Only Dharma. Since 1992
Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā)

8. аг̇г̇игасуд̇д̇аван̣н̣анаа

8. Aggikasuttavaṇṇanā

194. адтамз аг̇г̇игабхаарад̣̇вааж̇од̇и аяамби бхаарад̣̇вааж̇ова, аг̇г̇и барижаран̣авасзна банасса сан̇г̇ийд̇игаарзхи зд̇ам̣ наамам̣ г̇ахид̇ам̣. саннихид̇о ход̇ийд̇и сам̣яож̇ид̇о ход̇и. адтаасийд̇и гасмаа д̇ад̇т̇а адтааси? бхаг̇аваа гира бажжуусасамаяз логам̣ ологзнд̇о имам̣ б̣раахман̣ам̣ д̣̇исваа жинд̇зси – ‘‘аяам̣ б̣раахман̣о зваруубам̣ аг̇г̇абааяаасам̣ г̇ахзд̇ваа ‘махааб̣рахмаанам̣ бхож̇змий’д̇и аг̇г̇имхи жхаабзнд̇о апалам̣ гарод̇и абааяамаг̇г̇ам̣ оггамад̇и, имам̣ лад̣̇д̇хим̣ ависсаж̇ж̇анд̇о абааяабуурагова бхависсад̇и, г̇ажчаамисса д̇хаммад̣̇зсанааяа, мижчаад̣̇идтим̣ бхинд̣̇ид̇ваа баб̣б̣ааж̇зд̇ваа жад̇д̇ааро маг̇г̇з жзва жад̇д̇аари жа палаани д̣̇змий’’д̇и, д̇асмаа буб̣б̣ан̣хасамаяз рааж̇аг̇ахам̣ бависид̇ваа д̇ад̇т̇а адтааси.

194. Aṭṭhame aggikabhāradvājoti ayampi bhāradvājova, aggi paricaraṇavasena panassa saṅgītikārehi etaṃ nāmaṃ gahitaṃ. Sannihito hotīti saṃyojito hoti. Aṭṭhāsīti kasmā tattha aṭṭhāsi? Bhagavā kira paccūsasamaye lokaṃ olokento imaṃ brāhmaṇaṃ disvā cintesi – ‘‘ayaṃ brāhmaṇo evarūpaṃ aggapāyāsaṃ gahetvā ‘mahābrahmānaṃ bhojemī’ti aggimhi jhāpento aphalaṃ karoti apāyamaggaṃ okkamati, imaṃ laddhiṃ avissajjanto apāyapūrakova bhavissati, gacchāmissa dhammadesanāya, micchādiṭṭhiṃ bhinditvā pabbājetvā cattāro magge ceva cattāri ca phalāni demī’’ti, tasmā pubbaṇhasamaye rājagahaṃ pavisitvā tattha aṭṭhāsi.

д̇ийхи виж̇ж̇аахийд̇и д̇ийхи взд̣̇зхи. ж̇аад̇имаад̇и яаава сад̇д̇амаа бид̇аамахаяуг̇аа барисуд̣̇д̇хааяа ж̇аад̇ияаа саманнааг̇ад̇о. суд̇аваа б̣ахууд̇и б̣аху наанаббагаарз г̇ант̇з суд̇аваа. сомам̣ бхун̃ж̇зяяаад̇и со д̇звиж̇ж̇о б̣раахман̣о имам̣ бааяаасам̣ бхун̃ж̇ид̇ум̣ яуд̇д̇о, д̇умхаагам̣ банзса бааяаасо аяуд̇д̇од̇и вад̣̇ад̇и.

Tīhi vijjāhīti tīhi vedehi. Jātimāti yāva sattamā pitāmahayugā parisuddhāya jātiyā samannāgato. Sutavā bahūti bahu nānappakāre ganthe sutavā. Somaṃ bhuñjeyyāti so tevijjo brāhmaṇo imaṃ pāyāsaṃ bhuñjituṃ yutto, tumhākaṃ panesa pāyāso ayuttoti vadati.

взд̣̇ийд̇и буб̣б̣зниваасан̃аан̣зна ж̇аани бадивиж̇жхи. саг̇г̇аабааяанд̇и д̣̇иб̣б̣зна жагкунаа саг̇г̇амби абааяамби бассад̇и. ж̇аад̇игкаяанд̇и арахад̇д̇ам̣. абхин̃н̃аавосид̇од̇и ж̇аанид̇ваа восид̇авосаано. б̣раахман̣о бхаванд̇и авийжид̇о яаава бхаваг̇г̇аа бход̇аа г̇од̇амзна сад̣̇исо ж̇аад̇исамбанно кийн̣аасаваб̣раахман̣о над̇т̇и, бхавам̣язва б̣раахман̣од̇и.

