Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / ತಿಪಿಟಕ • Tipiṭaka / ಜಾತಕ-ಅಟ್ಠಕಥಾ • Jātaka-aṭṭhakathā

[೩೮೨] ೭. ಸಿರಿಕಾಳಕಣ್ಣಿಜಾತಕವಣ್ಣನಾ

[382] 7. Sirikāḷakaṇṇijātakavaṇṇanā

ಕಾ ನು ಕಾಳೇನ ವಣ್ಣೇನಾತಿ ಇದಂ ಸತ್ಥಾ ಜೇತವನೇ ವಿಹರನ್ತೋ ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕಂ ಆರಬ್ಭ ಕಥೇಸಿ। ಸೋ ಹಿ ಸೋತಾಪತ್ತಿಫಲೇ ಪತಿಟ್ಠಿತಕಾಲತೋ ಪಟ್ಠಾಯ ಅಖಣ್ಡಾನಿ ಪಞ್ಚ ಸೀಲಾನಿ ರಕ್ಖಿ, ಭರಿಯಾಪಿಸ್ಸ ಪುತ್ತಧೀತರೋಪಿ ದಾಸಾಪಿ ಭತಿಂ ಗಹೇತ್ವಾ ಕಮ್ಮಂ ಕರೋನ್ತಾ ಕಮ್ಮಕರಾಪಿ ಸಬ್ಬೇ ರಕ್ಖಿಂಸುಯೇವ। ಅಥೇಕದಿವಸಂ ಭಿಕ್ಖೂ ಧಮ್ಮಸಭಾಯಂ ಕಥಂ ಸಮುಟ್ಠಾಪೇಸುಂ ‘‘ಆವುಸೋ, ಅನಾಥಪಿಣ್ಡಿಕೋ ಸುಚಿಯೇವ ಸುಚಿಪರಿವಾರೋ ಹುತ್ವಾ ಚರತೀ’’ತಿ। ಸತ್ಥಾ ಆಗನ್ತ್ವಾ ‘‘ಕಾಯ ನುತ್ಥ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಏತರಹಿ ಕಥಾಯ ಸನ್ನಿಸಿನ್ನಾ’’ತಿ ಪುಚ್ಛಿತ್ವಾ ‘‘ಇಮಾಯ ನಾಮಾ’’ತಿ ವುತ್ತೇ ‘‘ನ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಇದಾನೇವ, ಪುಬ್ಬೇ ಪೋರಾಣಕಪಣ್ಡಿತಾಪಿ ಸುಚೀಯೇವ ಸುಚಿಪರಿವಾರಾ ಅಹೇಸು’’ನ್ತಿ ವತ್ವಾ ತೇಹಿ ಯಾಚಿತೋ ಅತೀತಂ ಆಹರಿ।

nu kāḷena vaṇṇenāti idaṃ satthā jetavane viharanto anāthapiṇḍikaṃ ārabbha kathesi. So hi sotāpattiphale patiṭṭhitakālato paṭṭhāya akhaṇḍāni pañca sīlāni rakkhi, bhariyāpissa puttadhītaropi dāsāpi bhatiṃ gahetvā kammaṃ karontā kammakarāpi sabbe rakkhiṃsuyeva. Athekadivasaṃ bhikkhū dhammasabhāyaṃ kathaṃ samuṭṭhāpesuṃ ‘‘āvuso, anāthapiṇḍiko suciyeva suciparivāro hutvā caratī’’ti. Satthā āgantvā ‘‘kāya nuttha, bhikkhave, etarahi kathāya sannisinnā’’ti pucchitvā ‘‘imāya nāmā’’ti vutte ‘‘na, bhikkhave, idāneva, pubbe porāṇakapaṇḍitāpi sucīyeva suciparivārā ahesu’’nti vatvā tehi yācito atītaṃ āhari.

ಅತೀತೇ ಬಾರಾಣಸಿಯಂ ಬ್ರಹ್ಮದತ್ತೇ ರಜ್ಜಂ ಕಾರೇನ್ತೇ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಸೇಟ್ಠಿ ಹುತ್ವಾ ದಾನಂ ಅದಾಸಿ, ಸೀಲಂ ರಕ್ಖಿ, ಉಪೋಸಥಕಮ್ಮಂ ಕರಿ, ಭರಿಯಾಪಿಸ್ಸ ಪಞ್ಚ ಸೀಲಾನಿ ರಕ್ಖಿ, ಪುತ್ತಧೀತರೋಪಿ ದಾಸಕಮ್ಮಕರಪೋರಿಸಾಪಿ ಪಞ್ಚ ಸೀಲಾನಿ ರಕ್ಖಿಂಸು। ಸೋ ಸುಚಿಪರಿವಾರಸೇಟ್ಠಿತ್ವೇವ ಪಞ್ಞಾಯಿತ್ಥ। ಅಥೇಕದಿವಸಂ ಸೋ ಚಿನ್ತೇಸಿ ‘‘ಸಚೇ ಮಯಾ ಸುಚಿಪರಿವಾರಸೀಲೋ ಕೋಚಿ ಆಗಮಿಸ್ಸತಿ, ತಸ್ಸ ಮಮ ನಿಸೀದನಪಲ್ಲಙ್ಕಂ ವಾ ನಿಪಜ್ಜನಸಯನಂ ವಾ ದಾತುಂ ನ ಯುತ್ತಂ, ಅನುಚ್ಛಿಟ್ಠಂ ಅಪರಿಭುತ್ತಂ ದಾತುಂ ವಟ್ಟತೀ’’ತಿ ಅತ್ತನೋ ವಸನಟ್ಠಾನೇಯೇವ ಏಕಪಸ್ಸೇ ಅಪರಿಭುತ್ತಪಲ್ಲಙ್ಕಞ್ಚ ಸೇನಾಸನಞ್ಚ ಪಞ್ಞಾಪೇಸಿ। ತಸ್ಮಿಂ ಸಮಯೇ ಚಾತುಮಹಾರಾಜಿಕದೇವಲೋಕತೋ ವಿರೂಪಕ್ಖಮಹಾರಾಜಸ್ಸ ಧೀತಾ ಕಾಳಕಣ್ಣೀ ಚ ನಾಮ ಧತರಟ್ಠಮಹಾರಾಜಸ್ಸ ಧೀತಾ ಸಿರೀ ಚ ನಾಮಾತಿ ಇಮಾ ದ್ವೇ ಬಹುಂ ಗನ್ಧಮಾಲಂ ಆದಾಯ ‘‘ಅನೋತತ್ತೇ ಕೀಳಿಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ ಅನೋತತ್ತತಿತ್ಥಂ ಆಗಚ್ಛಿಂಸು। ತಸ್ಮಿಂ ಪನ ದಹೇ ಬಹೂನಿ ತಿತ್ಥಾನಿ, ತೇಸು ಬುದ್ಧಾನಂ ತಿತ್ಥೇ ಬುದ್ಧಾಯೇವ ನ್ಹಾಯನ್ತಿ, ಪಚ್ಚೇಕಬುದ್ಧಾನಂ ತಿತ್ಥೇ ಪಚ್ಚೇಕಬುದ್ಧಾವ ನ್ಹಾಯನ್ತಿ, ಭಿಕ್ಖೂನಂ ತಿತ್ಥೇ ಭಿಕ್ಖೂವ ನ್ಹಾಯನ್ತಿ, ತಾಪಸಾನಂ ತಿತ್ಥೇ ತಾಪಸಾವ ನ್ಹಾಯನ್ತಿ, ಚಾತುಮಹಾರಾಜಿಕಾದೀಸು ಛಸು ಕಾಮಸಗ್ಗೇಸು ದೇವಪುತ್ತಾನಂ ತಿತ್ಥೇ ದೇವಪುತ್ತಾವ ನ್ಹಾಯನ್ತಿ, ದೇವಧೀತಾನಂ ತಿತ್ಥೇ ದೇವಧೀತಾವ ನ್ಹಾಯನ್ತಿ।

Atīte bārāṇasiyaṃ brahmadatte rajjaṃ kārente bodhisatto seṭṭhi hutvā dānaṃ adāsi, sīlaṃ rakkhi, uposathakammaṃ kari, bhariyāpissa pañca sīlāni rakkhi, puttadhītaropi dāsakammakaraporisāpi pañca sīlāni rakkhiṃsu. So suciparivāraseṭṭhitveva paññāyittha. Athekadivasaṃ so cintesi ‘‘sace mayā suciparivārasīlo koci āgamissati, tassa mama nisīdanapallaṅkaṃ vā nipajjanasayanaṃ vā dātuṃ na yuttaṃ, anucchiṭṭhaṃ aparibhuttaṃ dātuṃ vaṭṭatī’’ti attano vasanaṭṭhāneyeva ekapasse aparibhuttapallaṅkañca senāsanañca paññāpesi. Tasmiṃ samaye cātumahārājikadevalokato virūpakkhamahārājassa dhītā kāḷakaṇṇī ca nāma dhataraṭṭhamahārājassa dhītā sirī ca nāmāti imā dve bahuṃ gandhamālaṃ ādāya ‘‘anotatte kīḷissāmā’’ti anotattatitthaṃ āgacchiṃsu. Tasmiṃ pana dahe bahūni titthāni, tesu buddhānaṃ titthe buddhāyeva nhāyanti, paccekabuddhānaṃ titthe paccekabuddhāva nhāyanti, bhikkhūnaṃ titthe bhikkhūva nhāyanti, tāpasānaṃ titthe tāpasāva nhāyanti, cātumahārājikādīsu chasu kāmasaggesu devaputtānaṃ titthe devaputtāva nhāyanti, devadhītānaṃ titthe devadhītāva nhāyanti.

ತತ್ರಿಮಾ ದ್ವೇ ಆಗನ್ತ್ವಾ ‘‘ಅಹಂ ಪಠಮಂ ನ್ಹಾಯಿಸ್ಸಾಮಿ, ಅಹಂ ಪಠಮ’’ನ್ತಿ ತಿತ್ಥಾಯ ಕಲಹಂ ಕರಿಂಸು। ಕಾಳಕಣ್ಣೀ ‘‘ಅಹಂ ಲೋಕಂ ಪಾಲೇಮಿ ವಿಚಾರೇಮಿ, ತಸ್ಮಾ ಪಠಮಂ ನಾಯಿತುಂ ಯುತ್ತಾಮ್ಹೀ’’ತಿ ವದತಿ। ಸಿರೀ ‘‘ಅಹಂ ಮಹಾಜನಸ್ಸ ಇಸ್ಸರಿಯದಾಯಿಕಾಯ ಪಟಿಪದಾಯ ಠಿತಾ, ತಸ್ಮಾ ಪಠಮಂ ನ್ಹಾಯಿತುಂ ಯುತ್ತಾಮ್ಹೀ’’ತಿ ವದತಿ। ತಾ ‘‘ಅಮ್ಹೇಸು ಪಠಮಂ ನ್ಹಾಯಿತುಂ ಯುತ್ತರೂಪಂ ವಾ ಅಯುತ್ತರೂಪಂ ವಾ ಚತ್ತಾರೋ ಮಹಾರಾಜಾನೋ ಜಾನಿಸ್ಸನ್ತೀ’’ತಿ ತೇಸಂ ಸನ್ತಿಕಂ ಗನ್ತ್ವಾ ‘‘ಅಮ್ಹೇಸು ಕಾ ಪಠಮಂ ಅನೋತತ್ತದಹೇ ನ್ಹಾಯಿತುಂ ಯುತ್ತರೂಪಾ’’ತಿ ಪುಚ್ಛಿಂಸು। ಧತರಟ್ಠವಿರೂಪಕ್ಖಾ ‘‘ನ ಸಕ್ಕಾ ಅಮ್ಹೇಹಿ ವಿನಿಚ್ಛಿನಿತು’’ನ್ತಿ ವಿರೂಳ್ಹಕವೇಸ್ಸವಣಾನಂ ಭಾರಮಕಂಸು। ತೇ ‘‘ಅಮ್ಹೇಪಿ ನ ಸಕ್ಖಿಸ್ಸಾಮ, ಸಕ್ಕಸ್ಸ ಪಾದಮೂಲೇ ಪೇಸೇಸ್ಸಾಮಾ’’ತಿ ತಾ ಸಕ್ಕಸ್ಸ ಸನ್ತಿಕಂ ಪೇಸೇಸುಂ। ಸಕ್ಕೋ ತಾಸಂ ವಚನಂ ಸುತ್ವಾ ಚಿನ್ತೇಸಿ ‘‘ಇಮಾ ದ್ವೇಪಿ ಮಮ ಪುರಿಸಾನಞ್ಞೇವ ಧೀತರೋ, ನ ಸಕ್ಕಾ ಮಯಾ ಇಮಂ ಅಡ್ಡಂ ವಿನಿಚ್ಛಿನಿತು’’ನ್ತಿ। ಅಥ ತಾ ಸಕ್ಕೋ ಆಹ ‘‘ಬಾರಾಣಸಿಯಂ ಸುಚಿಪರಿವಾರೋ ನಾಮ ಸೇಟ್ಠಿ ಅತ್ಥಿ, ತಸ್ಸ ಘರೇ ಅನುಚ್ಛಿಟ್ಠಸಯನಞ್ಚ ಪಞ್ಞತ್ತಂ, ಯಾ ತತ್ಥ ನಿಸೀದಿತುಂ ವಾ ಸಯಿತುಂ ವಾ ಲಭತಿ, ಸಾ ಪಠಮಂ ನ್ಹಾಯಿತುಂ ಯುತ್ತರೂಪಾ’’ತಿ। ತಂ ಸುತ್ವಾ ಕಾಳಕಣ್ಣೀ ತಸ್ಮಿಂ ಖಣೇಯೇವ ನೀಲವತ್ಥಂ ನಿವಾಸೇತ್ವಾ ನೀಲವಿಲೇಪನಂ ವಿಲಿಮ್ಪಿತ್ವಾ ನೀಲಮಣಿಪಿಳನ್ಧನಂ ಪಿಳನ್ಧಿತ್ವಾ ಯನ್ತಪಾಸಾಣೋ ವಿಯ ದೇವಲೋಕತೋ ಓತರಿತ್ವಾ ಮಜ್ಝಿಮಯಾಮಸಮನನ್ತರೇ ಸೇಟ್ಠಿನೋ ಪಾಸಾದಸ್ಸ ಉಪಟ್ಠಾನದ್ವಾರೇ ಸಯನಸ್ಸ ಅವಿದೂರೇ ಠಾನೇ ನೀಲರಸ್ಮಿಂ ವಿಸ್ಸಜ್ಜೇತ್ವಾ ಆಕಾಸೇ ಅಟ್ಠಾಸಿ। ಸೇಟ್ಠಿ ಓಲೋಕೇತ್ವಾ ತಂ ಅದ್ದಸ, ಸಹದಸ್ಸನೇನೇವಸ್ಸ ಸಾ ಅಪ್ಪಿಯಾ ಅಹೋಸಿ ಅಮನಾಪಾ। ಸೋ ತಾಯ ಸದ್ಧಿಂ ಸಲ್ಲಪನ್ತೋ ಪಠಮಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Tatrimā dve āgantvā ‘‘ahaṃ paṭhamaṃ nhāyissāmi, ahaṃ paṭhama’’nti titthāya kalahaṃ kariṃsu. Kāḷakaṇṇī ‘‘ahaṃ lokaṃ pālemi vicāremi, tasmā paṭhamaṃ nāyituṃ yuttāmhī’’ti vadati. Sirī ‘‘ahaṃ mahājanassa issariyadāyikāya paṭipadāya ṭhitā, tasmā paṭhamaṃ nhāyituṃ yuttāmhī’’ti vadati. Tā ‘‘amhesu paṭhamaṃ nhāyituṃ yuttarūpaṃ vā ayuttarūpaṃ vā cattāro mahārājāno jānissantī’’ti tesaṃ santikaṃ gantvā ‘‘amhesu kā paṭhamaṃ anotattadahe nhāyituṃ yuttarūpā’’ti pucchiṃsu. Dhataraṭṭhavirūpakkhā ‘‘na sakkā amhehi vinicchinitu’’nti virūḷhakavessavaṇānaṃ bhāramakaṃsu. Te ‘‘amhepi na sakkhissāma, sakkassa pādamūle pesessāmā’’ti tā sakkassa santikaṃ pesesuṃ. Sakko tāsaṃ vacanaṃ sutvā cintesi ‘‘imā dvepi mama purisānaññeva dhītaro, na sakkā mayā imaṃ aḍḍaṃ vinicchinitu’’nti. Atha tā sakko āha ‘‘bārāṇasiyaṃ suciparivāro nāma seṭṭhi atthi, tassa ghare anucchiṭṭhasayanañca paññattaṃ, yā tattha nisīdituṃ vā sayituṃ vā labhati, sā paṭhamaṃ nhāyituṃ yuttarūpā’’ti. Taṃ sutvā kāḷakaṇṇī tasmiṃ khaṇeyeva nīlavatthaṃ nivāsetvā nīlavilepanaṃ vilimpitvā nīlamaṇipiḷandhanaṃ piḷandhitvā yantapāsāṇo viya devalokato otaritvā majjhimayāmasamanantare seṭṭhino pāsādassa upaṭṭhānadvāre sayanassa avidūre ṭhāne nīlarasmiṃ vissajjetvā ākāse aṭṭhāsi. Seṭṭhi oloketvā taṃ addasa, sahadassanenevassa sā appiyā ahosi amanāpā. So tāya saddhiṃ sallapanto paṭhamaṃ gāthamāha –

೪೦.

40.

‘‘ಕಾ ನು ಕಾಳೇನ ವಣ್ಣೇನ, ನ ಚಾಪಿ ಪಿಯದಸ್ಸನಾ।

‘‘Kā nu kāḷena vaṇṇena, na cāpi piyadassanā;

ಕಾ ವಾ ತ್ವಂ ಕಸ್ಸ ವಾ ಧೀತಾ, ಕಥಂ ಜಾನೇಮು ತಂ ಮಯ’’ನ್ತಿ॥

Kā vā tvaṃ kassa vā dhītā, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

ತತ್ಥ ಕಾಳೇನಾತಿ ನೀಲೇನ। ವಣ್ಣೇನಾತಿ ಸರೀರವತ್ಥಾಭರಣವಣ್ಣೇನ। ನ ಚಾಪಿ ಪಿಯದಸ್ಸನಾತಿ ಧಾತುಸೋ, ಭಿಕ್ಖವೇ, ಸತ್ತಾ ಸಂಸನ್ದನ್ತೀತಿ ವುತ್ತಂ, ಅಯಞ್ಚ ದೇವಧೀತಾ ಅನಾಚಾರಾ ದುಸ್ಸೀಲಾ, ತಸ್ಮಾ ಸಾ ಸಹದಸ್ಸನೇನೇವಸ್ಸ ಅಪ್ಪಿಯಾ ಜಾತಾ, ತೇನೇವಮಾಹ। ಕಾ ವಾ ತ್ವನ್ತಿ ‘‘ಕಾ ಚ ತ್ವಂ, ಅಯಮೇವ ವಾ ಪಾಠೋ।

Tattha kāḷenāti nīlena. Vaṇṇenāti sarīravatthābharaṇavaṇṇena. Na cāpi piyadassanāti dhātuso, bhikkhave, sattā saṃsandantīti vuttaṃ, ayañca devadhītā anācārā dussīlā, tasmā sā sahadassanenevassa appiyā jātā, tenevamāha. Kā vā tvanti ‘‘kā ca tvaṃ, ayameva vā pāṭho.

ತಂ ಸುತ್ವಾ ಕಾಳಕಣ್ಣೀ ದುತಿಯಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Taṃ sutvā kāḷakaṇṇī dutiyaṃ gāthamāha –

೪೧.

41.

‘‘ಮಹಾರಾಜಸ್ಸಹಂ ಧೀತಾ, ವಿರೂಪಕ್ಖಸ್ಸ ಚಣ್ಡಿಯಾ।

‘‘Mahārājassahaṃ dhītā, virūpakkhassa caṇḍiyā;

ಅಹಂ ಕಾಳೀ ಅಲಕ್ಖಿಕಾ, ಕಾಳಕಣ್ಣೀತಿ ಮಂ ವಿದೂ।

Ahaṃ kāḷī alakkhikā, kāḷakaṇṇīti maṃ vidū;

ಓಕಾಸಂ ಯಾಚಿತೋ ದೇಹಿ, ವಸೇಮು ತವ ಸನ್ತಿಕೇ’’ತಿ॥

Okāsaṃ yācito dehi, vasemu tava santike’’ti.

ತತ್ಥ ಚಣ್ಡಿಯಾತಿ ಕೋಧನಾ। ಕೋಧಭಾವೇನ ಹಿ ಮಯ್ಹಂ ಚಣ್ಡೀತಿ ನಾಮಂ ಕರಿಂಸು। ಅಲಕ್ಖಿಕಾತಿ ನಿಪ್ಪಞ್ಞಾ। ಮಂ ವಿದೂತಿ ಏವಂ ಮಂ ಚಾತುಮಹಾರಾಜಿಕದೇವಲೋಕೇ ಜಾನನ್ತಿ। ವಸೇಮೂತಿ ಮಯಂ ಅಜ್ಜ ಏಕರತ್ತಂ ತವ ಸನ್ತಿಕೇ ವಸೇಯ್ಯಾಮ, ಏತಸ್ಮಿಂ ಮೇ ಅನುಚ್ಛಿಟ್ಠಾಸನಸಯನೇ ಓಕಾಸಂ ದೇಹೀತಿ।

Tattha caṇḍiyāti kodhanā. Kodhabhāvena hi mayhaṃ caṇḍīti nāmaṃ kariṃsu. Alakkhikāti nippaññā. Maṃ vidūti evaṃ maṃ cātumahārājikadevaloke jānanti. Vasemūti mayaṃ ajja ekarattaṃ tava santike vaseyyāma, etasmiṃ me anucchiṭṭhāsanasayane okāsaṃ dehīti.

ತತೋ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ತತಿಯಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Tato bodhisatto tatiyaṃ gāthamāha –

೪೨.

42.

‘‘ಕಿಂಸೀಲೇ ಕಿಂಸಮಾಚಾರೇ, ಪುರಿಸೇ ನಿವಿಸಸೇ ತುವಂ।

‘‘Kiṃsīle kiṃsamācāre, purise nivisase tuvaṃ;

ಪುಟ್ಠಾ ಮೇ ಕಾಳಿ ಅಕ್ಖಾಹಿ, ಕಥಂ ಜಾನೇಮು ತಂ ಮಯ’’ನ್ತಿ॥

Puṭṭhā me kāḷi akkhāhi, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

ತತ್ಥ ನಿವಿಸಸೇತಿ ತವ ಚಿತ್ತೇನ ನಿವಿಸಸಿ ಪತಿಟ್ಠಹಸೀತಿ।

Tattha nivisaseti tava cittena nivisasi patiṭṭhahasīti.

ತತೋ ಸಾ ಅತ್ತನೋ ಗುಣಂ ಕಥೇನ್ತೀ ಚತುತ್ಥಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Tato sā attano guṇaṃ kathentī catutthaṃ gāthamāha –

೪೩.

43.

‘‘ಮಕ್ಖೀ ಪಳಾಸೀ ಸಾರಮ್ಭೀ, ಇಸ್ಸುಕೀ ಮಚ್ಛರೀ ಸಠೋ।

‘‘Makkhī paḷāsī sārambhī, issukī maccharī saṭho;

ಸೋ ಮಯ್ಹಂ ಪುರಿಸೋ ಕನ್ತೋ, ಲದ್ಧಂ ಯಸ್ಸ ವಿನಸ್ಸತೀ’’ತಿ॥

So mayhaṃ puriso kanto, laddhaṃ yassa vinassatī’’ti.

ತಸ್ಸತ್ಥೋ – ಯೋ ಪುರಿಸೋ ಅತ್ತನೋ ಕತಗುಣಂ ನ ಜಾನಾತಿ, ಗುಣಮಕ್ಖೀ ಹೋತಿ, ಅತ್ತನೋ ಕಿಸ್ಮಿಞ್ಚಿ ಕಾರಣೇ ಕಥಿತೇ ‘‘ಕಿಂ ಅಹಂ ಏತಂ ನ ಜಾನಾಮೀ’’ತಿ ಯುಗಗ್ಗಾಹಂ ಗಣ್ಹಾತಿ , ಅಞ್ಞೇಹಿ ಕಿಞ್ಚಿ ಕತಂ ದಿಸ್ವಾ ಸಾರಮ್ಭವಸೇನ ಕರಣುತ್ತರಿಕಂ ಕರೋತಿ, ಪರೇ ಲಾಭಂ ಲಭನ್ತೇ ನ ತುಸ್ಸತಿ, ‘‘ಮಯ್ಹಂ ಇಸ್ಸರಿಯಂ ಪರೇಸಂ ಮಾ ಹೋತು, ಮಯ್ಹಮೇವ ಹೋತೂ’’ತಿ ಸಕಸಮ್ಪತ್ತಿಂ ಗೋಪೇತ್ವಾ ಪರಸ್ಸ ತಿಣಗ್ಗೇನ ತೇಲಬಿನ್ದುಮ್ಪಿ ನ ದೇತಿ, ಕೇರಾಟಿಕಲಕ್ಖಣೇನ ಸಮನ್ನಾಗತೋ ಹುತ್ವಾ ಅತ್ತನೋ ಸನ್ತಕಂ ಪರಸ್ಸ ಅದತ್ವಾ ತೇಹಿ ತೇಹಿ ಉಪಾಯೇಹಿ ಪರಸನ್ತಕಮೇವ ಖಾದತಿ, ಯಸ್ಸ ಲದ್ಧಂ ಧಞ್ಞಂ ವಾ ಧನಂ ವಾ ವಿನಸ್ಸತಿ ನ ತಿಟ್ಠತಿ, ಸುರಾಧುತ್ತೋ ಅಕ್ಖಧುತ್ತೋ ಇತ್ಥಿಧುತ್ತೋ ವಾ ಹುತ್ವಾ ಲದ್ಧಂ ಲದ್ಧಂ ವಿನಾಸೇತಿಯೇವ, ಅಯಂ ಏತೇಹಿ ಗುಣೇಹಿ ಸಮನ್ನಾಗತೋ ಪುರಿಸೋ ಮಯ್ಹಂ ಕನ್ತೋ ಪಿಯೋ ಮನಾಪೋ, ಏವರೂಪೇ ಅಹಂ ಚಿತ್ತೇನ ಪತಿಟ್ಠಹಾಮೀತಿ।

Tassattho – yo puriso attano kataguṇaṃ na jānāti, guṇamakkhī hoti, attano kismiñci kāraṇe kathite ‘‘kiṃ ahaṃ etaṃ na jānāmī’’ti yugaggāhaṃ gaṇhāti , aññehi kiñci kataṃ disvā sārambhavasena karaṇuttarikaṃ karoti, pare lābhaṃ labhante na tussati, ‘‘mayhaṃ issariyaṃ paresaṃ mā hotu, mayhameva hotū’’ti sakasampattiṃ gopetvā parassa tiṇaggena telabindumpi na deti, kerāṭikalakkhaṇena samannāgato hutvā attano santakaṃ parassa adatvā tehi tehi upāyehi parasantakameva khādati, yassa laddhaṃ dhaññaṃ vā dhanaṃ vā vinassati na tiṭṭhati, surādhutto akkhadhutto itthidhutto vā hutvā laddhaṃ laddhaṃ vināsetiyeva, ayaṃ etehi guṇehi samannāgato puriso mayhaṃ kanto piyo manāpo, evarūpe ahaṃ cittena patiṭṭhahāmīti.

ಸಾಯೇವ ಪಞ್ಚಮಛಟ್ಠಸತ್ತಮಗಾಥಾ ಅಭಾಸಿ –

Sāyeva pañcamachaṭṭhasattamagāthā abhāsi –

೪೪.

44.

‘‘ಕೋಧನೋ ಉಪನಾಹೀ ಚ, ಪಿಸುಣೋ ಚ ವಿಭೇದಕೋ।

‘‘Kodhano upanāhī ca, pisuṇo ca vibhedako;

ಕಣ್ಡಕವಾಚೋ ಫರುಸೋ, ಸೋ ಮೇ ಕನ್ತತರೋ ತತೋ॥

Kaṇḍakavāco pharuso, so me kantataro tato.

೪೫.

45.

‘‘ಅಜ್ಜ ಸುವೇತಿ ಪುರಿಸೋ, ಸದತ್ಥಂ ನಾವಬುಜ್ಝತಿ।

‘‘Ajja suveti puriso, sadatthaṃ nāvabujjhati;

ಓವಜ್ಜಮಾನೋ ಕುಪ್ಪತಿ, ಸೇಯ್ಯಂ ಸೋ ಅತಿಮಞ್ಞತಿ॥

Ovajjamāno kuppati, seyyaṃ so atimaññati.

೪೬.

46.

‘‘ದವಪ್ಪಲುದ್ಧೋ ಪುರಿಸೋ, ಸಬ್ಬಮಿತ್ತೇಹಿ ಧಂಸತಿ।

‘‘Davappaluddho puriso, sabbamittehi dhaṃsati;

ಸೋ ಮಯ್ಹಂ ಪುರಿಸೋ ಕನ್ತೋ, ತಸ್ಮಿಂ ಹೋಮಿ ಅನಾಮಯಾ’’ತಿ॥

So mayhaṃ puriso kanto, tasmiṃ homi anāmayā’’ti.

ತಾಪಿ ಇಮಿನಾವ ನಯೇನ ವಿತ್ಥಾರೇತಬ್ಬಾ। ಸಙ್ಖೇಪತ್ಥೋ ಪನೇತ್ಥ – ಕೋಧನೋತಿ ಅಪ್ಪಮತ್ತಕೇನಾಪಿ ಕುಜ್ಝನಕೋ। ಉಪನಾಹೀತಿ ಪರಸ್ಸ ಅಪರಾಧಂ ಹದಯೇ ಠಪೇತ್ವಾ ಸುಚಿರೇನಪಿ ತಸ್ಸ ಅನತ್ಥಕಾರಕೋ। ಪಿಸುಣೋತಿ ಪಿಸುಣವಾಚೋ। ವಿಭೇದಕೋತಿ ಅಪ್ಪಮತ್ತಕೇನಪಿ ಮಿತ್ತಭಿನ್ದನಕೋ। ಕಣ್ಡಕವಾಚೋತಿ ಸದೋಸವಾಚೋ। ಫರುಸೋತಿ ಥದ್ಧವಾಚೋ। ಕನ್ತತರೋತಿ ಸೋ ಪುರಿಸೋ ಮಯ್ಹಂ ಪುರಿಮಾಪಿ ಕನ್ತತರೋ ಪಿಯತರೋ। ಅಜ್ಜ ಸುವೇತಿ ‘‘ಇದಂ ಕಮ್ಮಂ ಅಜ್ಜ ಕಾತಬ್ಬಂ, ಇದಂ ಸ್ವೇ , ಇದಂ ತತಿಯದಿವಸಾದೀಸೂ’’ತಿ ಏವಂ ಸೋ ಸದತ್ಥಂ ಅತ್ತನೋ ಕಿಚ್ಚಂ ನಾವಬುಜ್ಝತಿ ನ ಜಾನಾತಿ। ಓವಜ್ಜಮಾನೋತಿ ಓವದಿಯಮಾನೋ। ಸೇಯ್ಯಂ ಸೋ ಅತಿಮಞ್ಞತೀತಿ ಜಾತಿಗೋತ್ತಕುಲಪ್ಪದೇಸಸೀಲಾಚಾರಗುಣೇಹಿ ಉತ್ತರಿತರಂ ಉತ್ತಮಪುಗ್ಗಲಂ ‘‘ತ್ವಂ ಮಯ್ಹಂ ಕಿಂ ಪಹೋಸೀ’’ತಿ ಅತಿಕ್ಕಮಿತ್ವಾ ಮಞ್ಞತಿ। ದವಪ್ಪಲುದ್ಧೋತಿ ರೂಪಾದೀಸು ಕಾಮಗುಣೇಸು ನಿರನ್ತರದವೇನ ಪಲುದ್ಧೋ ಅಭಿಭೂತೋ ವಸಂ ಗತೋ। ಧಂಸತೀತಿ ‘‘ತಯಾ ಮಯ್ಹಂ ಕಿಂ ಕತ’’ನ್ತಿಆದೀನಿ ವತ್ವಾ ಸಬ್ಬೇಹೇವ ಮಿತ್ತೇಹಿ ಧಂಸತಿ ಪರಿಹಾಯತಿ। ಅನಾಮಯಾತಿ ಅಯಂ ಏತೇಹಿ ಗುಣೇಹಿ ಸಮನ್ನಾಗತೇ ಪುಗ್ಗಲೇ ನಿದ್ದುಕ್ಖಾ ನಿಸ್ಸೋಕಾ ಹೋಮಿ, ತಂ ಲಭಿತ್ವಾ ಅಞ್ಞತ್ಥ ಅನಾಲಯಾ ಹುತ್ವಾ ವಸಾಮೀ’’ತಿ।

Tāpi imināva nayena vitthāretabbā. Saṅkhepattho panettha – kodhanoti appamattakenāpi kujjhanako. Upanāhīti parassa aparādhaṃ hadaye ṭhapetvā sucirenapi tassa anatthakārako. Pisuṇoti pisuṇavāco. Vibhedakoti appamattakenapi mittabhindanako. Kaṇḍakavācoti sadosavāco. Pharusoti thaddhavāco. Kantataroti so puriso mayhaṃ purimāpi kantataro piyataro. Ajja suveti ‘‘idaṃ kammaṃ ajja kātabbaṃ, idaṃ sve , idaṃ tatiyadivasādīsū’’ti evaṃ so sadatthaṃ attano kiccaṃ nāvabujjhati na jānāti. Ovajjamānoti ovadiyamāno. Seyyaṃ so atimaññatīti jātigottakulappadesasīlācāraguṇehi uttaritaraṃ uttamapuggalaṃ ‘‘tvaṃ mayhaṃ kiṃ pahosī’’ti atikkamitvā maññati. Davappaluddhoti rūpādīsu kāmaguṇesu nirantaradavena paluddho abhibhūto vasaṃ gato. Dhaṃsatīti ‘‘tayā mayhaṃ kiṃ kata’’ntiādīni vatvā sabbeheva mittehi dhaṃsati parihāyati. Anāmayāti ayaṃ etehi guṇehi samannāgate puggale niddukkhā nissokā homi, taṃ labhitvā aññattha anālayā hutvā vasāmī’’ti.

ಅಥ ನಂ ಗರಹನ್ತೋ ಮಹಾಸತ್ತೋ ಅಟ್ಠಮಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Atha naṃ garahanto mahāsatto aṭṭhamaṃ gāthamāha –

೪೭.

47.

‘‘ಅಪೇಹಿ ಏತ್ತೋ ತ್ವಂ ಕಾಳಿ, ನೇತಂ ಅಮ್ಹೇಸು ವಿಜ್ಜತಿ।

‘‘Apehi etto tvaṃ kāḷi, netaṃ amhesu vijjati;

ಅಞ್ಞಂ ಜನಪದಂ ಗಚ್ಛ, ನಿಗಮೇ ರಾಜಧಾನಿಯೋ’’ತಿ॥

Aññaṃ janapadaṃ gaccha, nigame rājadhāniyo’’ti.

ತತ್ಥ ಅಪೇಹೀತಿ ಅಪಗಚ್ಛ। ನೇತಂ ಅಮ್ಹೇಸೂತಿ ಏತಂ ಮಕ್ಖಾದಿಕಂ ತವ ಪಿಯಭಾವಕರಣಂ ಅಮ್ಹೇಸುಪಿ ನ ವಿಜ್ಜತಿ ನತ್ಥಿ। ನಿಗಮೇ ರಾಜಧಾನಿಯೋತಿ ಅಞ್ಞೇ ನಿಗಮೇಪಿ ಅಞ್ಞಾ ರಾಜಧಾನಿಯೋಪಿ ಗಚ್ಛ, ಯತ್ಥ ಮಯಂ ತಂ ನ ಪಸ್ಸಾಮ, ತತ್ಥ ಗಚ್ಛಾತಿ ದೀಪೇತಿ।

Tattha apehīti apagaccha. Netaṃ amhesūti etaṃ makkhādikaṃ tava piyabhāvakaraṇaṃ amhesupi na vijjati natthi. Nigame rājadhāniyoti aññe nigamepi aññā rājadhāniyopi gaccha, yattha mayaṃ taṃ na passāma, tattha gacchāti dīpeti.

ತಂ ಸುತ್ವಾ ಕಾಳಕಣ್ಣೀ ಅದ್ದಿತಾ ಹುತ್ವಾ ಅನನ್ತರಗಾಥಮಾಹ –

Taṃ sutvā kāḷakaṇṇī additā hutvā anantaragāthamāha –

೪೮.

48.

‘‘ಅಹಮ್ಪಿ ಖೋ ತಂ ಜಾನಾಮಿ, ನೇತಂ ತುಮ್ಹೇಸು ವಿಜ್ಜತಿ।

‘‘Ahampi kho taṃ jānāmi, netaṃ tumhesu vijjati;

ಸನ್ತಿ ಲೋಕೇ ಅಲಕ್ಖಿಕಾ, ಸಙ್ಘರನ್ತಿ ಬಹುಂ ಧನಂ।

Santi loke alakkhikā, saṅgharanti bahuṃ dhanaṃ;

ಅಹಂ ದೇವೋ ಚ ಮೇ ಭಾತಾ, ಉಭೋ ನಂ ವಿಧಮಾಮಸೇ’’ತಿ॥

Ahaṃ devo ca me bhātā, ubho naṃ vidhamāmase’’ti.

ತತ್ಥ ನೇತಂ ತುಮ್ಹೇಸೂತಿ ಯಂ ಮಮ ಪಿಯಭಾವಕರಣಂ ಮಕ್ಖಾದಿಕಂ ಯೇನ ಅಹಂ ಅತ್ತನಾಪಿ ಸಮನ್ನಾಗತಾ, ತಂ ತುಮ್ಹೇಸು ನತ್ಥೀತಿ ಅಹಮ್ಪಿ ಏತಂ ಜಾನಾಮಿ। ಸನ್ತಿ ಲೋಕೇ ಅಲಕ್ಖಿಕಾತಿ ಅಞ್ಞೇ ಪನ ಲೋಕೇ ನಿಸ್ಸೀಲಾ ನಿಪ್ಪಞ್ಞಾ ಸನ್ತಿ। ಸಙ್ಘರನ್ತೀತಿ ತೇ ನಿಸ್ಸೀಲಾ ನಿಪ್ಪಞ್ಞಾಪಿ ಸಮಾನಾ ಏತೇಹಿ ಮಕ್ಖಾದೀಹಿ ಬಹುಂ ಧನಂ ಸಙ್ಘರನ್ತಿ ಪಿಣ್ಡಂ ಕರೋನ್ತಿ। ಉಭೋ ನನ್ತಿ ತಂ ಪನ ಏತೇಹಿ ಸಙ್ಘರಿತ್ವಾ ಠಪಿತಂ ಧನಂ ಅಹಞ್ಚ ಮಯ್ಹಮೇವ ಭಾತಾ ದೇವೋ ಚ ನಾಮ ದೇವಪುತ್ತೋತಿ ಉಭೋ ಏಕತೋ ಹುತ್ವಾ ವಿಧಮಾಮಸೇ ನಾಸೇಮ, ಅಮ್ಹಾಕಂ ಪನ ದೇವಲೋಕೇ ಬಹೂ ದಿಬ್ಬಪರಿಭೋಗಾ ಅತ್ಥಿ ದಿಬ್ಬಾನಿ ಸಯನಾನಿ, ತ್ವಂ ದದೇಯ್ಯಾಸಿ ವಾ ನೋ ವಾ, ಕೋ ಮೇ ತಯಾ ಅತ್ಥೋತಿ ವತ್ವಾ ಪಕ್ಕಾಮಿ।

Tattha netaṃ tumhesūti yaṃ mama piyabhāvakaraṇaṃ makkhādikaṃ yena ahaṃ attanāpi samannāgatā, taṃ tumhesu natthīti ahampi etaṃ jānāmi. Santi loke alakkhikāti aññe pana loke nissīlā nippaññā santi. Saṅgharantīti te nissīlā nippaññāpi samānā etehi makkhādīhi bahuṃ dhanaṃ saṅgharanti piṇḍaṃ karonti. Ubho nanti taṃ pana etehi saṅgharitvā ṭhapitaṃ dhanaṃ ahañca mayhameva bhātā devo ca nāma devaputtoti ubho ekato hutvā vidhamāmase nāsema, amhākaṃ pana devaloke bahū dibbaparibhogā atthi dibbāni sayanāni, tvaṃ dadeyyāsi vā no vā, ko me tayā atthoti vatvā pakkāmi.

ತಸ್ಸಾ ಪಕ್ಕನ್ತಕಾಲೇ ಸಿರೀ ದೇವಧೀತಾ ಸುವಣ್ಣವಣ್ಣೇಹಿ ವತ್ಥವಿಲೇಪನೇಹಿ ಸುವಣ್ಣಾಲಙ್ಕಾರೇನ ಆಗನ್ತ್ವಾ ಉಪಟ್ಠಾನದ್ವಾರೇ ಪೀತರಸ್ಮಿಂ ವಿಸ್ಸಜ್ಜೇತ್ವಾ ಸಮೇಹಿ ಪಾದೇಹಿ ಸಮಂ ಪಥವಿಯಂ ಪತಿಟ್ಠಾಯ ಸಗಾರವಾ ಅಟ್ಠಾಸಿ। ತಂ ದಿಸ್ವಾ ಮಹಾಸತ್ತೋ ಪಠಮಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Tassā pakkantakāle sirī devadhītā suvaṇṇavaṇṇehi vatthavilepanehi suvaṇṇālaṅkārena āgantvā upaṭṭhānadvāre pītarasmiṃ vissajjetvā samehi pādehi samaṃ pathaviyaṃ patiṭṭhāya sagāravā aṭṭhāsi. Taṃ disvā mahāsatto paṭhamaṃ gāthamāha –

೪೯.

49.

‘‘ಕಾ ನು ದಿಬ್ಬೇನ ವಣ್ಣೇನ, ಪಥಬ್ಯಾ ಸುಪತಿಟ್ಠಿತಾ।

‘‘Kā nu dibbena vaṇṇena, pathabyā supatiṭṭhitā;

ಕಾ ವಾ ತ್ವಂ ಕಸ್ಸ ವಾ ಧೀತಾ, ಕಥಂ ಜಾನೇಮು ತಂ ಮಯ’’ನ್ತಿ॥

Kā vā tvaṃ kassa vā dhītā, kathaṃ jānemu taṃ maya’’nti.

ತತ್ಥ ದಿಬ್ಬೇನಾತಿ ವಿಸಿಟ್ಠೇನ ಉತ್ತಮೇನ।

Tattha dibbenāti visiṭṭhena uttamena.

ತಂ ಸುತ್ವಾ ಸಿರೀ ದುತಿಯಂ ಗಾಥಮಾಹ –

Taṃ sutvā sirī dutiyaṃ gāthamāha –

೫೦.

50.

‘‘ಮಹಾರಾಜಸ್ಸಹಂ ಧೀತಾ, ಧತರಟ್ಠಸ್ಸ ಸಿರೀಮತೋ।

‘‘Mahārājassahaṃ dhītā, dhataraṭṭhassa sirīmato;

ಅಹಂ ಸಿರೀ ಚ ಲಕ್ಖೀ ಚ, ಭೂರಿಪಞ್ಞಾತಿ ಮಂ ವಿದೂ।

Ahaṃ sirī ca lakkhī ca, bhūripaññāti maṃ vidū;

ಓಕಾಸಂ ಯಾಚಿತೋ ದೇಹಿ, ವಸೇಮು ತವ ಸನ್ತಿಕೇ’’ತಿ॥

Okāsaṃ yācito dehi, vasemu tava santike’’ti.

ತತ್ಥ ಸಿರೀ ಚ ಲಕ್ಖೀ ಚಾತಿ ಸಿರೀತಿ ಚ ಲಕ್ಖೀತಿ ಚ ಅಹಮೇವಂನಾಮಾ, ನ ಅಞ್ಞಾ। ಭೂರಿಪಞ್ಞಾತಿ ಮಂ ವಿದೂತಿ ಮಂ ಚಾತುಮಹಾರಾಜಿಕದೇವಲೋಕೇ ಪಥವೀಸಮಾಯ ವಿಪುಲಾಯ ಪಞ್ಞಾಯ ಸಮನ್ನಾಗತಾತಿ ಜಾನನ್ತಿ। ವಸೇಮು ತವ ಸನ್ತಿಕೇತಿ ತವ ಅನುಚ್ಛಿಟ್ಠಾಸನೇ ಚೇವ ಅನುಚ್ಛಿಟ್ಠಸಯನೇ ಚ ಏಕರತ್ತಿಂ ವಸೇಯ್ಯಾಮ, ಓಕಾಸಂ ಮೇ ದೇಹೀತಿ।

Tattha sirī ca lakkhī cāti sirīti ca lakkhīti ca ahamevaṃnāmā, na aññā. Bhūripaññāti maṃ vidūti maṃ cātumahārājikadevaloke pathavīsamāya vipulāya paññāya samannāgatāti jānanti. Vasemu tava santiketi tava anucchiṭṭhāsane ceva anucchiṭṭhasayane ca ekarattiṃ vaseyyāma, okāsaṃ me dehīti.

ತತೋ ಪರಂ ಬೋಧಿಸತ್ತೋ ಆಹ –

Tato paraṃ bodhisatto āha –

೫೧.

51.

‘‘ಕಿಂಸೀಲೇ ಕಿಂಸಮಾಚಾರೇ, ಪುರಿಸೇ ನಿವಿಸಸೇ ತುವಂ।

‘‘Kiṃsīle kiṃsamācāre, purise nivisase tuvaṃ;

ಪುಟ್ಠಾ ಮೇ ಲಕ್ಖಿ ಅಕ್ಖಾಹಿ, ಕಥಂ ಜಾನೇಮು ತಂ ಮಯಂ॥

Puṭṭhā me lakkhi akkhāhi, kathaṃ jānemu taṃ mayaṃ.

೫೨.

52.

‘‘ಯೋ ಚಾಪಿ ಸೀತೇ ಅಥ ವಾಪಿ ಉಣ್ಹೇ, ವಾತಾತಪೇ ಡಂಸಸರೀಸಪೇ ಚ।

‘‘Yo cāpi sīte atha vāpi uṇhe, vātātape ḍaṃsasarīsape ca;

ಖುಧಂ ಪಿಪಾಸಂ ಅಭಿಭುಯ್ಯ ಸಬ್ಬಂ, ರತ್ತಿನ್ದಿವಂ ಯೋ ಸತತಂ ನಿಯುತ್ತೋ॥

Khudhaṃ pipāsaṃ abhibhuyya sabbaṃ, rattindivaṃ yo satataṃ niyutto.

೫೩.

53.

‘‘ಕಾಲಾಗತಞ್ಚ ನ ಹಾಪೇತಿ ಅತ್ಥಂ, ಸೋ ಮೇ ಮನಾಪೋ ನಿವಿಸೇ ಚ ತಮ್ಹಿ।

‘‘Kālāgatañca na hāpeti atthaṃ, so me manāpo nivise ca tamhi;

ಅಕ್ಕೋಧನೋ ಮಿತ್ತವಾ ಚಾಗವಾ ಚ, ಸೀಲೂಪಪನ್ನೋ ಅಸಠೋಜುಭೂತೋ॥

Akkodhano mittavā cāgavā ca, sīlūpapanno asaṭhojubhūto.

೫೪.

54.

‘‘ಸಙ್ಗಾಹಕೋ ಸಖಿಲೋ ಸಣ್ಹವಾಚೋ, ಮಹತ್ತಪತ್ತೋಪಿ ನಿವಾತವುತ್ತಿ।

‘‘Saṅgāhako sakhilo saṇhavāco, mahattapattopi nivātavutti;

ತಸ್ಮಿಂಹಂ ಪೋಸೇ ವಿಪುಲಾ ಭವಾಮಿ, ಊಮಿ ಸಮುದ್ದಸ್ಸ ಯಥಾಪಿ ವಣ್ಣಂ॥

Tasmiṃhaṃ pose vipulā bhavāmi, ūmi samuddassa yathāpi vaṇṇaṃ.

೫೫.

55.

‘‘ಯೋ ಚಾಪಿ ಮಿತ್ತೇ ಅಥ ವಾ ಅಮಿತ್ತೇ, ಸೇಟ್ಠೇ ಸರಿಕ್ಖೇ ಅಥ ವಾಪಿ ಹೀನೇ।

‘‘Yo cāpi mitte atha vā amitte, seṭṭhe sarikkhe atha vāpi hīne;

ಅತ್ಥಂ ಚರನ್ತಂ ಅಥ ವಾ ಅನತ್ಥಂ, ಆವೀ ರಹೋ ಸಙ್ಗಹಮೇವ ವತ್ತೇ॥

Atthaṃ carantaṃ atha vā anatthaṃ, āvī raho saṅgahameva vatte.

೫೬.

56.

‘‘ವಾಚಂ ನ ವಜ್ಜಾ ಫರುಸಂ ಕದಾಚಿ, ಮತಸ್ಸ ಜೀವಸ್ಸ ಚ ತಸ್ಸ ಹೋಮಿ।

‘‘Vācaṃ na vajjā pharusaṃ kadāci, matassa jīvassa ca tassa homi;

ಏತೇಸಂ ಯೋ ಅಞ್ಞತರಂ ಲಭಿತ್ವಾ, ಕನ್ತಾ ಸಿರೀ ಮಜ್ಜತಿ ಅಪ್ಪಪಞ್ಞೋ।

Etesaṃ yo aññataraṃ labhitvā, kantā sirī majjati appapañño;

ತಂ ದಿತ್ತರೂಪಂ ವಿಸಮಂ ಚರನ್ತಂ, ಕರೀಸಠಾನಂವ ವಿವಜ್ಜಯಾಮಿ॥

Taṃ dittarūpaṃ visamaṃ carantaṃ, karīsaṭhānaṃva vivajjayāmi.

೫೭.

57.

‘‘ಅತ್ತನಾ ಕುರುತೇ ಲಕ್ಖಿಂ, ಅಲಕ್ಖಿಂ ಕುರುತತ್ತನಾ।

‘‘Attanā kurute lakkhiṃ, alakkhiṃ kurutattanā;

ನ ಹಿ ಲಕ್ಖಿಂ ಅಲಕ್ಖಿಂ ವಾ, ಅಞ್ಞೋ ಅಞ್ಞಸ್ಸ ಕಾರಕೋ’’ತಿ॥

Na hi lakkhiṃ alakkhiṃ vā, añño aññassa kārako’’ti.

ಸೇಟ್ಠಿಸ್ಸ ಪುಚ್ಛಾ ಹೋತಿ, ಸಿರಿಯಾ ವಿಸ್ಸಜ್ಜನಾ।

Seṭṭhissa pucchā hoti, siriyā vissajjanā.

ತತ್ಥ ಡಂಸಸರೀಸಪೇ ಚಾತಿ ಡಂಸಾ ವುಚ್ಚನ್ತಿ ಪಿಙ್ಗಲಮಕ್ಖಿಕಾ, ಸಬ್ಬಾಪಿ ವಾ ಮಕ್ಖಿಕಾಜಾತಿಕಾ ಇಧ ‘‘ಡಂಸಾ’’ತಿ ಅಧಿಪ್ಪೇತಾ। ಸರೀಸಪಾತಿ ದೀಘಜಾತಿಕಾ। ಡಂಸಾ ಚ ಸರೀಸಪಾ ಚ ಡಂಸಸರೀಸಪಾ, ತಸ್ಮಿಂ ಡಂಸಸರೀಸಪೇ ಸತಿ। ಇದಂ ವುತ್ತಂ ಹೋತಿ – ಯೋ ಮಹಾಸೇಟ್ಠಿ ಸೀತೇ ವಾ ಉಣ್ಹೇ ವಾ ವಾತಾತಪೇ ವಾ ಡಂಸಸರೀಸಪೇ ವಾ ಸತಿ ಏತೇಹಿ ಸೀತಾದೀಹಿ ಪೀಳಿಯಮಾನೋಪಿ ಏತಾನಿ ಚೇವ ಸೀತಾದೀನಿ ಖುಧಞ್ಚ ಪಿಪಾಸಞ್ಚಾತಿ ಸಬ್ಬಮ್ಪೇತಂ ಪರಿಸ್ಸಯಂ ಅಭಿಭುಯ್ಯ ಅಭಿಭವಿತ್ವಾ ತಿಣಂ ವಿಯ ಅಗಣೇತ್ವಾ ರತ್ತಿನ್ದಿವಂ ಕಸಿವಣಿಜ್ಜಾದೀಸು ಚೇವ ದಾನಸೀಲಾದೀಸು ಚ ಸತತಂ ಅತ್ತನೋ ಕಮ್ಮೇಸು ನಿಯುತ್ತೋ ಅತ್ತಾನಂ ಯೋಜೇತ್ವಾ ವತ್ತತಿ।

Tattha ḍaṃsasarīsape cāti ḍaṃsā vuccanti piṅgalamakkhikā, sabbāpi vā makkhikājātikā idha ‘‘ḍaṃsā’’ti adhippetā. Sarīsapāti dīghajātikā. Ḍaṃsā ca sarīsapā ca ḍaṃsasarīsapā, tasmiṃ ḍaṃsasarīsape sati. Idaṃ vuttaṃ hoti – yo mahāseṭṭhi sīte vā uṇhe vā vātātape vā ḍaṃsasarīsape vā sati etehi sītādīhi pīḷiyamānopi etāni ceva sītādīni khudhañca pipāsañcāti sabbampetaṃ parissayaṃ abhibhuyya abhibhavitvā tiṇaṃ viya agaṇetvā rattindivaṃ kasivaṇijjādīsu ceva dānasīlādīsu ca satataṃ attano kammesu niyutto attānaṃ yojetvā vattati.

ಕಾಲಾಗತಞ್ಚಾತಿ ಕಸಿಕಾಲಾದೀಸು ಕಸಿಆದೀನಿ ಧನಪರಿಚ್ಚಾಗಸೀಲರಕ್ಖಣಧಮ್ಮಸ್ಸವನಾದಿಕಾಲೇಸು ಚ ಧನಪರಿಚ್ಚಜನಾದಿಪ್ಪಭೇದಂ ದಿಟ್ಠಧಮ್ಮಸಮ್ಪರಾಯೇ ಸುಖಾವಹಂ ಅತ್ಥಂ ನ ಹಾಪೇತಿ, ಯುತ್ತಪ್ಪಯುತ್ತಕಾಲೇ ಕರೋತಿಯೇವ, ಸೋ ಮಯ್ಹಂ ಮನಾಪೋ ತಸ್ಮಿಞ್ಚ ಪುರಿಸೇ ಅಹಂ ನಿವಿಸಾಮೀತಿ। ಅಕ್ಕೋಧನೋತಿ ಅಧಿವಾಸನಖನ್ತಿಯಾ ಸಮನ್ನಾಗತೋ। ಮಿತ್ತವಾತಿ ಕಲ್ಯಾಣಮಿತ್ತೇನ ಸಮನ್ನಾಗತೋ। ಚಾಗವಾತಿ ಧನಪರಿಚ್ಚಾಗಯುತ್ತೋ।

Kālāgatañcāti kasikālādīsu kasiādīni dhanapariccāgasīlarakkhaṇadhammassavanādikālesu ca dhanapariccajanādippabhedaṃ diṭṭhadhammasamparāye sukhāvahaṃ atthaṃ na hāpeti, yuttappayuttakāle karotiyeva, so mayhaṃ manāpo tasmiñca purise ahaṃ nivisāmīti. Akkodhanoti adhivāsanakhantiyā samannāgato. Mittavāti kalyāṇamittena samannāgato. Cāgavāti dhanapariccāgayutto.

ಸಙ್ಗಾಹಕೋತಿ ಮಿತ್ತಸಙ್ಗಹಆಮಿಸಸಙ್ಗಹಧಮ್ಮಸಙ್ಗಹಾನಂ ಕಾರಕೋ। ಸಖಿಲೋತಿ ಮುದುವಾಚೋ। ಸಣ್ಹವಾಚೋತಿ ಮಧುರವಚನೋ। ಮಹತ್ತಪತ್ತೋಪಿ ನಿವಾತವುತ್ತೀತಿ ಮಹನ್ತಂ ಠಾನಂ ವಿಪುಲಂ ಇಸ್ಸರಿಯಂ ಪತ್ತೋಪಿ ಯಸೇನ ಅನುದ್ಧತೋ ನೀಚವುತ್ತಿ ಪಣ್ಡಿತಾನಂ ಓವಾದಕರೋ ಹೋತಿ। ತಸ್ಮಿಂಹಂ ಪೋಸೇತಿ ತಸ್ಮಿಂ ಅಹಂ ಪುರಿಸೇ। ವಿಪುಲಾ ಭವಾಮೀತಿ ಅಖುದ್ದಕಾ ಹೋಮಿ। ಸೋ ಹಿ ಮಹತಿಯಾ ಸಿರಿಯಾ ಪದಟ್ಠಾನಂ। ಊಮಿ ಸಮುದ್ದಸ್ಸ ಯಥಾಪಿ ವಣ್ಣನ್ತಿ ಯಥಾ ನಾಮ ಸಮುದ್ದಸ್ಸ ವಣ್ಣಂ ಓಲೋಕೇನ್ತಾನಂ ಉಪರೂಪರಿ ಆಗಚ್ಛಮಾನಾ ಊಮಿ ವಿಪುಲಾ ವಿಯ ಖಾಯತಿ, ಏವಮಹಂ ತಸ್ಮಿಂ ಪುಗ್ಗಲೇ ವಿಪುಲಾ ಹೋಮೀತಿ ದೀಪೇತಿ।

Saṅgāhakoti mittasaṅgahaāmisasaṅgahadhammasaṅgahānaṃ kārako. Sakhiloti muduvāco. Saṇhavācoti madhuravacano. Mahattapattopi nivātavuttīti mahantaṃ ṭhānaṃ vipulaṃ issariyaṃ pattopi yasena anuddhato nīcavutti paṇḍitānaṃ ovādakaro hoti. Tasmiṃhaṃ poseti tasmiṃ ahaṃ purise. Vipulā bhavāmīti akhuddakā homi. So hi mahatiyā siriyā padaṭṭhānaṃ. Ūmi samuddassa yathāpi vaṇṇanti yathā nāma samuddassa vaṇṇaṃ olokentānaṃ uparūpari āgacchamānā ūmi vipulā viya khāyati, evamahaṃ tasmiṃ puggale vipulā homīti dīpeti.

ಆವೀ ರಹೋತಿ ಸಮ್ಮುಖಾ ಚ ಪರಮ್ಮುಖಾ ಚ। ಸಙ್ಗಹಮೇವ ವತ್ತೇತಿ ಏತಸ್ಮಿಂ ಮಿತ್ತಾದಿಭೇದೇ ಪುಗ್ಗಲೇ ಚತುಬ್ಬಿಧಂ ಸಙ್ಗಹಮೇವ ವತ್ತೇತಿ ಪವತ್ತೇತಿ।

Āvī rahoti sammukhā ca parammukhā ca. Saṅgahameva vatteti etasmiṃ mittādibhede puggale catubbidhaṃ saṅgahameva vatteti pavatteti.

ನ ವಜ್ಜಾತಿ ಯೋ ಕದಾಚಿ ಕಿಸ್ಮಿಞ್ಚಿ ಕಾಲೇ ಫರುಸವಚನಂ ನ ವದೇಯ್ಯ, ಮಧುರವಚನೋವ ಹೋತಿ। ಮತಸ್ಸ ಜೀವಸ್ಸ ಚಾತಿ ತಸ್ಸಾಹಂ ಪುಗ್ಗಲಸ್ಸ ಮತಸ್ಸಪಿ ಜೀವನ್ತಸ್ಸಪಿ ಭತ್ತಿಕಾ ಹೋಮಿ, ಇಧಲೋಕೇಪಿ ಪರಲೋಕೇಪಿ ತಾದಿಸಮೇವ ಭಜಾಮೀತಿ ದಸ್ಸೇತಿ। ಏತೇಸಂ ಯೋತಿ ಏತೇಸಂ ಸೀತಾಭಿಭವನಾದೀನಂ ಹೇಟ್ಠಾ ವುತ್ತಗುಣಾನಂ ಯೋ ಪುಗ್ಗಲೋ ಏಕಮ್ಪಿ ಗುಣಂ ಲಭಿತ್ವಾ ಪಮಜ್ಜತಿ ಪಮುಸ್ಸತಿ, ಪುನ ನಾನುಯುಞ್ಜತೀತಿ ಅತ್ಥೋ। ಕನ್ತಾ ಸಿರೀ, ಕನ್ತಸಿರಿಂ, ಕನ್ತಂ ಸಿರಿನ್ತಿ ತಯೋಪಿ ಪಾಠಾ, ತೇಸಂ ವಸೇನ ಅಯಂ ಅತ್ಥಯೋಜನಾ – ಯೋ ಪುಗ್ಗಲೋ ಸಿರಿಂ ಲಭಿತ್ವಾ ‘‘ಕನ್ತಾ ಮೇ ಸಿರಿ ಯಥಾಠಾನೇ ಠಿತಾ’’ತಿ ಏತೇಸಂ ಅಞ್ಞತರಂ ಗುಣಂ ಪಮಜ್ಜತಿ, ಯೋ ವಾ ಪುಗ್ಗಲೋ ಕನ್ತಸಿರಿಂ ಪಿಯಸಿರಿಂ ಇಚ್ಛನ್ತೋ ಏತೇಸಂ ಗುಣಾನಂ ಅಞ್ಞತರಂ ಲಭಿತ್ವಾ ಪಮಜ್ಜತಿ, ಯೋ ವಾ ಪುಗ್ಗಲೋ ಸಿರಿಂ ಲಭಿತ್ವಾ ಕನ್ತಂ ಮನಾಪಂ ಸಿರಿಂ ಏತೇಸಂ ಗುಣಾನಂ ಅಞ್ಞತರಂ ಪಮಜ್ಜತಿ। ಅಪ್ಪಪಞ್ಞೋತಿ ನಿಪ್ಪಞ್ಞೋ। ತಂ ದಿತ್ತರೂಪಂ ವಿಸಮಂ ಚರನ್ತನ್ತಿ ತಂ ಅಹಂ ದಿತ್ತಸಭಾವಂ ಗಬ್ಬಿತಸಭಾವಂ ಕಾಯದುಚ್ಚರಿತಾದಿಭೇದಂ ವಿಸಮಂ ಚರನ್ತಂ ಸುಚಿಜಾತಿಕೋ ಮನುಸ್ಸೋ ಗೂಥಕೂಪಂ ವಿಯ ದೂರತೋ ವಿವಜ್ಜಯಾಮೀತಿ।

Na vajjāti yo kadāci kismiñci kāle pharusavacanaṃ na vadeyya, madhuravacanova hoti. Matassa jīvassa cāti tassāhaṃ puggalassa matassapi jīvantassapi bhattikā homi, idhalokepi paralokepi tādisameva bhajāmīti dasseti. Etesaṃ yoti etesaṃ sītābhibhavanādīnaṃ heṭṭhā vuttaguṇānaṃ yo puggalo ekampi guṇaṃ labhitvā pamajjati pamussati, puna nānuyuñjatīti attho. Kantā sirī, kantasiriṃ, kantaṃ sirinti tayopi pāṭhā, tesaṃ vasena ayaṃ atthayojanā – yo puggalo siriṃ labhitvā ‘‘kantā me siri yathāṭhāne ṭhitā’’ti etesaṃ aññataraṃ guṇaṃ pamajjati, yo vā puggalo kantasiriṃ piyasiriṃ icchanto etesaṃ guṇānaṃ aññataraṃ labhitvā pamajjati, yo vā puggalo siriṃ labhitvā kantaṃ manāpaṃ siriṃ etesaṃ guṇānaṃ aññataraṃ pamajjati. Appapaññoti nippañño. Taṃ dittarūpaṃ visamaṃ carantanti taṃ ahaṃ dittasabhāvaṃ gabbitasabhāvaṃ kāyaduccaritādibhedaṃ visamaṃ carantaṃ sucijātiko manusso gūthakūpaṃ viya dūrato vivajjayāmīti.

ಅಞ್ಞೋ ಅಞ್ಞಸ್ಸ ಕಾರಕೋತಿ ಏವಂ ಸನ್ತೇ ಲಕ್ಖಿಂ ವಾ ಅಲಕ್ಖಿಂ ವಾ ಅಞ್ಞೋ ಪುರಿಸೋ ಅಞ್ಞಸ್ಸ ಕಾರಕೋ ನಾಮ ನತ್ಥಿ, ಯೋ ಕೋಚಿ ಅತ್ತನಾ ಅತ್ತನೋ ಲಕ್ಖಿಂ ವಾ ಅಲಕ್ಖಿಂ ವಾ ಕರೋತೀತಿ।

Añño aññassa kārakoti evaṃ sante lakkhiṃ vā alakkhiṃ vā añño puriso aññassa kārako nāma natthi, yo koci attanā attano lakkhiṃ vā alakkhiṃ vā karotīti.

ಏವಂ ಮಹಾಸತ್ತೋ ದೇವಿಯಾ ವಚನಂ ಅಭಿನನ್ದಿತ್ವಾ ‘‘ಇದಂ ಅನುಚ್ಛಿಟ್ಠಂ ಆಸನಞ್ಚ ಸಯನಞ್ಚ ತುಯ್ಹಂಯೇವ ಅನುಚ್ಛವಿಕಂ, ಪಲ್ಲಙ್ಕೇ ಚ ಸಯನೇ ಚ ನಿಸೀದ ಚೇವ ನಿಪಜ್ಜ ಚಾ’’ತಿ ಆಹ। ಸಾ ತತ್ಥ ವಸಿತ್ವಾ ಪಚ್ಚೂಸಕಾಲೇ ನಿಕ್ಖಮಿತ್ವಾ ಚಾತುಮಹಾರಾಜಿಕದೇವಲೋಕಂ ಗನ್ತ್ವಾ ಅನೋತತ್ತದಹೇ ಪಠಮಂ ನಹಾಯಿ। ತಮ್ಪಿ ಸಯನಂ ಸಿರಿದೇವತಾಯ ಪರಿಭುತ್ತಭಾವಾ ಸಿರಿಸಯನಂ ನಾಮ ಜಾತಂ। ಸಿರಿಸಯನಸ್ಸ ಅಯಂ ವಂಸೋ, ಇಮಿನಾ ಕಾರಣೇನ ಯಾವಜ್ಜತನಾ ‘‘ಸಿರಿಸಯನ’’ನ್ತಿ ವುಚ್ಚತಿ।

Evaṃ mahāsatto deviyā vacanaṃ abhinanditvā ‘‘idaṃ anucchiṭṭhaṃ āsanañca sayanañca tuyhaṃyeva anucchavikaṃ, pallaṅke ca sayane ca nisīda ceva nipajja cā’’ti āha. Sā tattha vasitvā paccūsakāle nikkhamitvā cātumahārājikadevalokaṃ gantvā anotattadahe paṭhamaṃ nahāyi. Tampi sayanaṃ siridevatāya paribhuttabhāvā sirisayanaṃ nāma jātaṃ. Sirisayanassa ayaṃ vaṃso, iminā kāraṇena yāvajjatanā ‘‘sirisayana’’nti vuccati.

ಸತ್ಥಾ ಇಮಂ ಧಮ್ಮದೇಸನಂ ಆಹರಿತ್ವಾ ಜಾತಕಂ ಸಮೋಧಾನೇಸಿ – ‘‘ತದಾ ಸಿರಿದೇವೀ ಉಪ್ಪಲವಣ್ಣಾ ಅಹೋಸಿ, ಸುಚಿಪರಿವಾರಸೇಟ್ಠಿ ಪನ ಅಹಮೇವ ಅಹೋಸಿ’’ನ್ತಿ।

Satthā imaṃ dhammadesanaṃ āharitvā jātakaṃ samodhānesi – ‘‘tadā siridevī uppalavaṇṇā ahosi, suciparivāraseṭṭhi pana ahameva ahosi’’nti.

ಸಿರಿಕಾಳಕಣ್ಣಿಜಾತಕವಣ್ಣನಾ ಸತ್ತಮಾ।

Sirikāḷakaṇṇijātakavaṇṇanā sattamā.







Related texts:



ತಿಪಿಟಕ (ಮೂಲ) • Tipiṭaka (Mūla) / ಸುತ್ತಪಿಟಕ • Suttapiṭaka / ಖುದ್ದಕನಿಕಾಯ • Khuddakanikāya / ಜಾತಕಪಾಳಿ • Jātakapāḷi / ೩೮೨. ಸಿರಿಕಾಳಕಣ್ಣಿಜಾತಕಂ • 382. Sirikāḷakaṇṇijātakaṃ


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact