| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation |
සංයුත්ත නිකාය 35.233
The Related Suttas Collection 35.233
18. සමුද්දවග්ග
18. The Ocean
කාමභූසුත්ත
With Kāmabhū
ඒකං සමයං ආයස්මා ච ආනන්දෝ ආයස්මා ච කාමභූ කෝසම්බියං විහරන්ති ඝෝසිතාරාමේ.
At one time the venerables Ānanda and Kāmabhū were staying near Kosambī, in Ghosita’s Monastery.
අථ ඛෝ ආයස්මා කාමභූ සායන්හසමයං පටිසල්ලානා වුට්ඨිතෝ යේනායස්මා ආනන්දෝ තේනුපසඞ්කමි; උපසඞ්කමිත්වා ආයස්මතා ආනන්දේන සද්ධිං සම්මෝදි. සම්මෝදනීයං කථං සාරණීයං වීතිසාරේත්වා ඒකමන්තං නිසීදි. ඒකමන්තං නිසින්නෝ ඛෝ ආයස්මා කාමභූ ආයස්මන්තං ආනන්දං ඒතදවෝච:
Then in the late afternoon, Venerable Kāmabhū came out of retreat, went to Venerable Ānanda, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to Ānanda:
“කිං නු ඛෝ, ආවුසෝ ආනන්ද, චක්ඛු රූපානං සංයෝජනං, රූපා චක්ඛුස්ස සංයෝජනං …පේ… ජිව්හා රසානං සංයෝජනං, රසා ජිව්හාය සංයෝජනං …පේ… මනෝ ධම්මානං සංයෝජනං, ධම්මා මනස්ස සංයෝජනන්”ති?
“Friend Ānanda, which is it? Is the eye the fetter of sights, or are sights the fetter of the eye? Is the ear … nose … tongue … body … mind the fetter of thoughts, or are thoughts the fetter of the mind?”
“න ඛෝ, ආවුසෝ කාමභූ, චක්ඛු රූපානං සංයෝජනං, න රූපා චක්ඛුස්ස සංයෝජනං. යඤ්ච තත්ථ තදුභයං පටිච්ච උප්පජ්ජති ඡන්දරාගෝ, තං තත්ථ සංයෝජනං …පේ… න ජිව්හා රසානං සංයෝජනං, න රසා ජිව්හාය සංයෝජනං …පේ… න මනෝ ධම්මානං සංයෝජනං, න ධම්මා මනස්ස සංයෝජනං. යඤ්ච තත්ථ තදුභයං පටිච්ච උප්පජ්ජති ඡන්දරාගෝ තං තත්ථ සංයෝජනං.
“Friend Kāmabhū, the eye is not the fetter of sights, nor are sights the fetter of the eye. The fetter there is the desire and greed that arises from the pair of them. The ear … nose … tongue … body … mind is not the fetter of thoughts, nor are thoughts the fetter of the mind. The fetter there is the desire and greed that arises from the pair of them.
සේය්යථාපි, ආවුසෝ, කාළෝ ච බලීබද්දෝ ඕදාතෝ ච බලීබද්දෝ ඒකේන දාමේන වා යෝත්තේන වා සංයුත්තා අස්සු. යෝ නු ඛෝ ඒවං වදේය්ය: ‘කාළෝ බලීබද්දෝ ඕදාතස්ස බලීබද්දස්ස සංයෝජනං, ඕදාතෝ බලීබද්දෝ කාළස්ස බලීබද්දස්ස සංයෝජනන්(අ)ති, සම්මා නු ඛෝ සෝ වදමානෝ වදේය්යා”ති?
Suppose there was a black ox and a white ox yoked by a single harness or yoke. Would it be right to say that the black ox is the yoke of the white ox, or the white ox is the yoke of the black ox?”
“නෝ හේතං, ආවුසෝ”. “න ඛෝ, ආවුසෝ, කාළෝ බලීබද්දෝ ඕදාතස්ස බලීබද්දස්ස සංයෝජනං, නපි ඕදාතෝ බලීබද්දෝ කාළස්ස බලීබද්දස්ස සංයෝජනං. යේන ච ඛෝ තේ ඒකේන දාමේන වා යෝත්තේන වා සංයුත්තා, තං තත්ථ සංයෝජනං.
“No, friend. The black ox is not the yoke of the white ox, nor is the white ox the yoke of the black ox. The yoke there is the single harness or yoke that they’re yoked by.”
ඒවමේව ඛෝ, ආවුසෝ, න චක්ඛු රූපානං සංයෝජනං, න රූපා චක්ඛුස්ස සංයෝජනං …පේ… න ජිව්හා …පේ… න මනෝ …පේ… යඤ්ච තත්ථ තදුභයං පටිච්ච උප්පජ්ජති ඡන්දරාගෝ, තං තත්ථ සංයෝජනන්”ති.
“In the same way, the eye is not the fetter of sights, nor are sights the fetter of the eye. The ear … nose … tongue … body … mind is not the fetter of thoughts, nor are thoughts the fetter of the mind. The fetter there is the desire and greed that arises from the pair of them.”
ඡට්ඨං.
The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