Vedīti pubbenivāsañāṇena jāni paṭivijjhi. Saggāpāyanti dibbena cakkhunā saggampi apāyampi passati. Jātikkhayanti arahattaṃ. Abhiññāvositoti jānitvā vositavosāno. Brāhmaṇobhavanti avīcito yāva bhavaggā bhotā gotamena sadiso jātisampanno khīṇāsavabrāhmaṇo natthi, bhavaṃyeva brāhmaṇoti.

зван̃жа бана вад̇ваа суван̣н̣абаад̇им̣ буурзд̇ваа д̣̇асаб̣аласса бааяаасам̣ убанаамзси. сад̇т̇аа уббад̇д̇им̣ д̣̇ийбзд̇ваа бхож̇анам̣ бадигкибанд̇о г̇аат̇аабхиг̇ийд̇ам̣ мзд̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а г̇аат̇аабхиг̇ийд̇анд̇и г̇аат̇аахи абхиг̇ийд̇ам̣. абхож̇анзяяанд̇и абхун̃ж̇ид̇аб̣б̣ам̣ . ид̣̇ам̣ вуд̇д̇ам̣ ход̇и – д̇вам̣, б̣раахман̣а, маяхам̣ зд̇д̇агам̣ гаалам̣ бхигкаажааравад̇д̇зна тид̇асса гадажчумад̇д̇амби д̣̇аад̇ум̣ наасагки, ид̣̇аани бана маяаа д̇уяхам̣ гилан̃ж̇амхи д̇илз вид̇т̇аарзнд̇зна вияа саб̣б̣з б̣уд̣̇д̇хаг̇ун̣аа багаасид̇аа, ид̇и г̇ааяанзна г̇ааяид̇ваа лад̣̇д̇хам̣ вияа ид̣̇ам̣ бхож̇анам̣ ход̇и, д̇асмаа ид̣̇ам̣ г̇аат̇аабхиг̇ийд̇ам̣ мз абхож̇анзяяанд̇и. самбассад̇ам̣, б̣раахман̣а, нзса д̇хаммод̇и, б̣раахман̣а, ад̇т̇ан̃жа д̇хамман̃жа самбассанд̇аанам̣ ‘‘зваруубам̣ бхож̇анам̣ бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣а’’нд̇и зса д̇хаммо на ход̇и. суд̇хаабхож̇анамби г̇аат̇аабхиг̇ийд̇ам̣ бануд̣̇анд̇и б̣уд̣̇д̇хаа, г̇аат̇аахи г̇ааяид̇ваа лад̣̇д̇хам̣ б̣уд̣̇д̇хаа нийхаранд̇иязва. д̇хаммз сад̇и, б̣раахман̣а, вуд̇д̇ирзсаад̇и, б̣раахман̣а, д̇хаммз сад̇и д̇хаммам̣ абзгкид̇ваа д̇хаммз бад̇идтааяа ж̇ийвид̇ам̣ габбзнд̇аанам̣ зсаа вуд̇д̇и аяам̣ ааж̇ийво – зваруубам̣ нийхарид̇ваа д̇хаммалад̣̇д̇хамзва бхун̃ж̇ид̇аб̣б̣анд̇и.

Evañca pana vatvā suvaṇṇapātiṃ pūretvā dasabalassa pāyāsaṃ upanāmesi. Satthā uppattiṃ dīpetvā bhojanaṃ paṭikkhipanto gāthābhigītaṃ metiādimāha. Tattha gāthābhigītanti gāthāhi abhigītaṃ. Abhojaneyyanti abhuñjitabbaṃ . Idaṃ vuttaṃ hoti – tvaṃ, brāhmaṇa, mayhaṃ ettakaṃ kālaṃ bhikkhācāravattena ṭhitassa kaṭacchumattampi dātuṃ nāsakkhi, idāni pana mayā tuyhaṃ kilañjamhi tile vitthārentena viya sabbe buddhaguṇā pakāsitā, iti gāyanena gāyitvā laddhaṃ viya idaṃ bhojanaṃ hoti, tasmā idaṃ gāthābhigītaṃ me abhojaneyyanti. Sampassataṃ, brāhmaṇa, nesa dhammoti, brāhmaṇa, atthañca dhammañca sampassantānaṃ ‘‘evarūpaṃ bhojanaṃ bhuñjitabba’’nti esa dhammo na hoti. Sudhābhojanampi gāthābhigītaṃ panudanti buddhā, gāthāhi gāyitvā laddhaṃ buddhā nīharantiyeva. Dhamme sati, brāhmaṇa, vuttiresāti, brāhmaṇa, dhamme sati dhammaṃ apekkhitvā dhamme patiṭṭhāya jīvitaṃ kappentānaṃ esā vutti ayaṃ ājīvo – evarūpaṃ nīharitvā dhammaladdhameva bhuñjitabbanti.

