| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
សំយុត្ត និកាយ ២។៣០
The Related Suttas Collection 2.30
៣។ នានាតិត្ថិយវគ្គ
3. Various Sectarians
នានាតិត្ថិយសាវកសុត្ត
The Disciples of Various Monastics of Other Religions
ឯវំ មេ សុតំ—ឯកំ សមយំ ភគវា រាជគហេ វិហរតិ វេឡុវនេ កលន្ទកនិវាបេ។
So I have heard. At one time the Buddha was staying near Rājagaha, in the Bamboo Grove, the squirrels’ feeding ground.
អថ ខោ សម្ពហុលា នានាតិត្ថិយសាវកា ទេវបុត្តា អសមោ ច សហលិ ច នីកោ ច អាកោដកោ ច វេគព្ភរិ ច មាណវគាមិយោ ច អភិក្កន្តាយ រត្តិយា អភិក្កន្តវណ្ណា កេវលកប្បំ វេឡុវនំ ឱភាសេត្វា យេន ភគវា តេនុបសង្កមិំសុ; ឧបសង្កមិត្វា ភគវន្តំ អភិវាទេត្វា ឯកមន្តំ អដ្ឋំសុ។
Then, late at night, several glorious gods lit up the entire Bamboo Grove. They were Asama, Sahalī, Niṅka, Ākoṭaka, Vetambarī, and Māṇavagāmiya, and all of them were disciples of various monastics of other religions. They went up to the Buddha, bowed, and stood to one side.
ឯកមន្តំ ឋិតោ ខោ អសមោ ទេវបុត្តោ បូរណំ កស្សបំ អារព្ភ ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ គាថំ អភាសិ:
Standing to one side, the god Asama recited this verse about Pūraṇa Kassapa in the Buddha’s presence:
“ឥធ ឆិន្ទិតមារិតេ, ហតជានីសុ កស្សបោ; ន បាបំ សមនុបស្សតិ, បុញ្ញំ វា បន អត្តនោ; ស វេ វិស្សាសមាចិក្ខិ, សត្ថា អរហតិ មាននន៑”តិ។
“In injuring and killing here, in beating and extortion, Kassapa saw no evil, nor any merit for oneself. What he taught should truly be trusted, he’s worthy of esteem as Teacher.”
អថ ខោ សហលិ ទេវបុត្តោ មក្ខលិំ គោសាលំ អារព្ភ ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ គាថំ អភាសិ:
Then the god Sahalī recited this verse about the bamboo-staffed ascetic Gosāla in the Buddha’s presence:
“តបោជិគុច្ឆាយ សុសំវុតត្តោ, វាចំ បហាយ កលហំ ជនេន; សមោសវជ្ជា វិរតោ សច្ចវាទី, ន ហិ នូន តាទិសំ ករោតិ បាបន៑”តិ។
“Through fervent mortification in disgust of sin he became well restrained. He gave up arguing with people. Refraining from false speech, he spoke the truth. Surely such a man does no wrong!”
អថ ខោ នីកោ ទេវបុត្តោ និគណ្ឋំ នាដបុត្តំ អារព្ភ ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ គាថំ អភាសិ:
Then the god Niṅka recited this verse about the Jain ascetic of the Ñātika clan in the Buddha’s presence:
“ជេគុច្ឆី និបកោ ភិក្ខុ, ចាតុយាមសុសំវុតោ; ទិដ្ឋំ សុតញ្ច អាចិក្ខំ, ន ហិ នូន កិព្ពិសី សិយា”តិ។
“Disgusted at sin, an alert bhikkhu, well restrained in the four controls; explaining what is seen and heard: surely he can be no sinner!”
អថ ខោ អាកោដកោ ទេវបុត្តោ នានាតិត្ថិយេ អារព្ភ ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ គាថំ អភាសិ:
Then the god Ākoṭaka recited this verse about various sectarian teachers in the Buddha’s presence:
“បកុធកោ កាតិយានោ និគណ្ឋោ, យេ ចាបិមេ មក្ខលិបូរណាសេ; គណស្ស សត្ថារោ សាមញ្ញប្បត្តា, ន ហិ នូន តេ សប្បុរិសេហិ ទូរេ”តិ។
“Pakudhaka, Kātiyāna, and Nigaṇṭha, as well as this bamboo-staffed ascetic and Pūraṇa: Teachers of communities, attained ascetics, surely they weren’t far from truly good men!”
អថ ខោ វេគព្ភរិ ទេវបុត្តោ អាកោដកំ ទេវបុត្តំ គាថាយ បច្ចភាសិ:
Then the god Vetambarī replied to the god Ākoṭaka in verse:
“សហាចរិតេន ឆវោ សិគាលោ, ន កោត្ថុកោ សីហសមោ កទាចិ; នគ្គោ មុសាវាទី គណស្ស សត្ថា, សង្កស្សរាចារោ ន សតំ សរិក្ខោ”តិ។
“Though the wretched jackal howls along, it never equals the lion. A naked liar with suspicious conduct, though they teach a community, is not like the good.”
អថ ខោ មារោ បាបិមា ពេគព្ភរិំ ទេវបុត្តំ អន្វាវិសិត្វា ភគវតោ សន្តិកេ ឥមំ គាថំ អភាសិ:
Then Māra the Wicked took possession of the god Vetambarī and recited this verse in the Buddha’s presence:
“តបោជិគុច្ឆាយ អាយុត្តា, បាលយំ បវិវេកិយំ; រូបេ ច យេ និវិដ្ឋាសេ, ទេវលោកាភិនន្ទិនោ; តេ វេ សម្មានុសាសន្តិ, បរលោកាយ មាតិយា”តិ។
“Those dedicated to mortification in disgust of sin, safeguarding their seclusion, attached to form, they rejoice in the heavenly realm. Indeed, those mortals give correct instructions regarding the next world.”
អថ ខោ ភគវា “មារោ អយំ បាបិមា” ឥតិ វិទិត្វា, មារំ បាបិមន្តំ គាថាយ បច្ចភាសិ:
Then the Buddha, knowing that this was Māra the Wicked, replied to him in verse:
“យេ កេចិ រូបា ឥធ វា ហុរំ វា, យេ ចន្តលិក្ខស្មិំ បភាសវណ្ណា; សព្ពេវ តេ តេ នមុចិប្បសត្ថា, អាមិសំវ មច្ឆានំ វធាយ ខិត្តា”តិ។
“Whatever forms there are
in this world or the world beyond, and those of shining beauty in the sky, all of these you praise, Namuci, like bait tossed out for catching fish.”
អថ ខោ មាណវគាមិយោ ទេវបុត្តោ ភគវន្តំ អារព្ភ ភគវតោ សន្តិកេ ឥមា គាថាយោ អភាសិ:
Then the god Māṇavagāmiya recited this verse about the Buddha in his presence:
“វិបុលោ រាជគហីយានំ, គិរិ សេដ្ឋោ បវុច្ចតិ; សេតោ ហិមវតំ សេដ្ឋោ, អាទិច្ចោ អឃគាមិនំ។
“Of all the mountains of Rājagaha, Vipula’s said to be the best. Seta is the best of the Himalayan peaks, and the sun, of travelers in space.
សមុទ្ទោ ឧទធិនំ សេដ្ឋោ, នក្ខត្តានំវ ចន្ទិមា; សទេវកស្ស លោកស្ស, ពុទ្ធោ អគ្គោ បវុច្ចតី”តិ។
The ocean is the best of seas, and the moon, of lights that shine at night. But in all the world with its gods, the Buddha is declared foremost.”
នានាតិត្ថិយវគ្គោ តតិយោ។
តស្សុទ្ទានំ
សិវោ ខេមោ ច សេរី ច, ឃដី ជន្តុ ច រោហិតោ; នន្ទោ នន្ទិវិសាលោ ច, សុសិមោ នានាតិត្ថិយេន តេ ទសាតិ។
ទេវបុត្តសំយុត្តំ សមត្តំ។
The Related Suttas Collection on Gods are complete.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
