| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / махааваг̇г̇абаал̣и • Mahāvaggapāḷi |
274. баажийнавам̣сад̣̇ааяаг̇аманагат̇аа
274. Pācīnavaṃsadāyagamanakathā
466. 1 д̇зна ко бана самаязна ааяасмаа жа ануруд̣̇д̇хо ааяасмаа жа нанд̣̇ияо ааяасмаа жа гимило 2 баажийнавам̣сад̣̇ааяз вихаранд̇и. ад̣̇д̣̇асаа ко д̣̇ааяабаало бхаг̇аванд̇ам̣ д̣̇уурад̇ова ааг̇ажчанд̇ам̣, д̣̇исваана бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘маа, саман̣а, зд̇ам̣ д̣̇ааяам̣ баависи. санд̇зд̇т̇а д̇аяо гулабуд̇д̇аа ад̇д̇агаамаруубаа вихаранд̇и. маа д̇зсам̣ апаасумагаасий’’д̇и. ассоси ко ааяасмаа ануруд̣̇д̇хо д̣̇ааяабааласса бхаг̇авад̇аа сад̣̇д̇хим̣ манд̇аяамаанасса, суд̇ваана д̣̇ааяабаалам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘маавусо, д̣̇ааяабаала, бхаг̇аванд̇ам̣ ваарзси . сад̇т̇аа но бхаг̇аваа ануббад̇д̇о’’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа ануруд̣̇д̇хо язнааяасмаа жа нанд̣̇ияо ааяасмаа жа гимило д̇знубасан̇гами, убасан̇гамид̇ваа ааяасманд̇ан̃жа нанд̣̇ияам̣ ааяасманд̇ан̃жа гимилам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘абхиггамат̇ааяасманд̇о абхиггамат̇ааяасманд̇о, сад̇т̇аа но бхаг̇аваа ануббад̇д̇о’’д̇и. ат̇а ко ааяасмаа жа ануруд̣̇д̇хо ааяасмаа жа нанд̣̇ияо ааяасмаа жа гимило бхаг̇аванд̇ам̣ бажжуг̇г̇анд̇ваа зго бхаг̇авад̇о бад̇д̇ажийварам̣ бадиг̇г̇ахзси, зго аасанам̣ бан̃н̃абзси, зго баад̣̇од̣̇агам̣ баад̣̇абийтам̣ баад̣̇агат̇алигам̣ убанигкиби. нисийд̣̇и бхаг̇аваа бан̃н̃ад̇д̇з аасанз , нисаж̇ж̇а ко бхаг̇аваа баад̣̇з багкаалзси. д̇зби ко ааяасманд̇о бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇им̣су. згаманд̇ам̣ нисиннам̣ ко ааяасманд̇ам̣ ануруд̣̇д̇хам̣ бхаг̇аваа зд̇ад̣̇авожа – ‘‘гажжи во, ануруд̣̇д̇хаа, каманийяам̣, гажжи яаабанийяам̣; гажжи бин̣д̣агзна на гиламат̇аа’’д̇и? ‘‘каманийяам̣ бхаг̇аваа, яаабанийяам̣ бхаг̇аваа; на жа маяам̣, бханд̇з, бин̣д̣агзна гиламаамаа’’д̇и.
466.3 Tena kho pana samayena āyasmā ca anuruddho āyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo 4 pācīnavaṃsadāye viharanti. Addasā kho dāyapālo bhagavantaṃ dūratova āgacchantaṃ, disvāna bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘mā, samaṇa, etaṃ dāyaṃ pāvisi. Santettha tayo kulaputtā attakāmarūpā viharanti. Mā tesaṃ aphāsumakāsī’’ti. Assosi kho āyasmā anuruddho dāyapālassa bhagavatā saddhiṃ mantayamānassa, sutvāna dāyapālaṃ etadavoca – ‘‘māvuso, dāyapāla, bhagavantaṃ vāresi . Satthā no bhagavā anuppatto’’ti. Atha kho āyasmā anuruddho yenāyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo tenupasaṅkami, upasaṅkamitvā āyasmantañca nandiyaṃ āyasmantañca kimilaṃ etadavoca – ‘‘abhikkamathāyasmanto abhikkamathāyasmanto, satthā no bhagavā anuppatto’’ti. Atha kho āyasmā ca anuruddho āyasmā ca nandiyo āyasmā ca kimilo bhagavantaṃ paccuggantvā eko bhagavato pattacīvaraṃ paṭiggahesi, eko āsanaṃ paññapesi, eko pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ upanikkhipi. Nisīdi bhagavā paññatte āsane , nisajja kho bhagavā pāde pakkhālesi. Tepi kho āyasmanto bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdiṃsu. Ekamantaṃ nisinnaṃ kho āyasmantaṃ anuruddhaṃ bhagavā etadavoca – ‘‘kacci vo, anuruddhā, khamanīyaṃ, kacci yāpanīyaṃ; kacci piṇḍakena na kilamathā’’ti? ‘‘Khamanīyaṃ bhagavā, yāpanīyaṃ bhagavā; na ca mayaṃ, bhante, piṇḍakena kilamāmā’’ti.
‘‘гажжи бана во ануруд̣̇д̇хаа самаг̇г̇аа саммод̣̇амаанаа авивад̣̇амаанаа кийрод̣̇агийбхууд̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бияажагкуухи самбассанд̇аа вихарат̇аа’’д̇и? ‘‘д̇аг̇гха маяам̣, бханд̇з, самаг̇г̇аа саммод̣̇амаанаа авивад̣̇амаанаа кийрод̣̇агийбхууд̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бияажагкуухи самбассанд̇аа вихараамаа’’д̇и. ‘‘яат̇аа гат̇ам̣ бана д̇умхз, ануруд̣̇д̇хаа, самаг̇г̇аа саммод̣̇амаанаа авивад̣̇амаанаа кийрод̣̇агийбхууд̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бияажагкуухи самбассанд̇аа вихарат̇аа’’д̇и? ‘‘ид̇ха маяхам̣, бханд̇з, звам̣ ход̇и – ‘лаабхаа вад̇а мз, сулад̣̇д̇хам̣ вад̇а мз, яохам̣ зваруубзхи саб̣рахмажаарийхи сад̣̇д̇хим̣ вихараамий’’’д̇и. д̇асса маяхам̣, бханд̇з, имзсу ааяасманд̇зсу мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ бажжубадтид̇ам̣ аави жзва рахо жа; мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣… мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ бажжубадтид̇ам̣ аави жзва рахо жа. д̇асса маяхам̣, бханд̇з, звам̣ ход̇и – ‘‘‘яам̣нуунаахам̣ сагам̣ жид̇д̇ам̣ нигкибид̇ваа имзсам̣язва ааяасманд̇аанам̣ жид̇д̇асса васзна вад̇д̇зяяа’нд̇и. со ко ахам̣, бханд̇з, сагам̣ жид̇д̇ам̣ нигкибид̇ваа имзсам̣язва ааяасманд̇аанам̣ жид̇д̇асса васзна вад̇д̇аами. наанаа хи ко но, бханд̇з, гааяаа, зган̃жа бана ман̃н̃з жид̇д̇а’’нд̇и.
‘‘Kacci pana vo anuruddhā samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharathā’’ti? ‘‘Taggha mayaṃ, bhante, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharāmā’’ti. ‘‘Yathā kathaṃ pana tumhe, anuruddhā, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharathā’’ti? ‘‘Idha mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti – ‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yohaṃ evarūpehi sabrahmacārīhi saddhiṃ viharāmī’’’ti. Tassa mayhaṃ, bhante, imesu āyasmantesu mettaṃ kāyakammaṃ paccupaṭṭhitaṃ āvi ceva raho ca; mettaṃ vacīkammaṃ… mettaṃ manokammaṃ paccupaṭṭhitaṃ āvi ceva raho ca. Tassa mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti – ‘‘‘yaṃnūnāhaṃ sakaṃ cittaṃ nikkhipitvā imesaṃyeva āyasmantānaṃ cittassa vasena vatteyya’nti. So kho ahaṃ, bhante, sakaṃ cittaṃ nikkhipitvā imesaṃyeva āyasmantānaṃ cittassa vasena vattāmi. Nānā hi kho no, bhante, kāyā, ekañca pana maññe citta’’nti.
ааяасмааби ко нанд̣̇ияо…бз… ааяасмааби ко гимило бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘маяхамби ко, бханд̇з, звам̣ ход̇и – ‘лаабхаа вад̇а мз, сулад̣̇д̇хам̣ вад̇а мз, яохам̣ зваруубзхи саб̣рахмажаарийхи сад̣̇д̇хим̣ вихараамий’д̇и. д̇асса маяхам̣, бханд̇з, имзсу ааяасманд̇зсу мзд̇д̇ам̣ гааяагаммам̣ бажжубадтид̇ам̣ аави жзва рахо жа; мзд̇д̇ам̣ важийгаммам̣ мзд̇д̇ам̣ маногаммам̣ бажжубадтид̇ам̣ аави жзва рахо жа. д̇асса маяхам̣, бханд̇з, звам̣ ход̇и ‘яам̣нуунаахам̣ сагам̣ жид̇д̇ам̣ нигкибид̇ваа имзсам̣язва ааяасманд̇аанам̣ жид̇д̇асса васзна вад̇д̇зяяа’нд̇и. со ко ахам̣, бханд̇з, сагам̣ жид̇д̇ам̣ нигкибид̇ваа имзсам̣язва ааяасманд̇аанам̣ жид̇д̇асса васзна вад̇д̇аами. наанаа хи ко но, бханд̇з, гааяаа, зган̃жа бана ман̃н̃з жид̇д̇анд̇и. звам̣ ко маяам̣, бханд̇з, самаг̇г̇аа саммод̣̇амаанаа авивад̣̇амаанаа кийрод̣̇агийбхууд̇аа ан̃н̃аман̃н̃ам̣ бияажагкуухи самбассанд̇аа вихараамаа’’д̇и.
Āyasmāpi kho nandiyo…pe… āyasmāpi kho kimilo bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘mayhampi kho, bhante, evaṃ hoti – ‘lābhā vata me, suladdhaṃ vata me, yohaṃ evarūpehi sabrahmacārīhi saddhiṃ viharāmī’ti. Tassa mayhaṃ, bhante, imesu āyasmantesu mettaṃ kāyakammaṃ paccupaṭṭhitaṃ āvi ceva raho ca; mettaṃ vacīkammaṃ mettaṃ manokammaṃ paccupaṭṭhitaṃ āvi ceva raho ca. Tassa mayhaṃ, bhante, evaṃ hoti ‘yaṃnūnāhaṃ sakaṃ cittaṃ nikkhipitvā imesaṃyeva āyasmantānaṃ cittassa vasena vatteyya’nti. So kho ahaṃ, bhante, sakaṃ cittaṃ nikkhipitvā imesaṃyeva āyasmantānaṃ cittassa vasena vattāmi. Nānā hi kho no, bhante, kāyā, ekañca pana maññe cittanti. Evaṃ kho mayaṃ, bhante, samaggā sammodamānā avivadamānā khīrodakībhūtā aññamaññaṃ piyacakkhūhi sampassantā viharāmā’’ti.
‘‘гажжи бана во, ануруд̣̇д̇хаа, аббамад̇д̇аа аад̇аабино бахид̇ад̇д̇аа вихарат̇аа’’д̇и? ‘‘д̇аг̇гха маяам̣, бханд̇з, аббамад̇д̇аа аад̇аабино бахид̇ад̇д̇аа вихараамаа’’д̇и. ‘‘яат̇аа гат̇ам̣ бана д̇умхз, ануруд̣̇д̇хаа, аббамад̇д̇аа аад̇аабино бахид̇ад̇д̇аа вихарат̇аа’’д̇и? ‘‘ид̇ха, бханд̇з, амхаагам̣ яо батамам̣ г̇аамад̇о бин̣д̣ааяа бадиггамад̇и со аасанам̣ бан̃н̃абзд̇и, баад̣̇од̣̇агам̣ баад̣̇абийтам̣ баад̣̇агат̇алигам̣ убанигкибад̇и, аваггаарабаад̇им̣ д̇ховид̇ваа убадтаабзд̇и, баанийяам̣ барибхож̇анийяам̣ убадтаабзд̇и. яо бажчаа г̇аамад̇о бин̣д̣ааяа бадиггамад̇и, сажз ход̇и бхуд̇д̇аавасзсо, сажз ааган̇кад̇и бхун̃ж̇ад̇и, но жз ааган̇кад̇и аббахарид̇з ваа чад̣д̣зд̇и. аббаан̣агз ваа уд̣̇агз обилаабзд̇и. со аасанам̣ уд̣̇д̇харад̇и , баад̣̇од̣̇агам̣ баад̣̇абийтам̣ баад̣̇агат̇алигам̣ бадисаамзд̇и, аваггаарабаад̇им̣ д̇ховид̇ваа бадисаамзд̇и, баанийяам̣ барибхож̇анийяам̣ бадисаамзд̇и, бхад̇д̇аг̇г̇ам̣ саммаж̇ж̇ад̇и. яо бассад̇и баанийяагхадам̣ ваа барибхож̇анийяагхадам̣ ваа важжагхадам̣ ваа рид̇д̇ам̣ д̇ужчам̣ со убадтаабзд̇и. сажасса ход̇и ависаяхам̣, хад̇т̇авигаарзна д̣̇уд̇ияам̣ ааманд̇зд̇ваа хад̇т̇авилан̇гхагзна убадтаабзма, на д̇взва маяам̣, бханд̇з, д̇аббажжаяаа ваажам̣ бхинд̣̇аама. бан̃жаахигам̣ ко бана маяам̣, бханд̇з, саб̣б̣арад̇д̇им̣ д̇хаммияаа гат̇ааяа саннисийд̣̇аама. звам̣ ко маяам̣, бханд̇з, аббамад̇д̇аа аад̇аабино бахид̇ад̇д̇аа вихараамаа’’д̇и.
‘‘Kacci pana vo, anuruddhā, appamattā ātāpino pahitattā viharathā’’ti? ‘‘Taggha mayaṃ, bhante, appamattā ātāpino pahitattā viharāmā’’ti. ‘‘Yathā kathaṃ pana tumhe, anuruddhā, appamattā ātāpino pahitattā viharathā’’ti? ‘‘Idha, bhante, amhākaṃ yo paṭhamaṃ gāmato piṇḍāya paṭikkamati so āsanaṃ paññapeti, pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ upanikkhipati, avakkārapātiṃ dhovitvā upaṭṭhāpeti, pānīyaṃ paribhojanīyaṃ upaṭṭhāpeti. Yo pacchā gāmato piṇḍāya paṭikkamati, sace hoti bhuttāvaseso, sace ākaṅkhati bhuñjati, no ce ākaṅkhati appaharite vā chaḍḍeti. Appāṇake vā udake opilāpeti. So āsanaṃ uddharati , pādodakaṃ pādapīṭhaṃ pādakathalikaṃ paṭisāmeti, avakkārapātiṃ dhovitvā paṭisāmeti, pānīyaṃ paribhojanīyaṃ paṭisāmeti, bhattaggaṃ sammajjati. Yo passati pānīyaghaṭaṃ vā paribhojanīyaghaṭaṃ vā vaccaghaṭaṃ vā rittaṃ tucchaṃ so upaṭṭhāpeti. Sacassa hoti avisayhaṃ, hatthavikārena dutiyaṃ āmantetvā hatthavilaṅghakena upaṭṭhāpema, na tveva mayaṃ, bhante, tappaccayā vācaṃ bhindāma. Pañcāhikaṃ kho pana mayaṃ, bhante, sabbarattiṃ dhammiyā kathāya sannisīdāma. Evaṃ kho mayaṃ, bhante, appamattā ātāpino pahitattā viharāmā’’ti.
баажинавам̣сад̣̇ааяаг̇аманагат̇аа нидтид̇аа.
Pācinavaṃsadāyagamanakathā niṭṭhitā.
Footnotes:
Related texts:
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / саарад̇т̇ад̣̇ийбаний-дийгаа • Sāratthadīpanī-ṭīkā / баажийнавам̣сад̣̇ааяаг̇аманагат̇ааван̣н̣анаа • Pācīnavaṃsadāyagamanakathāvaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / винаяабидага (дийгаа) • Vinayapiṭaka (ṭīkā) / вимад̇ивинод̣̇аний-дийгаа • Vimativinodanī-ṭīkā / госамб̣агавиваад̣̇агат̇ааван̣н̣анаа • Kosambakavivādakathāvaṇṇanā