ат̇а б̣раахман̣о жинд̇зси – ахам̣ буб̣б̣з саман̣асса г̇од̇амасса г̇ун̣з ваа аг̇ун̣з ваа на ж̇аанаами. ид̣̇аани банассаахам̣ г̇ун̣з н̃ад̇ваа мама г̇зхз асийд̇игодимад̇д̇ам̣ д̇ханам̣ саасанз виббагирид̇угаамо ж̇аад̇о, аяан̃жа ‘‘маяаа д̣̇иннабажжаяаа агаббияаа’’д̇и вад̣̇ад̇и. аббадиг̇г̇аяхо ахам̣ саман̣зна г̇од̇амзнаад̇и. ат̇а бхаг̇аваа саб̣б̣ан̃н̃уд̇ан̃н̃аан̣ам̣ бзсзд̇ваа д̇асса жид̇д̇аажаарам̣ виймам̣санд̇о, ‘‘аяам̣ саб̣б̣зби ад̇д̇анаа д̣̇иннабажжаяз ‘агаббияаа’д̇и саллагкзд̇и. яам̣ хи бхож̇анам̣ аараб̣бха гат̇аа уббаннаа, зд̇ад̣̇зва на ваддад̇и, сзсаа нид̣̇д̣̇осаа’’д̇и б̣раахман̣асса жад̇уннам̣ бажжаяаанам̣ д̣̇аанад̣̇ваарам̣ д̣̇ассзнд̇о ан̃н̃зна жаад̇иаад̣̇имааха. д̇ад̇т̇а гуггужжавуубасанд̇анд̇и хад̇т̇агуггужжаад̣̇ийнам̣ васзна вуубасанд̇агуггужжам̣. аннзна баанзнаад̇и д̣̇зсанаамад̇д̇амзд̇ам̣ . аяам̣ банад̇т̇о – ан̃н̃зхи д̇аяаа ‘‘барижжаж̇иссаамий’’д̇и саллагкид̇зхи жийвараад̣̇ийхи бажжаязхи убадтахассу. кзд̇д̇ам̣ хи д̇ам̣ бун̃н̃абзгкасса ход̇ийд̇и зд̇ам̣ д̇ат̇ааг̇ад̇асаасанам̣ наама бун̃н̃абзгкасса бун̃н̃ад̇т̇игасса д̇уяхам̣ аббзби б̣ийж̇з б̣ахусассапалад̣̇ааяагам̣ сукзд̇д̇ам̣ вияа бадияад̇д̇ам̣ ход̇и. адтамам̣.

Atha brāhmaṇo cintesi – ahaṃ pubbe samaṇassa gotamassa guṇe vā aguṇe vā na jānāmi. Idāni panassāhaṃ guṇe ñatvā mama gehe asītikoṭimattaṃ dhanaṃ sāsane vippakiritukāmo jāto, ayañca ‘‘mayā dinnapaccayā akappiyā’’ti vadati. Appaṭiggayho ahaṃ samaṇena gotamenāti. Atha bhagavā sabbaññutaññāṇaṃ pesetvā tassa cittācāraṃ vīmaṃsanto, ‘‘ayaṃ sabbepi attanā dinnapaccaye ‘akappiyā’ti sallakkheti. Yaṃ hi bhojanaṃ ārabbha kathā uppannā, etadeva na vaṭṭati, sesā niddosā’’ti brāhmaṇassa catunnaṃ paccayānaṃ dānadvāraṃ dassento aññena cātiādimāha. Tattha kukkuccavūpasantanti hatthakukkuccādīnaṃ vasena vūpasantakukkuccaṃ. Annena pānenāti desanāmattametaṃ . Ayaṃ panattho – aññehi tayā ‘‘pariccajissāmī’’ti sallakkhitehi cīvarādīhi paccayehi upaṭṭhahassu. Khettaṃ hi taṃ puññapekkhassa hotīti etaṃ tathāgatasāsanaṃ nāma puññapekkhassa puññatthikassa tuyhaṃ appepi bīje bahusassaphaladāyakaṃ sukhettaṃ viya paṭiyattaṃ hoti. Aṭṭhamaṃ.







Related texts:



д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 8. аг̇г̇игасуд̇д̇ам̣ • 8. Aggikasuttaṃ

дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 8. аг̇г̇игасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 8. Aggikasuttavaṇṇanā


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact