Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

සංයුත්ත නිකාය 12.10

The Related Suttas Collection 12.10

1. බුද්ධවග්ග

1. The Buddhas

ගෝතමසුත්ත

Gotama

“පුබ්බේව මේ, භික්ඛවේ, සම්බෝධා අනභිසම්බුද්ධස්ස බෝධිසත්තස්සේව සතෝ ඒතදහෝසි: ‘කිච්ඡං වතායං ලෝකෝ ආපන්නෝ ජායති ච ජීයති ච මීයති ච චවති ච උපපජ්ජති ච. අථ ච පනිමස්ස දුක්ඛස්ස නිස්සරණං නප්පජානාති ජරාමරණස්ස. කුදාස්සු නාම ඉමස්ස දුක්ඛස්ස නිස්සරණං පඤ්ඤායිස්සති ජරාමරණස්සා(අ)ති?

“Bhikkhus, before my awakening—when I was still unawakened but intent on awakening—I thought: ‘Alas, this world has fallen into trouble. It’s born, grows old, dies, passes away, and is reborn, yet it doesn’t understand how to escape from this suffering, from old age and death. Oh, when will an escape be found from this suffering, from old age and death?’

තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, ඒතදහෝසි: ‘කිම්හි නු ඛෝ සති ජරාමරණං හෝති, කිංපච්චයා ජරාමරණන්(අ)ති? තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, යෝනිසෝ මනසිකාරා අහු පඤ්ඤාය අභිසමයෝ: ‘ජාතියා ඛෝ සති ජරාමරණං හෝති, ජාතිපච්චයා ජරාමරණන්(අ)ති.

Then it occurred to me: ‘When what exists is there old age and death? What is a condition for old age and death?’ Then, through rational application of mind, I comprehended with wisdom: ‘When rebirth exists there’s old age and death. Rebirth is a condition for old age and death.’

තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, ඒතදහෝසි: ‘කිම්හි නු ඛෝ සති ජාති හෝති …පේ… භවෝ … උපාදානං … තණ්හා … වේදනා … ඵස්සෝ … සළායතනං … නාමරූපං … විඤ්ඤාණං … සඞ්ඛාරා හෝන්ති, කිංපච්චයා සඞ්ඛාරා(අ)ති? තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, යෝනිසෝ මනසිකාරා අහු පඤ්ඤාය අභිසමයෝ: ‘අවිජ්ජාය ඛෝ සති සඞ්ඛාරා හෝන්ති, අවිජ්ජාපච්චයා සඞ්ඛාරා(අ)ති.

Then it occurred to me: ‘When what exists is there rebirth? … continued existence … grasping … craving … feeling … contact … the six sense fields … name and form … consciousness … ‘When what exists are there functioning patterns? What is a condition for functioning patterns?’ Then, through rational application of mind, I comprehended with wisdom: ‘When ignorance exists there are functioning patterns. Ignorance is a condition for functioning patterns.’

ඉති හිදං අවිජ්ජාපච්චයා සඞ්ඛාරා;

And so, ignorance is a condition for functioning patterns.

සඞ්ඛාරපච්චයා විඤ්ඤාණං …පේ… ඒවමේතස්ස කේවලස්ස දුක්ඛක්ඛන්ධස්ස සමුදයෝ හෝති. ‘සමුදයෝ, සමුදයෝ(අ)ති ඛෝ මේ, භික්ඛවේ, පුබ්බේ අනනුස්සුතේසු ධම්මේසු චක්ඛුං උදපාදි, ඤාණං උදපාදි, පඤ්ඤා උදපාදි, විජ්ජා උදපාදි, ආලෝකෝ උදපාදි.

Functioning patterns are a condition for consciousness. … That is how this entire mass of suffering originates. ‘Origination, origination.’ Such was the vision, knowledge, wisdom, realization, and light that arose in me regarding teachings not learned before from another.

තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, ඒතදහෝසි: ‘කිම්හි නු ඛෝ අසති ජරාමරණං න හෝති, කිස්ස නිරෝධා ජරාමරණනිරෝධෝ(අ)ති? තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, යෝනිසෝ මනසිකාරා අහු පඤ්ඤාය අභිසමයෝ: ‘ජාතියා ඛෝ අසති ජරාමරණං න හෝති, ජාතිනිරෝධා ජරාමරණනිරෝධෝ(අ)ති.

Then it occurred to me: ‘When what doesn’t exist is there no old age and death? When what ceases do old age and death cease?’ Then, through rational application of mind, I comprehended with wisdom: ‘When rebirth doesn’t exist there’s no old age and death. When rebirth ceases, old age and death cease.’

තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, ඒතදහෝසි: ‘කිම්හි නු ඛෝ අසති ජාති න හෝති …පේ… භවෝ … උපාදානං … තණ්හා … වේදනා … ඵස්සෝ … සළායතනං … නාමරූපං … විඤ්ඤාණං … සඞ්ඛාරා න හෝන්ති, කිස්ස නිරෝධා සඞ්ඛාරනිරෝධෝ(අ)ති? තස්ස මය්හං, භික්ඛවේ, යෝනිසෝ මනසිකාරා අහු පඤ්ඤාය අභිසමයෝ: ‘අවිජ්ජාය ඛෝ අසති සඞ්ඛාරා න හෝන්ති, අවිජ්ජානිරෝධා සඞ්ඛාරනිරෝධෝ(අ)ති.

Then it occurred to me: ‘When what doesn’t exist is there no rebirth? … continued existence … grasping … craving … feeling … contact … the six sense fields … name and form … consciousness … ‘When what doesn’t exist are there no functioning patterns? When what ceases do functioning patterns cease?’ Then, through rational application of mind, I comprehended with wisdom: ‘When ignorance doesn’t exist there are no functioning patterns. When ignorance ceases, functioning patterns cease.’

ඉති හිදං අවිජ්ජානිරෝධා සඞ්ඛාරනිරෝධෝ; සඞ්ඛාරනිරෝධා විඤ්ඤාණනිරෝධෝ …පේ… ඒවමේතස්ස කේවලස්ස දුක්ඛක්ඛන්ධස්ස නිරෝධෝ හෝති. ‘නිරෝධෝ, නිරෝධෝ(අ)ති ඛෝ මේ, භික්ඛවේ, පුබ්බේ අනනුස්සුතේසු ධම්මේසු චක්ඛුං උදපාදි, ඤාණං උදපාදි, පඤ්ඤා උදපාදි, විජ්ජා උදපාදි, ආලෝකෝ උදපාදී”ති. දසමෝ.

And so, when ignorance ceases, functioning patterns cease. When functioning patterns cease, consciousness ceases. … That is how this entire mass of suffering ceases. ‘Cessation, cessation.’ Such was the vision, knowledge, wisdom, realization, and light that arose in me regarding teachings not learned before from another.”

බුද්ධවග්ගෝ පඨමෝ.

තස්සුද්දානං

දේසනා විභඞ්ගපටිපදා ච, විපස්සී සිඛී ච වේස්සභූ; කකුසන්ධෝ කෝණාගමනෝ කස්සපෝ, මහාසක්‍යමුනි ච ගෝතමෝති.





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact