Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

သံယုတ္တ နိကာယ ၁၄၊၁၁

The Related Suttas Collection 14.11

၂၊ ဒုတိယဝဂ္ဂ

Chapter Two

သတ္တဓာတုသုတ္တ

Seven Elements

သာဝတ္ထိယံ ဝိဟရတိ၊

At Sāvatthī.

“သတ္တိမာ, ဘိက္ခဝေ, ဓာတုယော၊ ကတမာ သတ္တ? အာဘာဓာတု, သုဘဓာတု, အာကာသာနဉ္စာယတနဓာတု, ဝိညာဏဉ္စာယတနဓာတု, အာကိဉ္စညာယတနဓာတု, နေဝသညာနာသညာယတနဓာတု, သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု—ဣမာ ခေါ, ဘိက္ခဝေ, သတ္တ ဓာတုယော”တိ၊

“Bhikkhus, there are these seven elements. What seven? The element of light, the element of beauty, the element of the dimension of infinite space, the element of the dimension of infinite consciousness, the element of the dimension of nothingness, the element of the dimension of neither perception nor non-perception, and the element of the cessation of perception and feeling. These are the seven elements.”

ဧဝံ ဝုတ္တေ, အညတရော ဘိက္ခု ဘဂဝန္တံ ဧတဒဝေါစ: “ယာ စာယံ, ဘန္တေ, အာဘာဓာတု ယာ စ သုဘဓာတု ယာ စ အာကာသာနဉ္စာယတနဓာတု ယာ စ ဝိညာဏဉ္စာယတနဓာတု ယာ စ အာကိဉ္စညာယတနဓာတု ယာ စ နေဝသညာနာသညာယတနဓာတု ယာ စ သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု—ဣမာ နု ခေါ, ဘန္တေ, ဓာတုယော ကိံ ပဋိစ္စ ပညာယန္တီ”တိ?

When he said this, one of the bhikkhus asked the Buddha, “Sir, due to what does each of these elements appear?”

“ယာယံ, ဘိက္ခု, အာဘာဓာတု—အယံ ဓာတု အန္ဓကာရံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, သုဘဓာတု—အယံ ဓာတု အသုဘံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, အာကာသာနဉ္စာယတနဓာတု—အယံ ဓာတု ရူပံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, ဝိညာဏဉ္စာယတနဓာတု—အယံ ဓာတု အာကာသာနဉ္စာယတနံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, အာကိဉ္စညာယတနဓာတု—အယံ ဓာတု ဝိညာဏဉ္စာယတနံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, နေဝသညာနာသညာယတနဓာတု—အယံ ဓာတု အာကိဉ္စညာယတနံ ပဋိစ္စ ပညာယတိ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု—အယံ ဓာတု နိရောဓံ ပဋိစ္စ ပညာယတီ”တိ၊

“Bhikkhu, the element of light appears due to the element of darkness. The element of beauty appears due to the element of ugliness. The element of the dimension of infinite space appears due to the element of form. The element of the dimension of infinite consciousness appears due to the element of the dimension of infinite space. The element of the dimension of nothingness appears due to the element of the dimension of infinite consciousness. The element of the dimension of neither perception nor non-perception appears due to the element of the dimension of nothingness. The element of the cessation of perception and feeling appears due to the element of cessation.”

“ယာ စာယံ, ဘန္တေ, အာဘာဓာတု ယာ စ သုဘဓာတု ယာ စ အာကာသာနဉ္စာယတနဓာတု ယာ စ ဝိညာဏဉ္စာယတနဓာတု ယာ စ အာကိဉ္စညာယတနဓာတု ယာ စ နေဝသညာနာသညာယတနဓာတု ယာ စ သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု—ဣမာ နု ခေါ, ဘန္တေ, ဓာတုယော ကထံ သမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာ”တိ?

“Sir, how is each of these elements to be attained?”

“ယာ စာယံ, ဘိက္ခု, အာဘာဓာတု ယာ စ သုဘဓာတု ယာ စ အာကာသာနဉ္စာယတနဓာတု ယာ စ ဝိညာဏဉ္စာယတနဓာတု ယာ စ အာကိဉ္စညာယတနဓာတု—ဣမာ ဓာတုယော သညာသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, နေဝသညာနာသညာယတနဓာတု—အယံ ဓာတု သင်္ခါရာဝသေသသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာ၊ ယာယံ, ဘိက္ခု, သညာဝေဒယိတနိရောဓဓာတု—အယံ ဓာတု နိရောဓသမာပတ္တိ ပတ္တဗ္ဗာ”တိ၊

“The elements of light, beauty, the dimension of infinite space, the dimension of infinite consciousness, and the dimension of nothingness are attainments with perception. The element of the dimension of neither perception nor non-perception is an attainment with only a residue of conditioned phenomena. The element of the cessation of perception and feeling is an attainment of cessation.”

ပဌမံ၊





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact