| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationសំយុត្ត និកាយ ៥៥។៦
The Related Suttas Collection 55.6
១។ វេឡុទ្វារវគ្គ
1. At Bamboo Gate
ថបតិសុត្ត
The Chamberlains
សាវត្ថិនិទានំ។ តេន ខោ បន សមយេន សម្ពហុលា ភិក្ខូ ភគវតោ ចីវរកម្មំ ករោន្តិ: “និដ្ឋិតចីវរោ ភគវា តេមាសច្ចយេន ចារិកំ បក្កមិស្សតី”តិ។ តេន ខោ បន សមយេន ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ សាធុកេ បដិវសន្តិ កេនចិទេវ ករណីយេន។ អស្សោសុំ ខោ ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ: “សម្ពហុលា កិរ ភិក្ខូ ភគវតោ ចីវរកម្មំ ករោន្តិ: ‘និដ្ឋិតចីវរោ ភគវា តេមាសច្ចយេន ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜ”តិ។
At Sāvatthī. At that time several bhikkhus were making a robe for the Buddha, thinking that when his robe was finished and the three months of the rains residence had passed the Buddha would set out wandering. Now at that time the chamberlains Isidatta and Purāṇa were residing in Sādhuka on some business. They heard about this.
អថ ខោ ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ មគ្គេ បុរិសំ ឋបេសុំ:
So they posted someone on the road, saying:
“យទា ត្វំ, អម្ភោ បុរិស, បស្សេយ្យាសិ ភគវន្តំ អាគច្ឆន្តំ អរហន្តំ សម្មាសម្ពុទ្ធំ, អថ អម្ហាកំ អារោចេយ្យាសី”តិ។ ទ្វីហតីហំ ឋិតោ ខោ សោ បុរិសោ អទ្ទស ភគវន្តំ ទូរតោវ អាគច្ឆន្តំ។ ទិស្វាន យេន ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ តេនុបសង្កមិ; ឧបសង្កមិត្វា ឥសិទត្តបុរាណេ ថបតយោ ឯតទវោច:
“My good man, let us know when you see the Blessed One coming, the perfected one, the fully awakened Buddha.” And that person stood there for two or three days before they saw the Buddha coming off in the distance. When they saw him, they went to the chamberlains and said:
“អយំ សោ, ភន្តេ, ភគវា អាគច្ឆតិ អរហំ សម្មាសម្ពុទ្ធោ។ យស្សទានិ កាលំ មញ្ញថា”តិ។
“Sirs, the Blessed One, the perfected one, the fully awakened Buddha is coming. Please come at your convenience.”
អថ ខោ ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ យេន ភគវា តេនុបសង្កមិំសុ; ឧបសង្កមិត្វា ភគវន្តំ អភិវាទេត្វា ភគវន្តំ បិដ្ឋិតោ បិដ្ឋិតោ អនុពន្ធិំសុ។ អថ ខោ ភគវា មគ្គា ឱក្កម្ម យេន អញ្ញតរំ រុក្ខមូលំ តេនុបសង្កមិ; ឧបសង្កមិត្វា បញ្ញត្តេ អាសនេ និសីទិ។ ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ ភគវន្តំ អភិវាទេត្វា ឯកមន្តំ និសីទិំសុ។ ឯកមន្តំ និសិន្នា ខោ តេ ឥសិទត្តបុរាណា ថបតយោ ភគវន្តំ ឯតទវោចុំ:
Then the chamberlains went up to the Buddha, bowed, and followed behind him. And then the Buddha left the road, went to the root of a certain tree, and sat down on the seat spread out. The chamberlains Isidatta and Purāṇa bowed, sat down to one side, and said to the Buddha:
“យទា មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘សាវត្ថិយា កោសលេសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘សាវត្ថិយា កោសលេសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវាៜតិ។
“Sir, when we hear that you will be setting out from Sāvatthī to wander in the Kosalan lands, we’re sad and upset, thinking that you will be far from us. And when we hear that you are setting out from Sāvatthī to wander in the Kosalan lands, we’re sad and upset, thinking that you are far from us.
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កោសលេហិ មល្លេសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កោសលេហិ មល្លេសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវាៜតិ។
And when we hear that you will be setting out from the Kosalan lands to wander in the Mallian lands, we’re sad and upset, thinking that you will be far from us. And when we hear that you are setting out from the Kosalan lands to wander in the Mallian lands, we’re sad and upset, thinking that you are far from us.
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘មល្លេហិ វជ្ជីសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘មល្លេហិ វជ្ជីសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវាៜតិ។
And when we hear that you will be setting out from the Mallian lands to wander in the Vajjian lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘វជ្ជីហិ កាសីសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘វជ្ជីហិ កាសីសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវាៜតិ។
you will be setting out from the Vajjian lands to wander in the Kāsian lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កាសីហិ មាគធេ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។
you will be setting out from the Kāsian lands to wander in the Magadhan lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កាសីហិ មាគធេ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ អនប្បកា នោ តស្មិំ សមយេ អនត្តមនតា ហោតិ អនប្បកំ ទោមនស្សំ: ‘ទូរេ នោ ភគវាៜតិ។
you are setting out from the Kāsian lands to wander in the Magadhan lands, we’re sad and upset, thinking that you are far from us.
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘មាគធេហិ កាសីសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘មាគធេហិ កាសីសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវាៜតិ។
But when we hear that you will be setting out from the Magadhan lands to wander in the Kāsian lands, we’re happy and joyful, thinking that you will be near to us. And when we hear that you are setting out from the Magadhan lands to wander in the Kāsian lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កាសីហិ វជ្ជីសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កាសីហិ វជ្ជីសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវាៜតិ។
you will be setting out from the Kāsian lands to wander in the Vajjian lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘វជ្ជីហិ មល្លេសុ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘វជ្ជីហិ មល្លេសុ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវាៜតិ។
you will be setting out from the Vajjian lands to wander in the Mallian lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘មល្លេហិ កោសលេ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។ យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘មល្លេហិ កោសលេ ចារិកំ បក្កន្តោៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវាៜតិ។
you will be setting out from the Mallian lands to wander in the Kosalan lands …
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘កោសលេហិ សាវត្ថិំ ចារិកំ បក្កមិស្សតីៜតិ, ហោតិ នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវា ភវិស្សតីៜតិ។
you will be setting out in the Kosalan lands to wander to Sāvatthī, we’re happy and joyful, thinking that you will be near to us.
យទា បន មយំ, ភន្តេ, ភគវន្តំ សុណាម: ‘សាវត្ថិយំ វិហរតិ ជេតវនេ អនាថបិណ្ឌិកស្ស អារាមេៜតិ, ហោតិ អនប្បកា នោ តស្មិំ សមយេ អត្តមនតា ហោតិ អនប្បកំ សោមនស្សំ: ‘អាសន្នេ នោ ភគវាៜ”តិ។
And when we hear that you are staying near Sāvatthī in Jeta’s Grove, Anāthapiṇḍika’s monastery we have no little happiness and joy, thinking that you are near to us.”
“តស្មាតិហ, ថបតយោ, សម្ពាធោ ឃរាវាសោ រជាបថោ, អព្ភោកាសោ បព្ពជ្ជា។ អលញ្ច បន វោ, ថបតយោ, អប្បមាទាយា”តិ។
“Well then, chamberlains, living in a house is cramped and dirty, but the life of one gone forth is wide open. Just this much is enough to be diligent.”
“អត្ថិ ខោ នោ, ភន្តេ, ឯតម្ហា សម្ពាធា អញ្ញោ សម្ពាធោ សម្ពាធតរោ ចេវ សម្ពាធសង្ខាតតរោ ចា”តិ។
“Sir, for us there is something that’s even more cramped than that, and is considered as such.”
“កតមោ បន វោ, ថបតយោ, ឯតម្ហា សម្ពាធា អញ្ញោ សម្ពាធោ សម្ពាធតរោ ចេវ សម្ពាធសង្ខាតតរោ ចា”តិ?
“What is that?”
“ឥធ មយំ, ភន្តេ, យទា រាជា បសេនទិ កោសលោ ឧយ្យានភូមិំ និយ្យាតុកាមោ ហោតិ, យេ តេ រញ្ញោ បសេនទិស្ស កោសលស្ស នាគា ឱបវយ្ហា តេ កប្បេត្វា, យា តា រញ្ញោ បសេនទិស្ស កោសលស្ស បជាបតិយោ បិយា មនាបា តា ឯកំ បុរតោ ឯកំ បច្ឆតោ និសីទាបេម។ តាសំ ខោ បន, ភន្តេ, ភគិនីនំ ឯវរូបោ គន្ធោ ហោតិ, សេយ្យថាបិ នាម គន្ធករណ្ឌកស្ស តាវទេវ វិវរិយមានស្ស, យថា តំ រាជកញ្ញានំ គន្ធេន វិភូសិតានំ។ តាសំ ខោ បន, ភន្តេ, ភគិនីនំ ឯវរូបោ កាយសម្ផស្សោ ហោតិ, សេយ្យថាបិ នាម តូលបិចុនោ វា កប្បាសបិចុនោ វា, យថា តំ រាជកញ្ញានំ សុខេធិតានំ។ តស្មិំ ខោ បន, ភន្តេ, សមយេ នាគោបិ រក្ខិតព្ពោ ហោតិ, តាបិ ភគិនិយោ រក្ខិតព្ពា ហោន្តិ, អត្តាបិ រក្ខិតព្ពោ ហោតិ។ ន ខោ បន មយំ, ភន្តេ, អភិជានាម តាសុ ភគិនីសុ បាបកំ ចិត្តំ ឧប្បាទេតា។ អយំ ខោ នោ, ភន្តេ, ឯតម្ហា សម្ពាធា អញ្ញោ សម្ពាធោ សម្ពាធតរោ ចេវ សម្ពាធសង្ខាតតរោ ចា”តិ។
“Sir, it’s when King Pasenadi of Kosala wants to go and visit a park. We have to harness and prepare his royal elephants. Then we have to seat his dear and beloved wives on the elephants, one in front of us, and one behind. Those sisters smell like a freshly opened perfume box; that’s how the royal ladies smell with makeup on. The touch of those sisters is like a tuft of cotton-wool or kapok; that’s how dainty the royal ladies are. Now at that time we must look after the elephants, the sisters, and ourselves. But we don’t recall having a bad thought regarding those sisters. This is that thing that’s even more cramped than that, and is considered as such.”
“តស្មាតិហ, ថបតយោ, សម្ពាធោ ឃរាវាសោ រជាបថោ, អព្ភោកាសោ បព្ពជ្ជា។ អលញ្ច បន វោ, ថបតយោ, អប្បមាទាយ។ ចតូហិ ខោ, ថបតយោ, ធម្មេហិ សមន្នាគតោ អរិយសាវកោ សោតាបន្នោ ហោតិ អវិនិបាតធម្មោ និយតោ សម្ពោធិបរាយណោ។
“Well then, chamberlains, living in a house is cramped and dirty, but the life of one gone forth is wide open. Just this much is enough to be diligent. A noble disciple who has four things is a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, bound for awakening.
កតមេហិ ចតូហិ? ឥធ, ថបតយោ, អរិយសាវកោ ពុទ្ធេ អវេច្ចប្បសាទេន សមន្នាគតោ ហោតិ—ឥតិបិ សោ ភគវា …បេ… សត្ថា ទេវមនុស្សានំ ពុទ្ធោ ភគវាតិ។ ធម្មេ …បេ… សង្ឃេ …បេ… វិគតមលមច្ឆេរេន ចេតសា អជ្ឈាគារំ វសតិ មុត្តចាគោ បយតបាណិ វោស្សគ្គរតោ យាចយោគោ ទានសំវិភាគរតោ។ ឥមេហិ ខោ, ថបតយោ, ចតូហិ ធម្មេហិ សមន្នាគតោ អរិយសាវកោ សោតាបន្នោ ហោតិ អវិនិបាតធម្មោ និយតោ សម្ពោធិបរាយណោ។
What four? It’s when a noble disciple has experiential confidence in the Buddha … the teaching … the Saṅgha … They live at home rid of the stain of stinginess, freely generous, open-handed, loving to let go, committed to charity, loving to give and to share. A noble disciple who has these four things is a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, bound for awakening.
តុម្ហេ ខោ, ថបតយោ, ពុទ្ធេ អវេច្ចប្បសាទេន សមន្នាគតា—ឥតិបិ សោ ភគវា …បេ… សត្ថា ទេវមនុស្សានំ ពុទ្ធោ ភគវាតិ។ ធម្មេ …បេ… សង្ឃេ …បេ… យំ ខោ បន កិញ្ចិ កុលេ ទេយ្យធម្មំ សព្ពំ តំ អប្បដិវិភត្តំ សីលវន្តេហិ កល្យាណធម្មេហិ។
And you have experiential confidence in the Buddha … the teaching … the Saṅgha … And whatever there is in your family that’s available to give, you share it all with those who are ethical, of good character.
តំ កិំ មញ្ញថ, ថបតយោ, កតិវិធា តេ កោសលេសុ មនុស្សា យេ តុម្ហាកំ សមសមា, យទិទំ—ទានសំវិភាគេ”តិ?
What do you think, chamberlains? How many people among the Kosalans are your equal when it comes to giving and sharing?”
“លាភា នោ, ភន្តេ, សុលទ្ធំ នោ, ភន្តេ។ យេសំ នោ ភគវា ឯវំ បជានាតី”តិ។
“We’re fortunate, sir, so very fortunate, in that the Buddha understands us like this.”
ឆដ្ឋំ។
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
