Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

សំយុត្ត និកាយ ១៦។៥

The Related Suttas Collection 16.5

១។ កស្សបវគ្គ

1. Kassapa

ជិណ្ណសុត្ត

Old Age

ឯវំ មេ សុតំ … រាជគហេ វេឡុវនេ។ អថ ខោ អាយស្មា មហាកស្សបោ យេន ភគវា តេនុបសង្កមិ; ឧបសង្កមិត្វា ភគវន្តំ អភិវាទេត្វា ឯកមន្តំ និសីទិ។ ឯកមន្តំ និសិន្នំ ខោ អាយស្មន្តំ មហាកស្សបំ ភគវា ឯតទវោច:

So I have heard. Near Rājagaha, in the Bamboo Grove. Then Venerable Mahākassapa went up to the Buddha, bowed, and sat down to one side. The Buddha said to him:

“ជិណ្ណោសិ ទានិ ត្វំ, កស្សប, គរុកានិ ច តេ ឥមានិ សាណានិ បំសុកូលានិ និព្ពសនានិ។ តស្មាតិហ ត្វំ, កស្សប, គហបតានិ ចេវ ចីវរានិ ធារេហិ, និមន្តនានិ ច ភុញ្ជាហិ, មម ច សន្តិកេ វិហរាហី”តិ។

“You’re old now, Kassapa. Those worn-out hempen rag robes must be a burden for you. So Kassapa, you should wear clothes given by householders, accept invitations for the meal, and stay in my presence.”

“អហំ ខោ, ភន្តេ, ទីឃរត្តំ អារញ្ញិកោ ចេវ អារញ្ញិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, បិណ្ឌបាតិកោ ចេវ បិណ្ឌបាតិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, បំសុកូលិកោ ចេវ បំសុកូលិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, តេចីវរិកោ ចេវ តេចីវរិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, អប្បិច្ឆោ ចេវ អប្បិច្ឆតាយ ច វណ្ណវាទី, សន្តុដ្ឋោ ចេវ សន្តុដ្ឋិយា ច វណ្ណវាទី, បវិវិត្តោ ចេវ បវិវេកស្ស ច វណ្ណវាទី, អសំសដ្ឋោ ចេវ អសំសគ្គស្ស ច វណ្ណវាទី, អារទ្ធវីរិយោ ចេវ វីរិយារម្ភស្ស ច វណ្ណវាទី”តិ។

“For a long time, sir, I’ve lived in the wilderness, eaten only almsfood, worn rag robes, and owned just three robes; and I’ve praised these things. I’ve been one of few wishes, content, secluded, aloof, and energetic; and I’ve praised these things.”

“កិំ បន ត្វំ, កស្សប, អត្ថវសំ សម្បស្សមានោ ទីឃរត្តំ អារញ្ញិកោ ចេវ អារញ្ញិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, បិណ្ឌបាតិកោ ចេវ …បេ… បំសុកូលិកោ ចេវ … តេចីវរិកោ ចេវ … អប្បិច្ឆោ ចេវ … សន្តុដ្ឋោ ចេវ … បវិវិត្តោ ចេវ … អសំសដ្ឋោ ចេវ … អារទ្ធវីរិយោ ចេវ វីរិយារម្ភស្ស ច វណ្ណវាទី”តិ?

“But seeing what benefit, Kassapa, have you long practiced these things?”

“ទ្វេ ខ្វាហំ, ភន្តេ, អត្ថវសេ សម្បស្សមានោ ទីឃរត្តំ អារញ្ញិកោ ចេវ អារញ្ញិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, បិណ្ឌបាតិកោ ចេវ …បេ… បំសុកូលិកោ ចេវ … តេចីវរិកោ ចេវ … អប្បិច្ឆោ ចេវ … សន្តុដ្ឋោ ចេវ … បវិវិត្តោ ចេវ … អសំសដ្ឋោ ចេវ … អារទ្ធវីរិយោ ចេវ វីរិយារម្ភស្ស ច វណ្ណវាទី។

“Sir, seeing two benefits I have long practiced these things.

អត្តនោ ច ទិដ្ឋធម្មសុខវិហារំ សម្បស្សមានោ, បច្ឆិមញ្ច ជនតំ អនុកម្បមានោ: ‘អប្បេវ នាម បច្ឆិមា ជនតា ទិដ្ឋានុគតិំ អាបជ្ជេយ្យុំ។ យេ កិរ តេ អហេសុំ ពុទ្ធានុពុទ្ធសាវកា តេ ទីឃរត្តំ អារញ្ញិកា ចេវ អហេសុំ អារញ្ញិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទិនោ …បេ… បិណ្ឌបាតិកា ចេវ អហេសុំ …បេ… បំសុកូលិកា ចេវ អហេសុំ … តេចីវរិកា ចេវ អហេសុំ … អប្បិច្ឆា ចេវ អហេសុំ … សន្តុដ្ឋា ចេវ អហេសុំ … បវិវិត្តា ចេវ អហេសុំ … អសំសដ្ឋា ចេវ អហេសុំ … អារទ្ធវីរិយា ចេវ អហេសុំ វីរិយារម្ភស្ស ច វណ្ណវាទិនោៜតិ។ តេ តថត្តាយ បដិបជ្ជិស្សន្តិ, តេសំ តំ ភវិស្សតិ ទីឃរត្តំ ហិតាយ សុខាយ។

I see a happy life for myself in the present. And I have compassion for future generations, thinking: ‘Hopefully those who come after might follow my example.’ For they may think: ‘It seems that the awakened disciples of the Buddha for a long time lived in the wilderness, ate only almsfood, wore rag robes, and owned just three robes; and they praised these things. They were of few wishes, content, secluded, aloof, and energetic; and they praised these things.’ They’ll practice accordingly, which will be for their lasting welfare and happiness.

ឥមេ ខ្វាហំ, ភន្តេ, ទ្វេ អត្ថវសេ សម្បស្សមានោ ទីឃរត្តំ អារញ្ញិកោ ចេវ អារញ្ញិកត្តស្ស ច វណ្ណវាទី, បិណ្ឌបាតិកោ ចេវ …បេ… បំសុកូលិកោ ចេវ … តេចីវរិកោ ចេវ … អប្បិច្ឆោ ចេវ … សន្តុដ្ឋោ ចេវ … បវិវិត្តោ ចេវ … អសំសដ្ឋោ ចេវ … អារទ្ធវីរិយោ ចេវ វីរិយារម្ភស្ស ច វណ្ណវាទី”តិ។

Seeing these two benefits I have long practiced these things.”

“សាធុ សាធុ, កស្សប។ ពហុជនហិតាយ កិរ ត្វំ, កស្សប, បដិបន្នោ ពហុជនសុខាយ លោកានុកម្បាយ អត្ថាយ ហិតាយ សុខាយ ទេវមនុស្សានំ។ តស្មាតិហ ត្វំ, កស្សប, សាណានិ ចេវ បំសុកូលានិ ធារេហិ និព្ពសនានិ, បិណ្ឌាយ ច ចរាហិ, អរញ្ញេ ច វិហរាហី”តិ។

“Good, good, Kassapa! You’re acting for the welfare and happiness of the people, out of compassion for the world, for the benefit, welfare, and happiness of gods and humans. So Kassapa, wear worn-out hempen rag robes, walk for alms, and stay in the wilderness.”

បញ្ចមំ។





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact