Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

သံယုတ္တ နိကာယ ၄၊၂၅

The Related Suttas Collection 4.25

၃၊ တတိယဝဂ္ဂ

3. Māra

မာရဓီတုသုတ္တ

Māra’s Daughters

အထ ခေါ မာရော ပါပိမာ ဘဂဝတော သန္တိကေ ဣမာ နိဗ္ဗေဇနီယာ ဂါထာယော အဘာသိတွာ တမှာ ဌာနာ အပက္ကမ္မ ဘဂဝတော အဝိဒူရေ ပထဝိယံ ပလ္လင်္ကေန နိသီဒိ တုဏှီဘူတော မင်္ကုဘူတော ပတ္တက္ခန္ဓော အဓောမုခေါ ပဇ္ဈာယန္တော အပ္ပဋိဘာနော ကဋ္ဌေန ဘူမိံ ဝိလိခန္တော၊

And then Māra the Wicked, after reciting these verses of disillusionment in the Buddha’s presence, left that place. He sat cross-legged on the ground not far from the Buddha, silent, dismayed, shoulders drooping, downcast, depressed, with nothing to say, scratching the ground with a stick.

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ယေန မာရော ပါပိမာ တေနုပသင်္ကမိံသု; ဥပသင်္ကမိတွာ မာရံ ပါပိမန္တံ ဂါထာယ အဇ္ဈဘာသိံသု:

Then Māra’s daughters Craving, Delight, and Lust went up to Māra the Wicked, and addressed him in verse:

“ကေနာသိ ဒုမ္မနော တာတ, ပုရိသံ ကံ နု သောစသိ; မယံ တံ ရာဂပါသေန, အာရညမိဝ ကုဉ္ဇရံ; ဗန္ဓိတွာ အာနယိဿာမ, ဝသဂေါ တေ ဘဝိဿတီ”တိ၊

“Why so downhearted, dad? What man are you upset about? We’ll catch him with the snare of lust, like an elephant in the wild. We’ll tie him up and bring him back—he’ll fall under your sway!”

“အရဟံ သုဂတော လောကေ, န ရာဂေန သုဝါနယော; မာရဓေယျံ အတိက္ကန္တော, တသ္မာ သောစာမဟံ ဘုသန်”တိ၊

“In this world he is the perfected one, the Holy One. He’s not easily seduced by lust. He has slipped free of Māra’s sway; that’s why I’m so upset.”

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိံသု; ဥပသင်္ကမိတွာ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစုံ: “ပါဒေ တေ, သမဏ, ပရိစာရေမာ”တိ၊ အထ ခေါ ဘဂဝါ န မနသာကာသိ, ယထာ တံ အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊

Then Māra’s daughters Craving, Delight, and Lust went up to the Buddha, and said to him, “We serve at your feet, ascetic.” But the Buddha ignored them, since he was freed with the supreme ending of attachments.

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ဧကမန္တံ အပက္ကမ္မ ဧဝံ သမစိန္တေသုံ: “ဥစ္စာဝစာ ခေါ ပုရိသာနံ အဓိပ္ပါယာ၊ ယန္နူန မယံ ဧကသတံ ဧကသတံ ကုမာရိဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနေယျာမာ”တိ၊

Then Craving, Delight, and Lust withdrew to one side to think up a plan. “Men have a diverse spectrum of tastes. Why don’t we each manifest in the form of a hundred young maidens?”

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ဧကသတံ ဧကသတံ ကုမာရိဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနိတွာ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိံသု; ဥပသင်္ကမိတွာ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစုံ: “ပါဒေ တေ, သမဏ, ပရိစာရေမာ”တိ၊ တမ္ပိ ဘဂဝါ န မနသာကာသိ, ယထာ တံ အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊

So that’s what they did. Then they went up to the Buddha and said to him, “We serve at your feet, ascetic.” But the Buddha still ignored them, since he was freed with the supreme ending of attachments.

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ဧကမန္တံ အပက္ကမ္မ ဧဝံ သမစိန္တေသုံ: “ဥစ္စာဝစာ ခေါ ပုရိသာနံ အဓိပ္ပါယာ၊ ယန္နူန မယံ ဧကသတံ ဧကသတံ အဝိဇာတဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနေယျာမာ”တိ၊ အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ဧကသတံ ဧကသတံ အဝိဇာတဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနိတွာ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိံသု; ဥပသင်္ကမိတွာ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစုံ: “ပါဒေ တေ, သမဏ, ပရိစာရေမာ”တိ၊ တမ္ပိ ဘဂဝါ န မနသာကာသိ, ယထာ တံ အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊

Then Craving, Delight, and Lust withdrew to one side to think up a plan. “Men have a diverse spectrum of tastes. Why don’t we each manifest in the form of a hundred women who have never given birth?” So that’s what they did. Then they went up to the Buddha and said to him, “We serve at your feet, ascetic.” But the Buddha still ignored them, since he was freed with the supreme ending of attachments.

အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… ယန္နူန မယံ ဧကသတံ ဧကသတံ သကိံ ဝိဇာတဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနေယျာမာတိ၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… သကိံ ဝိဇာတဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနိတွာ ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိံသု; ဥပသင်္ကမိတွာ ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစုံ: “ပါဒေ တေ, သမဏ, ပရိစာရေမာ”တိ၊ တမ္ပိ ဘဂဝါ န မနသာကာသိ, ယထာ တံ အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… ယန္နူန မယံ ဧကသတံ ဧကသတံ ဒုဝိဇာတဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနေယျာမာတိ၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… ဒုဝိဇာတဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနိတွာ ယေန ဘဂဝါ …ပေ… ယထာ တံ အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… မဇ္ဈိမိတ္ထိဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနေယျာမာ”တိ၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… မဇ္ဈိမိတ္ထိဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနိတွာ …ပေ… အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… မဟိတ္ထိဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနေယျာမာတိ၊ အထ ခေါ တဏှာ စ …ပေ… မဟိတ္ထိဝဏ္ဏသတံ အဘိနိမ္မိနိတွာ ယေန ဘဂဝါ …ပေ… အနုတ္တရေ ဥပဓိသင်္ခယေ ဝိမုတ္တော၊

Then Craving, Delight, and Lust … each manifested in the form of a hundred women who have given birth once … women who have given birth twice … middle-aged women … old women … But the Buddha still ignored them, since he was freed with the supreme ending of attachments.

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ဧကမန္တံ အပက္ကမ္မ ဧတဒဝေါစုံ: “သစ္စံ ကိရ နော ပိတာ အဝေါစ:

Then Craving, Delight, and Lust withdrew to one side and said, “What our father said is true:

‘အရဟံ သုဂတော လောကေ, န ရာဂေန သုဝါနယော; မာရဓေယျံ အတိက္ကန္တော, တသ္မာ သောစာမဟံ ဘုသန်'တိ၊

‘In this world he is the perfected one, the Holy One. He’s not easily seduced by lust. He has slipped free of Māra’s sway; that’s why I’m so upset.’

ယဉှိ မယံ သမဏံ ဝါ ဗြာဟ္မဏံ ဝါ အဝီတရာဂံ ဣမိနာ ဥပက္ကမေန ဥပက္ကမေယျာမ ဟဒယံ ဝါဿ ဖလေယျ, ဥဏှံ လောဟိတံ ဝါ မုခတော ဥဂ္ဂစ္ဆေယျ, ဥမ္မာဒံ ဝါ ပါပုဏေယျ စိတ္တက္ခေပံ ဝါ၊ သေယျထာ ဝါ ပန နဠော ဟရိတော လုတော ဥဿုဿတိ ဝိသုဿတိ မိလာယတိ; ဧဝမေဝ ဥဿုဿေယျ ဝိသုဿေယျ မိလာယေယျာ”တိ၊

For if we had come on to any ascetic or brahmin like this who was not free of lust, his heart would explode, or he’d spew hot blood from his mouth, or he’d go mad and lose his mind. He’d dry up, wither away, and shrivel up like a green reed that was mowed down.”

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ယေန ဘဂဝါ တေနုပသင်္ကမိံသု; ဥပသင်္ကမိတွာ ဧကမန္တံ အဋ္ဌံသု၊ ဧကမန္တံ ဌိတာ ခေါ တဏှာ မာရဓီတာ ဘဂဝန္တံ ဂါထာယ အဇ္ဈဘာသိ:

Then Māra’s daughters Craving, Delight, and Lust went up to the Buddha, and stood to one side. Māra’s daughter Craving addressed the Buddha in verse:

“သောကာဝတိဏ္ဏော နု ဝနမှိ ဈာယသိ, ဝိတ္တံ နု ဇီနော ဥဒ ပတ္ထယာနော; အာဂုံ နု ဂါမသ္မိမကာသိ ကိဉ္စိ, ကသ္မာ ဇနေန န ကရောသိ သက္ခိံ; သက္ခီ န သမ္ပဇ္ဇတိ ကေနစိ တေ”တိ၊

“Are you swamped by sorrow that you meditate in the forest? Have you lost a fortune, or do you long for one? Or perhaps you’ve committed some crime in the village? Why don’t you get too close to people? And why does no-one get close to you?”

“အတ္ထဿ ပတ္တိံ ဟဒယဿ သန္တိံ, ဇေတွာန သေနံ ပိယသာတရူပံ; ဧကောဟံ ဈာယံ သုခမနုဗောဓိံ, တသ္မာ ဇနေန န ကရောမိ သက္ခိံ; သက္ခီ န သမ္ပဇ္ဇတိ ကေနစိ မေ”တိ၊

“I’ve reached the goal, peace of heart. Having conquered the army of the likable and pleasant, alone, practicing jhāna, I awakened to (bodily) pleasure. That’s why I don’t get too close to people, and no-one gets too close to me.”

အထ ခေါ အရတိ မာရဓီတာ ဘဂဝန္တံ ဂါထာယ အဇ္ဈဘာသိ:

Then Māra’s daughter Delight addressed the Buddha in verse:

“ကထံဝိဟာရီဗဟုလောဓ ဘိက္ခု, ပဉ္စောဃတိဏ္ဏော အတရီဓ ဆဋ္ဌံ; ကထံ ဈာယိံ ဗဟုလံ ကာမသညာ, ပရိဗာဟိရာ ဟောန္တိ အလဒ္ဓ ယော တန်”တိ၊

“How does a bhikkhu who has crossed five floods usually meditate here while crossing the sixth? How do they usually practice jhāna so that sensual perceptions are kept out and don’t get hold of them?”

“ပဿဒ္ဓကာယော သုဝိမုတ္တစိတ္တော, အသင်္ခရာနော သတိမာ အနောကော; အညာယ ဓမ္မံ အဝိတက္ကဈာယီ, န ကုပ္ပတိ န သရတိ န ထိနော၊

“With tranquil body and mind well freed, without making plans, mindful, homeless; understanding the teaching, they practice jhāna without thougths being born; they’re not shaking or drifting or rigid.

ဧဝံဝိဟာရီဗဟုလောဓ ဘိက္ခု, ပဉ္စောဃတိဏ္ဏော အတရီဓ ဆဋ္ဌံ; ဧဝံ ဈာယိံ ဗဟုလံ ကာမသညာ, ပရိဗာဟိရာ ဟောန္တိ အလဒ္ဓ ယော တန်”တိ၊

That’s how a bhikkhu who has crossed five floods usually meditates here while crossing the sixth. That’s how they usually practice jhāna so that sensual perceptions are kept out and don’t get hold of them.”

အထ ခေါ ရဂါ မာရဓီတာ ဘဂဝတော သန္တိကေ ဂါထာယ အဇ္ဈဘာသိ:

Then Māra’s daughter Lust addressed the Buddha in verse:

“အစ္ဆေဇ္ဇ တဏှံ ဂဏသင်္ဃစာရီ, အဒ္ဓါ စရိဿန္တိ ဗဟူ စ သဒ္ဓါ; ဗဟုံ ဝတာယံ ဇနတံ အနောကော, အစ္ဆေဇ္ဇ နေဿတိ မစ္စုရာဇဿ ပါရန်”တိ၊

“He lives with his community after cutting off craving, and many of the faithful will cross over for sure. Alas, this homeless one will snatch many men away, and lead them past the King of Death!”

“နယန္တိ ဝေ မဟာဝီရာ, သဒ္ဓမ္မေန တထာဂတာ; ဓမ္မေန နယမာနာနံ, ကာ ဥသူယာ ဝိဇာနတန်”တိ၊

“The great heroes they lead by means of the true teaching. When the Realized Ones are leading by the teaching, how could anyone who knows be jealous?”

အထ ခေါ တဏှာ စ အရတိ စ ရဂါ စ မာရဓီတရော ယေန မာရော ပါပိမာ တေနုပသင်္ကမိံသု၊ အဒ္ဒသာ ခေါ မာရော ပါပိမာ တဏှဉ္စ အရတိဉ္စ ရဂဉ္စ မာရဓီတရော ဒူရတောဝ အာဂစ္ဆန္တိယော၊ ဒိသွာန ဂါထာဟိ အဇ္ဈဘာသိ:

Then Māra’s daughters Craving, Delight, and Lust went up to Māra the Wicked. Māra the Wicked saw them coming off in the distance, and addressed them in verse:

“ဗာလာ ကုမုဒနာဠေဟိ, ပဗ္ဗတံ အဘိမတ္ထထ; ဂိရိံ နခေန ခနထ, အယော ဒန္တေဟိ ခါဒထ၊

“Fools! You drill into a mountain with lotus stalks! You dig up a hill with your nails! You chew iron with your teeth!

သေလံဝ သိရသူဟစ္စ, ပါတာလေ ဂါဓမေသထ; ခါဏုံဝ ဥရသာသဇ္ဇ, နိဗ္ဗိဇ္ဇာပေထ ဂေါတမာ”တိ၊

You seek a footing in the deeps, as it were, while lifting a rock with your head! After attacking a stump with your breast, as it were, you leave Gotama disappointed.”

“ဒဒ္ဒလ္လမာနာ အာဂဉ္ဆုံ, တဏှာ စ အရတီ ရဂါ; တာ တတ္ထ ပနုဒီ သတ္ထာ, တူလံ ဘဋ္ဌံဝ မာလုတော”တိ၊

“They came in their splendor—Craving, Delight, and Lust. But the Teacher brushed them off right there, like the breeze, a fallen tuft.”

တတိယော ဝဂ္ဂေါ၊

တဿုဒ္ဒါနံ

သမ္ဗဟုလာ သမိဒ္ဓိ စ, ဂေါဓိကံ သတ္တဝဿာနိ; ဓီတရံ ဒေသိတံ ဗုဒ္ဓ, သေဋ္ဌေန ဣမံ မာရပဉ္စကန္တိ၊

မာရသံယုတ္တံ သမတ္တံ၊

The Related Suttas Collection with Māra are complete.





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact