| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationសំយុត្ត និកាយ ៣៦។៥
The Related Suttas Collection 36.5
១។ សគាថាវគ្គ
1. With Verses
ទដ្ឋព្ពសុត្ត
Should Be Seen
“តិស្សោ ឥមា, ភិក្ខវេ, វេទនា។ កតមា តិស្សោ?
“Bhikkhus, there are these three feelings. What three?
សុខា វេទនា, ទុក្ខា វេទនា, អទុក្ខមសុខា វេទនា។
Pleasant, painful, and neutral feeling.
សុខា, ភិក្ខវេ, វេទនា ទុក្ខតោ ទដ្ឋព្ពា, ទុក្ខា វេទនា សល្លតោ ទដ្ឋព្ពា, អទុក្ខមសុខា វេទនា អនិច្ចតោ ទដ្ឋព្ពា។
Pleasant feeling should be seen as suffering. Painful feeling should be seen as a dart. Neutral feeling should be seen as impermanent.
យតោ ខោ, ភិក្ខវេ, ភិក្ខុនោ សុខា វេទនា ទុក្ខតោ ទិដ្ឋា ហោតិ, ទុក្ខា វេទនា សល្លតោ ទិដ្ឋា ហោតិ, អទុក្ខមសុខា វេទនា អនិច្ចតោ ទិដ្ឋា ហោតិ—អយំ វុច្ចតិ, ភិក្ខវេ, ‘ភិក្ខុ សម្មទ្ទសោ អច្ឆេច្ឆិ តណ្ហំ, វិវត្តយិ សំយោជនំ, សម្មា មានាភិសមយា អន្តមកាសិ ទុក្ខស្សាៜតិ។
When a bhikkhu has seen these three feelings in this way, they’re called a bhikkhu who sees rightly, has cut off craving, untied the fetters, and by rightly comprehending conceit has made an end of suffering.
យោ សុខំ ទុក្ខតោ អទ្ទ, ទុក្ខមទ្ទក្ខិ សល្លតោ; អទុក្ខមសុខំ សន្តំ, អទ្ទក្ខិ នំ អនិច្ចតោ។
A bhikkhu who sees pleasure as pain, and suffering as a dart, and that peaceful, neutral feeling as impermanent
ស វេ សម្មទ្ទសោ ភិក្ខុ, បរិជានាតិ វេទនា; សោ វេទនា បរិញ្ញាយ, ទិដ្ឋេ ធម្មេ អនាសវោ; កាយស្ស ភេទា ធម្មដ្ឋោ, សង្ខ្យំ នោបេតិ វេទគូ”តិ។
sees rightly; they completely understand feelings. Completely understanding feelings, they’re without defilements in this very life. That knowledge master is firm in principle; when their body breaks up, they can’t be reckoned.”
បញ្ចមំ។
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
