានានបេក្ខំ យថាលាភវសេន វុត្តន្តិ វេទិតព្ពំ។ យថានិទានំ កស្មា ន វុត្តន្តិ ចេ? តទញ្ញាបេក្ខាធិប្បាយតោ។ សព្ពពុទ្ធកាលេបិ ហិ សប្បិអាទីនំ សត្តាហកាលិកភាវាបេក្ខាតិ តថា វចនេន ភគវតោ អធិប្បាយោ, តេនេវ ‘‘អាហារត្ថញ្ច ផរេយ្យ, ន ច ឱឡារិកោ អាហារោ បញ្ញាយេយ្យា’’តិ វុត្តំ។ តថា ហិ កាលេ បដិគ្គហេត្វា កាលេ បរិភុញ្ជិតុន្តិ ឯត្ថ ច កាលបរិច្ឆេទោ ន កតោ។ កុតោយេវ បន លព្ភា តទញ្ញាបេក្ខាធិប្បាយោ ភគវតោ មូលភេសជ្ជាទីនិ តានិ បដិគ្គហេត្វា យាវជីវន្តិ កាលបរិច្ឆេទោ។ យំ បន ‘‘អនុជានាមិ, ភិក្ខវេ, តានិ បញ្ច ភេសជ្ជានិ កាលេ បដិគ្គហេត្វា កាលេ បរិភុញ្ជិតុ’’ន្តិ វចនំ, តំ ‘‘សន្និធិំ កត្វា អបរាបរស្មិំ ទិវសេ កាលេ ឯវ បរិភុញ្ជិតុំ អនុជានាមី’’តិ អធិប្បាយតោ វុត្តន្តិ វេទិតព្ពំ។ អញ្ញថា អតិសយត្តាភាវតោ ‘‘យំ ភេសជ្ជញ្ចេវ អស្សា’’តិអាទិ វិតក្កុប្បាទោ ន សម្ភវតិ។ បណីតភោជនានុមតិយា បសិទ្ធត្តា អាពាធានុរូបសប្បាយាបេក្ខាយ វុត្តានីតិ ចេ? តញ្ច ន, ភិយ្យោសោ មត្តាយ កិសាទិភាវាបត្តិទស្សនតោ។ យថា ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយ ផាណិត’’ន្តិ វុត្តំ, តថា ‘‘នវនីតំ ឧបាទាយ សប្បិ’’ន្តិ វត្តព្ពតោ នវនីតំ វិសុំ ន វត្តព្ពន្តិ ចេ? ន, វិសេសទស្សនាធិប្បាយតោ។ យថា ផាណិតគ្គហណេន សិទ្ធេបិ បរតោ ឧច្ឆុរសោ វិសុំ អនុញ្ញាតោ ឧច្ឆុសាមញ្ញតោ គុឡោទកដ្ឋានេ ឋបនាធិប្បាយតោ។ តថា នវនីតេ វិសេសវិធិទស្សនាធិប្បាយតោ នវនីតំ វិសុំ អនុញ្ញាតន្តិ វេទិតព្ពំ។ វិសេសវិធិ បនស្ស ភេសជ្ជសិក្ខាបទដ្ឋកថាវសេន វេទិតព្ពំ។ វុត្តញ្ហិ តត្ថ ‘‘បចិត្វា សប្បិំ កត្វា បរិភុញ្ជិតុកាមេន អធោតម្បិ បចិតុំ វដ្ដតី’’តិ (បារា. អដ្ឋ. ២.៦២២)។ តត្ថ សប្បិ បក្កាវ ហោតិ, នាបក្កា។ តថា ផាណិតម្បិ។ នវនីតំ អបក្កមេវ។
260.‘‘Yaṃbhesajjañceva assā’’ti parato ‘‘tadubhayena bhiyyoso mattāya kissā hontī’’tiādinā virodhadassanato nidānānapekkhaṃ yathālābhavasena vuttanti veditabbaṃ. Yathānidānaṃ kasmā na vuttanti ce? Tadaññāpekkhādhippāyato. Sabbabuddhakālepi hi sappiādīnaṃ sattāhakālikabhāvāpekkhāti tathā vacanena bhagavato adhippāyo, teneva ‘‘āhāratthañca phareyya, na ca oḷāriko āhāro paññāyeyyā’’ti vuttaṃ. Tathā hi kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjitunti ettha ca kālaparicchedo na kato. Kutoyeva pana labbhā tadaññāpekkhādhippāyo