| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya |
7. убаад̣̇аабарид̇ассанаасуд̇д̇ам̣
7. Upādāparitassanāsuttaṃ
7. саавад̇т̇инид̣̇аанам̣. ‘‘убаад̣̇аабарид̇ассанан̃жа во, бхигкавз, д̣̇зсзссаами анубаад̣̇ааабарид̇ассанан̃жа. д̇ам̣ сун̣аат̇а, саад̇хугам̣ манаси гарот̇а; бхаасиссаамий’’д̇и. ‘‘звам̣ , бханд̇з’’д̇и, ко д̇з бхигкуу бхаг̇авад̇о бажжассосум̣. бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа –
7. Sāvatthinidānaṃ. ‘‘Upādāparitassanañca vo, bhikkhave, desessāmi anupādāaparitassanañca. Taṃ suṇātha, sādhukaṃ manasi karotha; bhāsissāmī’’ti. ‘‘Evaṃ , bhante’’ti, kho te bhikkhū bhagavato paccassosuṃ. Bhagavā etadavoca –
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, убаад̣̇аабарид̇ассанаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, ассуд̇аваа бут̇уж̇ж̇ано арияаанам̣ ад̣̇ассаавий арияад̇хаммасса аговид̣̇о арияад̇хаммз авинийд̇о, саббурисаанам̣ ад̣̇ассаавий саббурисад̇хаммасса аговид̣̇о саббурисад̇хаммз авинийд̇о руубам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, руубаванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; ад̇д̇ани ваа руубам̣, руубасмим̣ ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса д̇ам̣ руубам̣ вибарин̣амад̇и ан̃н̃ат̇аа ход̇и. д̇асса руубавибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа руубавибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса руубавибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо барияаад̣̇аанаа уд̇д̇аасаваа жа ход̇и вигхаад̇аваа жа абзгкаваа жа убаад̣̇ааяа жа барид̇ассад̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, upādāparitassanā hoti? Idha, bhikkhave, assutavā puthujjano ariyānaṃ adassāvī ariyadhammassa akovido ariyadhamme avinīto, sappurisānaṃ adassāvī sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avinīto rūpaṃ attato samanupassati, rūpavantaṃ vā attānaṃ; attani vā rūpaṃ, rūpasmiṃ vā attānaṃ. Tassa taṃ rūpaṃ vipariṇamati aññathā hoti. Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa rūpavipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca upādāya ca paritassati.
‘‘взд̣̇анам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, взд̣̇анааванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; ад̇д̇ани ваа взд̣̇анам̣, взд̣̇анааяа ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса саа взд̣̇анаа вибарин̣амад̇и ан̃н̃ат̇аа ход̇и. д̇асса взд̣̇анаавибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа взд̣̇анаавибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса взд̣̇анаавибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо барияаад̣̇аанаа уд̇д̇аасаваа жа ход̇и вигхаад̇аваа жа абзгкаваа жа убаад̣̇ааяа жа барид̇ассад̇и.
‘‘Vedanaṃ attato samanupassati, vedanāvantaṃ vā attānaṃ; attani vā vedanaṃ, vedanāya vā attānaṃ. Tassa sā vedanā vipariṇamati aññathā hoti. Tassa vedanāvipariṇāmaññathābhāvā vedanāvipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa vedanāvipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca upādāya ca paritassati.
‘‘сан̃н̃ам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и…бз… сан̇каарз ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, сан̇каараванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; ад̇д̇ани ваа сан̇каарз, сан̇каарзсу ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса д̇з сан̇каараа вибарин̣аманд̇и ан̃н̃ат̇аа хонд̇и. д̇асса сан̇кааравибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа сан̇кааравибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса сан̇кааравибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо барияаад̣̇аанаа уд̇д̇аасаваа жа ход̇и вигхаад̇аваа жа абзгкаваа жа убаад̣̇ааяа жа барид̇ассад̇и.
‘‘Saññaṃ attato samanupassati…pe… saṅkhāre attato samanupassati, saṅkhāravantaṃ vā attānaṃ; attani vā saṅkhāre, saṅkhāresu vā attānaṃ. Tassa te saṅkhārā vipariṇamanti aññathā honti. Tassa saṅkhāravipariṇāmaññathābhāvā saṅkhāravipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa saṅkhāravipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca upādāya ca paritassati.
‘‘вин̃н̃аан̣ам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, вин̃н̃аан̣аванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; ад̇д̇ани ваа вин̃н̃аан̣ам̣, вин̃н̃аан̣асмим̣ ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса д̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ вибарин̣амад̇и ан̃н̃ат̇аа ход̇и. д̇асса вин̃н̃аан̣авибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа вин̃н̃аан̣авибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса вин̃н̃аан̣авибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо барияаад̣̇аанаа уд̇д̇аасаваа жа ход̇и вигхаад̇аваа жа абзгкаваа жа убаад̣̇ааяа жа барид̇ассад̇и. звам̣ ко, бхигкавз, убаад̣̇аабарид̇ассанаа ход̇и.
‘‘Viññāṇaṃ attato samanupassati, viññāṇavantaṃ vā attānaṃ; attani vā viññāṇaṃ, viññāṇasmiṃ vā attānaṃ. Tassa taṃ viññāṇaṃ vipariṇamati aññathā hoti. Tassa viññāṇavipariṇāmaññathābhāvā viññāṇavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa viññāṇavipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso pariyādānā uttāsavā ca hoti vighātavā ca apekkhavā ca upādāya ca paritassati. Evaṃ kho, bhikkhave, upādāparitassanā hoti.
‘‘гат̇ан̃жа, бхигкавз, анубаад̣̇ааабарид̇ассанаа ход̇и? ид̇ха, бхигкавз, суд̇аваа арияасааваго арияаанам̣ д̣̇ассаавий арияад̇хаммасса говид̣̇о арияад̇хаммз сувинийд̇о, саббурисаанам̣ д̣̇ассаавий саббурисад̇хаммасса говид̣̇о саббурисад̇хаммз сувинийд̇о на руубам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, на руубаванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; на ад̇д̇ани ваа руубам̣, на руубасмим̣ ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса д̇ам̣ руубам̣ вибарин̣амад̇и ан̃н̃ат̇аа ход̇и. д̇асса руубавибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа на руубавибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса на руубавибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо абарияаад̣̇аанаа на жзвуд̇д̇аасаваа 1 ход̇и на жа вигхаад̇аваа на жа абзгкаваа, анубаад̣̇ааяа жа на барид̇ассад̇и.
‘‘Kathañca, bhikkhave, anupādāaparitassanā hoti? Idha, bhikkhave, sutavā ariyasāvako ariyānaṃ dassāvī ariyadhammassa kovido ariyadhamme suvinīto, sappurisānaṃ dassāvī sappurisadhammassa kovido sappurisadhamme suvinīto na rūpaṃ attato samanupassati, na rūpavantaṃ vā attānaṃ; na attani vā rūpaṃ, na rūpasmiṃ vā attānaṃ. Tassa taṃ rūpaṃ vipariṇamati aññathā hoti. Tassa rūpavipariṇāmaññathābhāvā na rūpavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa na rūpavipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso apariyādānā na cevuttāsavā 2 hoti na ca vighātavā na ca apekkhavā, anupādāya ca na paritassati.
‘‘на взд̣̇анам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, на взд̣̇анааванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; на ад̇д̇ани ваа взд̣̇анам̣, на взд̣̇анааяа ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса саа взд̣̇анаа вибарин̣амад̇и ан̃н̃ат̇аа ход̇и . д̇асса взд̣̇анаавибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа на взд̣̇анаавибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса на взд̣̇анаавибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и . жзд̇асо абарияаад̣̇аанаа на жзвуд̇д̇аасаваа ход̇и на жа вигхаад̇аваа на жа абзгкаваа, анубаад̣̇ааяа жа на барид̇ассад̇и.
‘‘Na vedanaṃ attato samanupassati, na vedanāvantaṃ vā attānaṃ; na attani vā vedanaṃ, na vedanāya vā attānaṃ. Tassa sā vedanā vipariṇamati aññathā hoti . Tassa vedanāvipariṇāmaññathābhāvā na vedanāvipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa na vedanāvipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti . Cetaso apariyādānā na cevuttāsavā hoti na ca vighātavā na ca apekkhavā, anupādāya ca na paritassati.
‘‘на сан̃н̃ам̣…бз… на сан̇каарз ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, на сан̇каараванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣; на ад̇д̇ани ваа сан̇каарз, на сан̇каарзсу ваа ад̇д̇аанам̣. д̇асса д̇з сан̇каараа вибарин̣аманд̇и ан̃н̃ат̇аа хонд̇и. д̇асса сан̇кааравибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа на сан̇кааравибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса на сан̇кааравибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо абарияаад̣̇аанаа на жзвуд̇д̇аасаваа ход̇и на жа вигхаад̇аваа на жа абзгкаваа, анубаад̣̇ааяа жа на барид̇ассад̇и.
‘‘Na saññaṃ…pe… na saṅkhāre attato samanupassati, na saṅkhāravantaṃ vā attānaṃ; na attani vā saṅkhāre, na saṅkhāresu vā attānaṃ. Tassa te saṅkhārā vipariṇamanti aññathā honti. Tassa saṅkhāravipariṇāmaññathābhāvā na saṅkhāravipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa na saṅkhāravipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso apariyādānā na cevuttāsavā hoti na ca vighātavā na ca apekkhavā, anupādāya ca na paritassati.
‘‘на вин̃н̃аан̣ам̣ ад̇д̇ад̇о саманубассад̇и, на вин̃н̃аан̣аванд̇ам̣ ваа ад̇д̇аанам̣…бз… д̇асса д̇ам̣ вин̃н̃аан̣ам̣ вибарин̣амад̇и ан̃н̃ат̇аа ход̇и. д̇асса вин̃н̃аан̣авибарин̣ааман̃н̃ат̇аабхааваа на вин̃н̃аан̣авибарин̣аамаанубаривад̇д̇и вин̃н̃аан̣ам̣ ход̇и. д̇асса на вин̃н̃аан̣авибарин̣аамаанубаривад̇д̇иж̇аа барид̇ассанаа д̇хаммасамуббаад̣̇аа жид̇д̇ам̣ барияаад̣̇ааяа д̇идтанд̇и. жзд̇асо абарияаад̣̇аанаа на жзвуд̇д̇аасаваа ход̇и на жа вигхаад̇аваа на жа абзгкаваа, анубаад̣̇ааяа жа на барид̇ассад̇и. звам̣ ко, бхигкавз, анубаад̣̇аа абарид̇ассанам̣ ход̇ий’’д̇и. сад̇д̇амам̣.
‘‘Na viññāṇaṃ attato samanupassati, na viññāṇavantaṃ vā attānaṃ…pe… tassa taṃ viññāṇaṃ vipariṇamati aññathā hoti. Tassa viññāṇavipariṇāmaññathābhāvā na viññāṇavipariṇāmānuparivatti viññāṇaṃ hoti. Tassa na viññāṇavipariṇāmānuparivattijā paritassanā dhammasamuppādā cittaṃ pariyādāya tiṭṭhanti. Cetaso apariyādānā na cevuttāsavā hoti na ca vighātavā na ca apekkhavā, anupādāya ca na paritassati. Evaṃ kho, bhikkhave, anupādā aparitassanaṃ hotī’’ti. Sattamaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / 7. убаад̣̇аабарид̇ассанаасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 7. Upādāparitassanāsuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 7. убаад̣̇аабарид̇ассанаасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 7. Upādāparitassanāsuttavaṇṇanā
