| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya |
2. нааланд̣̇асуд̇д̇ам̣
2. Nālandasuttaṃ
378. згам̣ самаяам̣ бхаг̇аваа нааланд̣̇ааяам̣ вихарад̇и баавааригамб̣аванз. ат̇а ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о язна бхаг̇аваа д̇знубасан̇гами; убасан̇гамид̇ваа бхаг̇аванд̇ам̣ абхиваад̣̇зд̇ваа згаманд̇ам̣ нисийд̣̇и. згаманд̇ам̣ нисинно ко ааяасмаа саарибуд̇д̇о бхаг̇аванд̇ам̣ зд̇ад̣̇авожа – ‘‘звам̣басанно ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и! на жааху, на жа бхависсад̇и, на жзд̇арахи виж̇ж̇ад̇и ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро, яад̣̇ид̣̇ам̣ – самб̣од̇хияа’’нд̇и. ‘‘ул̣аараа ко д̇яааяам̣, саарибуд̇д̇а, аасабхий ваажаа бхаасид̇аа, згам̣со г̇ахид̇о, сийханаад̣̇о над̣̇ид̇о – ‘звам̣басанно ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и! на жааху, на жа бхависсад̇и на жзд̇арахи виж̇ж̇ад̇и ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа бхияяобхин̃н̃ад̇аро, яад̣̇ид̣̇ам̣ – самб̣од̇хияа’’’нд̇и.
378. Ekaṃ samayaṃ bhagavā nālandāyaṃ viharati pāvārikambavane. Atha kho āyasmā sāriputto yena bhagavā tenupasaṅkami; upasaṅkamitvā bhagavantaṃ abhivādetvā ekamantaṃ nisīdi. Ekamantaṃ nisinno kho āyasmā sāriputto bhagavantaṃ etadavoca – ‘‘evaṃpasanno ahaṃ, bhante, bhagavati! Na cāhu, na ca bhavissati, na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro, yadidaṃ – sambodhiya’’nti. ‘‘Uḷārā kho tyāyaṃ, sāriputta, āsabhī vācā bhāsitā, ekaṃso gahito, sīhanādo nadito – ‘evaṃpasanno ahaṃ, bhante, bhagavati! Na cāhu, na ca bhavissati na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā bhiyyobhiññataro, yadidaṃ – sambodhiya’’’nti.
‘‘гим̣ ну д̇з, саарибуд̇д̇а, яз д̇з ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇аа – ‘звам̣сийлаа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣’ ид̇и ваа, ‘звам̣д̇хаммаа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣’ ид̇и ваа, ‘звам̣бан̃н̃аа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣’ ид̇и ваа, ‘звам̣вихаарино д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣’ ид̇и ваа, ‘звам̣вимуд̇д̇аа д̇з бхаг̇аванд̇о ахзсум̣’ ид̇и ваа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’!
‘‘Kiṃ nu te, sāriputta, ye te ahesuṃ atītamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto cetasā ceto paricca viditā – ‘evaṃsīlā te bhagavanto ahesuṃ’ iti vā, ‘evaṃdhammā te bhagavanto ahesuṃ’ iti vā, ‘evaṃpaññā te bhagavanto ahesuṃ’ iti vā, ‘evaṃvihārino te bhagavanto ahesuṃ’ iti vā, ‘evaṃvimuttā te bhagavanto ahesuṃ’ iti vā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’!
‘‘гим̣ бана д̇з, саарибуд̇д̇а, яз д̇з бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇аа – ‘звам̣сийлаа д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и’ ид̇и ваа, ‘звам̣д̇хаммаа д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и’ ид̇и ваа, ‘звам̣бан̃н̃аа д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и’ ид̇и ваа, ‘звам̣вихаарино д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и’ ид̇и ваа, ‘звам̣вимуд̇д̇аа д̇з бхаг̇аванд̇о бхависсанд̇и’ ид̇и ваа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Kiṃ pana te, sāriputta, ye te bhavissanti anāgatamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto cetasā ceto paricca viditā – ‘evaṃsīlā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṃdhammā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṃpaññā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṃvihārino te bhagavanto bhavissanti’ iti vā, ‘evaṃvimuttā te bhagavanto bhavissanti’ iti vā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘гим̣ бана д̇яаахам̣ 1, саарибуд̇д̇а, зд̇арахи, арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо жзд̇асаа жзд̇о барижжа вид̣̇ид̇о – ‘звам̣сийло бхаг̇аваа’ ид̇и ваа, ‘звам̣д̇хаммо бхаг̇аваа’ ид̇и ваа, ‘звам̣бан̃н̃о бхаг̇аваа’ ид̇и ваа, ‘звам̣вихаарий бхаг̇аваа’ ид̇и ваа, ‘звам̣вимуд̇д̇о бхаг̇аваа’ ид̇и ваа’’д̇и? ‘‘но хзд̇ам̣, бханд̇з’’.
‘‘Kiṃ pana tyāhaṃ 2, sāriputta, etarahi, arahaṃ sammāsambuddho cetasā ceto paricca vidito – ‘evaṃsīlo bhagavā’ iti vā, ‘evaṃdhammo bhagavā’ iti vā, ‘evaṃpañño bhagavā’ iti vā, ‘evaṃvihārī bhagavā’ iti vā, ‘evaṃvimutto bhagavā’ iti vā’’ti? ‘‘No hetaṃ, bhante’’.
‘‘зд̇т̇а жа д̇з, саарибуд̇д̇а, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннзсу араханд̇зсу саммаасамб̣уд̣̇д̇хзсу жзд̇обарияан̃аан̣ам̣ 3 над̇т̇и. ат̇а гин̃жарахи д̇яааяам̣, саарибуд̇д̇а, ул̣аараа аасабхий ваажаа бхаасид̇аа, згам̣со г̇ахид̇о, сийханаад̣̇о над̣̇ид̇о – ‘звам̣басанно ахам̣, бханд̇з, бхаг̇авад̇и! на жааху, на жа бхависсад̇и, на жзд̇арахи виж̇ж̇ад̇и ан̃н̃о саман̣о ваа б̣раахман̣о ваа бхаг̇авад̇аа’ бхияяобхин̃н̃ад̇аро, яад̣̇ид̣̇ам̣ – самб̣од̇хияа’’нд̇и?
‘‘Ettha ca te, sāriputta, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṃ 4 natthi. Atha kiñcarahi tyāyaṃ, sāriputta, uḷārā āsabhī vācā bhāsitā, ekaṃso gahito, sīhanādo nadito – ‘evaṃpasanno ahaṃ, bhante, bhagavati! Na cāhu, na ca bhavissati, na cetarahi vijjati añño samaṇo vā brāhmaṇo vā bhagavatā’ bhiyyobhiññataro, yadidaṃ – sambodhiya’’nti?
‘‘на ко мз 5, бханд̇з, ад̇ийд̇аанааг̇ад̇абажжуббаннзсу араханд̇зсу саммаасамб̣уд̣̇д̇хзсу жзд̇обарияан̃аан̣ам̣ ад̇т̇и, аби жа мз д̇хамманваяо вид̣̇ид̇о. сзяяат̇ааби, бханд̇з, ран̃н̃о бажжанд̇имам̣ наг̇арам̣ д̣̇ал̣худ̣̇д̇хаабам̣ 6 д̣̇ал̣хабаагаарад̇оран̣ам̣ згад̣̇ваарам̣. д̇ад̇расса д̣̇оваариго бан̣д̣ид̇о б̣яад̇д̇о мзд̇хаавий ан̃н̃аад̇аанам̣ ниваарзд̇аа н̃аад̇аанам̣ бавзсзд̇аа. со д̇асса наг̇арасса саманд̇аа анубарияааяабат̇ам̣ ануггамамаано на бассзяяа баагаарасанд̇хим̣ ваа баагааравиварам̣ ваа, анд̇амасо б̣ил̣ааранигкаманамад̇д̇амби. д̇асса звамасса – ‘яз ко гзжи ол̣ааригаа баан̣аа имам̣ наг̇арам̣ бависанд̇и ваа нигкаманд̇и ваа, саб̣б̣з д̇з иминаава д̣̇ваарзна бависанд̇и ваа нигкаманд̇и ваа’д̇и. звамзва ко мз, бханд̇з, д̇хамманваяо вид̣̇ид̇о – ‘язби д̇з, бханд̇з, ахзсум̣ ад̇ийд̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о бан̃жа нийваран̣з бахааяа, жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з, жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу суббад̇идтид̇ажид̇д̇аа, сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа, ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхим̣су. язби д̇з, бханд̇з, бхависсанд̇и анааг̇ад̇амад̣̇д̇хаанам̣ араханд̇о саммаасамб̣уд̣̇д̇хаа, саб̣б̣з д̇з бхаг̇аванд̇о бан̃жа нийваран̣з бахааяа, жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з, жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу суббад̇идтид̇ажид̇д̇аа, сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа, ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уж̇жхиссанд̇и. бхаг̇авааби, бханд̇з, зд̇арахи арахам̣ саммаасамб̣уд̣̇д̇хо бан̃жа нийваран̣з бахааяа, жзд̇асо убаггилзсз бан̃н̃ааяа д̣̇уб̣б̣алийгаран̣з, жад̇уусу сад̇ибадтаанзсу суббад̇идтид̇ажид̇д̇о, сад̇д̇а б̣ож̇жхан̇г̇з яат̇аабхууд̇ам̣ бхаавзд̇ваа, ануд̇д̇арам̣ саммаасамб̣од̇хим̣ абхисамб̣уд̣̇д̇хо’’’д̇и.
‘‘Na kho me 7, bhante, atītānāgatapaccuppannesu arahantesu sammāsambuddhesu cetopariyañāṇaṃ atthi, api ca me dhammanvayo vidito. Seyyathāpi, bhante, rañño paccantimaṃ nagaraṃ daḷhuddhāpaṃ 8 daḷhapākāratoraṇaṃ ekadvāraṃ. Tatrassa dovāriko paṇḍito byatto medhāvī aññātānaṃ nivāretā ñātānaṃ pavesetā. So tassa nagarassa samantā anupariyāyapathaṃ anukkamamāno na passeyya pākārasandhiṃ vā pākāravivaraṃ vā, antamaso biḷāranikkhamanamattampi. Tassa evamassa – ‘ye kho keci oḷārikā pāṇā imaṃ nagaraṃ pavisanti vā nikkhamanti vā, sabbe te imināva dvārena pavisanti vā nikkhamanti vā’ti. Evameva kho me, bhante, dhammanvayo vidito – ‘yepi te, bhante, ahesuṃ atītamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto pañca nīvaraṇe pahāya, cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe, catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā, satta bojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā, anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhiṃsu. Yepi te, bhante, bhavissanti anāgatamaddhānaṃ arahanto sammāsambuddhā, sabbe te bhagavanto pañca nīvaraṇe pahāya, cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe, catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacittā, satta bojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā, anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambujjhissanti. Bhagavāpi, bhante, etarahi arahaṃ sammāsambuddho pañca nīvaraṇe pahāya, cetaso upakkilese paññāya dubbalīkaraṇe, catūsu satipaṭṭhānesu suppatiṭṭhitacitto, satta bojjhaṅge yathābhūtaṃ bhāvetvā, anuttaraṃ sammāsambodhiṃ abhisambuddho’’’ti.
‘‘саад̇ху саад̇ху, саарибуд̇д̇а! д̇асмаад̇иха д̇вам̣, саарибуд̇д̇а, имам̣ д̇хаммабарияааяам̣ абхигкан̣ам̣ бхаасзяяааси бхигкуунам̣ бхигкунийнам̣ убаасагаанам̣ убаасигаанам̣. язсамби хи, саарибуд̇д̇а, могхабурисаанам̣ бхависсад̇и д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа ваа вимад̇и ваа, д̇зсамбимам̣ д̇хаммабарияааяам̣ суд̇ваа яаа д̇ат̇ааг̇ад̇з ган̇каа ваа вимад̇и ваа саа бахийяиссад̇ий’’д̇и. д̣̇уд̇ияам̣.
‘‘Sādhu sādhu, sāriputta! Tasmātiha tvaṃ, sāriputta, imaṃ dhammapariyāyaṃ abhikkhaṇaṃ bhāseyyāsi bhikkhūnaṃ bhikkhunīnaṃ upāsakānaṃ upāsikānaṃ. Yesampi hi, sāriputta, moghapurisānaṃ bhavissati tathāgate kaṅkhā vā vimati vā, tesampimaṃ dhammapariyāyaṃ sutvā yā tathāgate kaṅkhā vā vimati vā sā pahīyissatī’’ti. Dutiyaṃ.
Footnotes:
Related texts:
адтагат̇аа • Aṭṭhakathā / суд̇д̇абидага (адтагат̇аа) • Suttapiṭaka (aṭṭhakathā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) / 2. нааланд̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Nālandasuttavaṇṇanā
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 2. нааланд̣̇асуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Nālandasuttavaṇṇanā