bhagavato mūlabhesajjādīni tāni paṭiggahetvā yāvajīvanti kālaparicchedo. Yaṃ pana ‘‘anujānāmi, bhikkhave, tāni pañca bhesajjāni kāle paṭiggahetvā kāle paribhuñjitu’’nti vacanaṃ, taṃ ‘‘sannidhiṃ katvā aparāparasmiṃ divase kāle eva paribhuñjituṃ anujānāmī’’ti adhippāyato vuttanti veditabbaṃ. Aññathā atisayattābhāvato ‘‘yaṃ bhesajjañceva assā’’tiādi vitakkuppādo na sambhavati. Paṇītabhojanānumatiyā pasiddhattā ābādhānurūpasappāyāpekkhāya vuttānīti ce? Tañca na, bhiyyoso mattāya kisādibhāvāpattidassanato. Yathā ‘‘ucchurasaṃ upādāya phāṇita’’nti vuttaṃ, tathā ‘‘navanītaṃ upādāya sappi’’nti vattabbato navanītaṃ visuṃ na vattabbanti ce? Na, visesadassanādhippāyato. Yathā phāṇitaggahaṇena siddhepi parato ucchuraso visuṃ anuññāto ucchusāmaññato guḷodakaṭṭhāne ṭhapanādhippāyato. Tathā navanīte visesavidhidassanādhippāyato navanītaṃ visuṃ anuññātanti veditabbaṃ. Visesavidhi panassa bhesajjasikkhāpadaṭṭhakathāvasena veditabbaṃ. Vuttañhi tattha ‘‘pacitvā sappiṃ katvā paribhuñjitukāmena adhotampi pacituṃ vaṭṭatī’’ti (pārā. aṭṭha. 2.622). Tattha sappi pakkāva hoti, nāpakkā. Tathā phāṇitampi. Navanītaṃ apakkameva.
ឯត្ថាហ – នវនីតំ វិយ ឧច្ឆុរសោបិ សត្តាហកាលិកបាឡិយំ ឯវ វត្តព្ពោតិ? ន វត្តព្ពោ។ កស្មា? សត្តាហកាលិកបាឡិយំ វុត្តេ ឧច្ឆុរសោ គុឡាបទេសេន យថា អគិលានស្ស ផាណិតំ បដិសិទ្ធំ, តថា ឧច្ឆុរសោបីតិ អាបជ្ជតិ, អវុត្តេ បន គុឡំ វិយ សោ ផាណិតសង្ខ្យំ ន គច្ឆតិ។ ឥធ អវត្វា បច្ឆា វចនេន គុឡោទកដ្ឋានេវ ឋបិតោ ហោតិ។ តទត្ថមេវ បច្ឆាភត្តំ វដ្ដនកបានកាធិការេ វុត្តោ, តស្មា ឯវ យាមកាលិកោតិ ចេ? ន, អដ្ឋកថាវិរោធតោ។ ន ឧបាទាយត្ថស្ស និស្សយត្ថត្តាតិ ចេ? កិំ វុត្តំ ហោតិ – ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយ ឧច្ឆុវិកតិ ផាណិតន្តិ វេទិតព្ពា’’តិ (បារា. អដ្ឋ. ២.៦២៣) យទេតំ និស្សគ្គិយដ្ឋកថាវចនំ, តត្ថ ‘‘ឧបាទាយា’’តិ ឥមស្ស និស្សាយ បច្ចយំ កត្វាតិ អត្ថោតិ។ ន, បរតោ អបរកិរិយាយ អទស្សនតោ។ យថា ‘‘ចក្ខុញ្ច បដិច្ច រូបេ ចា’’តិអាទីសុ (ម. និ. ១.២០៤, ៤០០; ៣.៤២១, ៤២៥; សំ. និ. ២.៤៣) ‘‘បដិច្ចា’’តិ ឥមស្ស ឧស្សុក្កវចនស្ស ‘‘ឧប្បជ្ជតី’’តិ អបរកិរិយា ទិស្សតិ, ន តថា ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយា’’តិ ឯត្ថ អបរកិរិយា ទិស្សតីតិ។ អយុត្តមេតំ តត្ថ តទភាវេបិ សិទ្ធត្តា។ យថា ‘‘ចត្តារោ ច មហាភូតា ចតុន្នញ្ច មហាភូតានំ ឧបាទាយ រូប’’ន្តិ (ធ. ស. ៥៨៤) ឯត្ថ អបរកិរិយាយ អភាវេបិ ឧស្សុក្កវចនំ សិទ្ធំ, តថា ឯត្ថាបិ សិយាតិ? ន, តត្ថ បាឋសេសាបេក្ខត្តា។ យថា ចត្តារោ មហាភូតា ឧបាទាយ វុត្តំ, បវត្តកំ វា រូបន្តិ ឥមំ បាឋសេសំ សា បាឡិ អបេក្ខតិ, ន តថា ឥទំ អដ្ឋកថាវចនំ កញ្ចិ បាឋំ អបេក្ខតិ។ បរិបុណ្ណវាទិនោ ហិ អដ្ឋកថាចរិយា។ សញ្ញាករណមត្តំ វា តស្ស រូបស្ស។ ‘‘អត្ថិ រូបំ ឧបាទាយា’’តិអាទីសុ (ធ. ស. ៥៨៤) ហិ សញ្ញាករណមត្តំ, ឯវមិធាបីតិ វេទិតព្ពំ។ ឥធ បន ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយា’’តិ ឧច្ឆុរសំ អាទិំ កត្វា, តតោ បដ្ឋាយាតិ អត្ថោ, តស្មា ‘‘ឧច្ឆុរសេន សំសដ្ឋំ ភត្តំ អគិលានោ ភិក្ខុ វិញ្ញាបេត្វា ភុញ្ជន្តោ បណីតភោជនសិក្ខាបទេន ការេតព្ពោ, ភិក្ខុនី បាដិទេសនិយេនា’’តិ វុត្តំ, តំ អយុត្តន្តិ ឯកេ។ តេ វិសេសហេតុនោ អភាវំ ទស្សេត្វា បញ្ញាបេតព្ពា។
Etthāha – navanītaṃ viya ucchurasopi sattāhakālikapāḷiyaṃ eva vattabboti? Na vattabbo. Kasmā? Sattāhakālikapāḷiyaṃ vutte ucchuraso guḷāpadesena yathā agilānassa phāṇitaṃ paṭisiddhaṃ, tathā ucchurasopīti āpajjati, avutte pana guḷaṃ viya so phāṇitasaṅkhyaṃ na gacchati. Idha avatvā pacchā vacanena guḷodakaṭṭhāneva ṭhapito hoti. Tadatthameva pacchābhattaṃ vaṭṭanakapānakādhikāre vutto, tasmā eva yāmakālikoti ce? Na, aṭṭhakathāvirodhato. Na upādāyatthassa nissayatthattāti ce? Kiṃ vuttaṃ hoti – ‘‘ucchurasaṃ upādāya ucchuvikati phāṇitanti veditabbā’’ti (pārā. aṭṭha. 2.623) yadetaṃ nissaggiyaṭṭhakathāvacanaṃ, tattha ‘‘upādāyā’’ti imassa nissāya paccayaṃ katvāti atthoti. Na, parato aparakiriyāya adassanato. Yathā ‘‘cakkhuñca paṭicca rūpe cā’’tiādīsu (ma. ni. 1.204, 400; 3.421, 425; saṃ. ni. 2.43) ‘‘paṭiccā’’ti imassa ussukkavacanassa ‘‘uppajjatī’’ti aparakiriyā dissati, na tathā ‘‘ucchurasaṃ upādāyā’’ti ettha aparakiriyā dissatīti. Ayuttametaṃ tattha tadabhāvepi siddhattā. Yathā ‘‘cattāro ca mahābhūtā catunnañca mahābhūtānaṃ upādāya rūpa’’nti (dha. sa. 584) ettha aparakiriyāya abhāvepi ussukkavacanaṃ siddhaṃ, tathā etthāpi siyāti? Na, tattha pāṭhasesāpekkhattā. Yathā cattāro mahābhūtā upādāya vuttaṃ, pavattakaṃ vā rūpanti imaṃ pāṭhasesaṃ sā pāḷi apekkhati, na tathā idaṃ aṭṭhakathāvacanaṃ kañci pāṭhaṃ apekkhati. Paripuṇṇavādino hi aṭṭhakathācariyā. Saññākaraṇamattaṃ vā tassa rūpassa. ‘‘Atthi rūpaṃ upādāyā’’tiādīsu (dha. sa. 584) hi saññākaraṇamattaṃ, evamidhāpīti veditabbaṃ. Idha pana ‘‘ucchurasaṃ upādāyā’’ti ucchurasaṃ ādiṃ katvā, tato paṭṭhāyāti attho, tasmā ‘‘ucchurasena saṃsaṭṭhaṃ bhattaṃ agilāno bhikkhu viññāpetvā bhuñjanto paṇītabhojanasikkhāpadena kāretabbo, bhikkhunī pāṭidesaniyenā’’ti vuttaṃ, taṃ ayuttanti eke. Te visesahetuno abhāvaṃ dassetvā paññāpetabbā.
ឯត្តាវតា ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយាតិ ឧច្ឆុរសំ អាទិំ កត្វា’’តិអាទីនំ បទានំ អត្ថំ មិច្ឆា គហេត្វា យទិ ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយា’’តិ វចនេន ឧច្ឆុរសោ ផាណិតំ សិយា, ‘‘អបក្កា វា’’តិ វចនំ និរត្ថកំ អបក្កវចនេន ឧច្ឆុរសស្ស គហិតត្តា។ អថ ‘‘បក្កា វា’’តិ វចនេន ឧច្ឆុរសោ ផាណិតន្តិ សិទ្ធំ, ‘‘ឧច្ឆុរសំ ឧបាទាយា’’តិ វចនំ និរត្ថកន្តិ ឧត្តរំ វុត្តំ, តំ អនុត្តរន្តិ សាធិតំ ហោតិ។ សោ ចេតេហិ អបក្កា វាតិ សាមំ ភិក្ខុនា អបក្កា វា។ អវត្ថុកបក្កា វាតិ ភិក្ខុនាវ សាមំ វិនា វត្ថុនា បក្កា វាតិ អត្ថោ។ តស្មា អញ្ញថា ‘‘សវត្ថុកបក្កា វា’’តិ ច វត្តព្ពន្តិ អត្ថោ ទស្សិតោ, សោ ទុដ្ឋុ ទស្សិតោ។ កស្មា? មហាអដ្ឋកថាយំ ‘‘ឈាមឧច្ឆុផាណិតំ វា កោដ្ដិតឧច្ឆុផាណិតំ វា បុរេភត្តមេវ វដ្ដតី’’តិ វុត្តត្តា, ‘‘សវត្ថុកបក្កា វា’’តិ វចនស្ស ច លទ្ធិវិរោធតោ អវុត្តត្តា។ ‘‘មហាបច្ចរិយំ បន ‘ឯតំ សវត្ថុកបក្កំ វដ្ដតិ នោ វដ្ដតី’តិ បុច្ឆំ កត្វា ‘ឧច្ឆុផាណិតំ បច្ឆាភត្តំ នោ វដ្ដនកំ នាម នត្ថី’តិ វុត្តំ, តំ យុត្ត’’ន្តិ (បារា. អដ្ឋ. ២.៦២៣) វុត្តត្តា ច សវត្ថុកបក្កា វាតិ អត្ថោ ច វុត្តោយេវ ហោតិ, តស្មា ទុទ្ទស្សិតោតិ សិទ្ធំ។ អាហារត្ថន្តិ អាហារបយោជនំ។ អាហារកិច្ចំ យាបនន្តិ អត្ថោតិ ច។
Ettāvatā ‘‘ucchurasaṃ upādāyāti ucchurasaṃ ādiṃ katvā’’tiādīnaṃ padānaṃ atthaṃ micchā gahetvā yadi ‘‘ucchurasaṃ upādāyā’’ti vacanena ucchuraso phāṇitaṃ siyā, ‘‘apakkā vā’’ti vacanaṃ niratthakaṃ apakkavacanena ucchurasassa gahitattā. Atha ‘‘pakkā vā’’ti vacanena ucchuraso phāṇitanti siddhaṃ, ‘‘ucchurasaṃ upādāyā’’ti vacanaṃ niratthakanti uttaraṃ vuttaṃ, taṃ anuttaranti sādhitaṃ hoti. So cetehi apakkā vāti sāmaṃ bhikkhunā apakkā vā. Avatthukapakkā vāti bhikkhunāva sāmaṃ vinā vatthunā pakkā vāti attho. Tasmā aññathā ‘‘savatthukapakkā vā’’ti ca vattabbanti attho dassito, so duṭṭhu dassito. Kasmā? Mahāaṭṭhakathāyaṃ ‘‘jhāmaucchuphāṇitaṃ vā koṭṭitaucchuphāṇitaṃ vā purebhattameva vaṭṭatī’’ti vuttattā, ‘‘savatthukapakkā vā’’ti vacanassa ca laddhivirodhato avuttattā. ‘‘Mahāpaccariyaṃ pana ‘etaṃ savatthukapakkaṃ vaṭṭati no vaṭṭatī’ti pucchaṃ katvā ‘ucchuphāṇitaṃ pacchābhattaṃ no vaṭṭanakaṃ nāma natthī’ti vuttaṃ, taṃ yutta’’nti (pārā. aṭṭha. 2.623) vuttattā ca savatthukapakkā vāti attho ca vuttoyeva hoti, tasmā duddassitoti siddhaṃ. Āhāratthanti āhārapayojanaṃ. Āhārakiccaṃ yāpananti atthoti ca.
២៦២. តេលបរិភោគេនាតិ សត្តាហកាលិកបរិភោគេន។
262.Telaparibhogenāti sattāhakālikaparibhogena.
២៦៣. សតិ បច្ចយេតិ ឯត្ថ សតិបច្ចយតា គិលានាគិលានវសេន ទ្វិធា វេទិតព្ពា។ វិកាលភោជនសិក្ខាបទស្ស ហិ អនាបត្តិវារេ យាមកាលិកាទីនំ តិណ្ណម្បិ អវិសេសេន សតិបច្ចយតា វុត្តា។ ឥមស្មិំ ខន្ធកេ ‘‘អនុជានាមិ, ភិក្ខវេ, គិលានស្ស គុឡំ, អគិលានស្ស គុឡោទកំ, អនុជានាមិ, ភិក្ខវេ, គិលានស្ស លោណសោវីរកំ, អគិលានស្ស ឧទកសម្ភិន្ន’’ន្តិ វុត្តំ។ តស្មា សិទ្ធំ សតិបច្ចយតា គិលានាគិលានវសេន ទុវិធាតិ។ អញ្ញថា អសតិ បច្ចយេ គុឡោទកាទីសុ អាបជ្ជតិ។ តតោ ច បាឡិវិរោធោ។
263.Sati paccayeti ettha satipaccayatā gilānāgilānavasena dvidhā veditabbā. Vikālabhojanasikkhāpadassa hi anāpattivāre yāmakālikādīnaṃ tiṇṇampi avisesena satipaccayatā vuttā. Imasmiṃ khandhake ‘‘anujānāmi, bhikkhave, gilānassa guḷaṃ, agilānassa guḷodakaṃ, anujānāmi, bhikkhave, gilānassa loṇasovīrakaṃ, agilānassa udakasambhinna’’nti vuttaṃ. Tasmā siddhaṃ satipaccayatā gilānāgilānavasena duvidhāti. Aññathā asati paccaye guḷodakādīsu āpajjati. Tato ca pāḷivirodho.
បិដ្ឋេហីតិ បិសិតតេលេហិ។ កោដ្ឋផលន្តិ កោដ្ឋរុក្ខស្ស ផលំ។ ‘‘មទនផលំ វា’’តិ ច លិខិតំ។ ហិង្គុជតុ នាម ហិង្គុរុក្ខស្ស ទណ្ឌបល្លវបវាឡបាកនិប្ផន្នា។ ហិង្គុសិបាដិកា នាម តស្ស មូលសាខបាកនិប្ផន្នា។ តកំ នាម តស្ស រុក្ខស្ស តចបាកោទកំ។ តកបត្តីតិ តស្ស បត្តបាកោទកំ។ តកបណ្ណីតិ តស្ស ផលបាកោទកំ។ អថ វា ‘‘តកំ នាម លាខា។ តកបត្តីតិ កិត្តិមលោមលាខា។ តកបណ្ណីតិ បក្កលាខា’’តិ លិខិតំ។ ឧព្ភិទំ នាម ឩសបំសុមយំ។
Piṭṭhehīti pisitatelehi. Koṭṭhaphalanti koṭṭharukkhassa phalaṃ. ‘‘Madanaphalaṃ vā’’ti ca likhitaṃ. Hiṅgujatu nāma hiṅgurukkhassa daṇḍapallavapavāḷapākanipphannā. Hiṅgusipāṭikā nāma tassa mūlasākhapākanipphannā. Takaṃ nāma tassa rukkhassa tacapākodakaṃ. Takapattīti tassa pattapākodakaṃ. Takapaṇṇīti tassa phalapākodakaṃ. Atha vā ‘‘takaṃ nāma lākhā. Takapattīti kittimalomalākhā. Takapaṇṇīti pakkalākhā’’ti likhitaṃ. Ubbhidaṃ nāma ūsapaṃsumayaṃ.
២៦៤. ឆកណំ គោមយំ។ បាកតិកចុណ្ណំ នាម អបក្កកសាវចុណ្ណំ, តេន ‘‘ឋបេត្វា គន្ធចុណ្ណំ សព្ពំ វដ្ដតី’’តិ វទន្តិ។ ចាលិតេហីតិ បរិស្សាវិតេហិ។
264.Chakaṇaṃ gomayaṃ. Pākatikacuṇṇaṃ nāma apakkakasāvacuṇṇaṃ, tena ‘‘ṭhapetvā gandhacuṇṇaṃ sabbaṃ vaṭṭatī’’ti vadanti. Cālitehīti parissāvitehi.
២៦៥. នានាសម្ភារេហិ កតន្តិ នានោសធេហិ។
265.Nānāsambhārehi katanti nānosadhehi.
Related texts:
តិបិដក (មូល) • Tipiṭaka (Mūla) / វិនយបិដក • Vinayapiṭaka / មហាវគ្គបាឡិ • Mahāvaggapāḷi
១៦០. បញ្ចភេសជ្ជកថា • 160. Pañcabhesajjakathā
១៦១. មូលាទិភេសជ្ជកថា • 161. Mūlādibhesajjakathā
អដ្ឋកថា • Aṭṭhakathā / វិនយបិដក (អដ្ឋកថា) • Vinayapiṭaka (aṭṭhakathā) / មហាវគ្គ-អដ្ឋកថា • Mahāvagga-aṭṭhakathā / បញ្ចភេសជ្ជាទិកថា • Pañcabhesajjādikathā
ដីកា • Tīkā / វិនយបិដក (ដីកា) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / សារត្ថទីបនី-ដីកា • Sāratthadīpanī-ṭīkā / បញ្ចភេសជ្ជាទិកថាវណ្ណនា • Pañcabhesajjādikathāvaṇṇanā
ដីកា • Tīkā / វិនយបិដក (ដីកា) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / វិមតិវិនោទនី-ដីកា • Vimativinodanī-ṭīkā / បញ្ចភេសជ្ជាទិកថាវណ្ណនា • Pañcabhesajjādikathāvaṇṇanā
ដីកា • Tīkā / វិនយបិដក (ដីកា) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / បាចិត្យាទិយោជនាបាឡិ • Pācityādiyojanāpāḷi
១៦០. បញ្ចភេសជ្ជាទិកថា • 160. Pañcabhesajjādikathā
១៦១. មូលាទិភេសជ្ជកថា • 161. Mūlādibhesajjakathā
