| Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа (адтагат̇аа) • Saṃyuttanikāya (aṭṭhakathā) |
2. мол̣ияапаг̇г̇унасуд̇д̇аван̣н̣анаа
2. Moḷiyaphaggunasuttavaṇṇanā
12. д̣̇уд̇ияз самбхавзсийнам̣ ваа ануг̇г̇ахааяаад̇и имасмим̣язва таанз бхаг̇аваа д̣̇зсанам̣ нидтаабзси. гасмаа? д̣̇идтиг̇ад̇игасса нисиннад̇д̇аа. д̇ассан̃хи барисад̇и мол̣ияапаг̇г̇уно наама бхигку д̣̇идтиг̇ад̇иго нисинно. ат̇а сад̇т̇аа жинд̇зси – ‘‘аяам̣ удтахид̇ваа мам̣ бан̃хам̣ бужчиссад̇и, ат̇ассаахам̣ виссаж̇ж̇зссаамий’’д̇и бужчааяа огаасад̣̇аанад̇т̇ам̣ д̣̇зсанам̣ нидтаабзси. мол̣ияапаг̇г̇унод̇и мол̣ийд̇и жуул̣аа вужжад̇и. яат̇ааха –
12. Dutiye sambhavesīnaṃ vā anuggahāyāti imasmiṃyeva ṭhāne bhagavā desanaṃ niṭṭhāpesi. Kasmā? Diṭṭhigatikassa nisinnattā. Tassañhi parisati moḷiyaphagguno nāma bhikkhu diṭṭhigatiko nisinno. Atha satthā cintesi – ‘‘ayaṃ uṭṭhahitvā maṃ pañhaṃ pucchissati, athassāhaṃ vissajjessāmī’’ti pucchāya okāsadānatthaṃ desanaṃ niṭṭhāpesi. Moḷiyaphaggunoti moḷīti cūḷā vuccati. Yathāha –
‘‘чзд̇ваана мол̣им̣ вараг̇анд̇хаваасид̇ам̣
‘‘Chetvāna moḷiṃ varagandhavāsitaṃ
взхааяасам̣ угкиби сагяабун̇г̇аво;
Vehāyasaṃ ukkhipi sakyapuṅgavo;
рад̇анажан̇годаварзна ваасаво,
Ratanacaṅkoṭavarena vāsavo,
сахассанзд̇д̇о сирасаа бадиг̇г̇ахий’’д̇и.
Sahassanetto sirasā paṭiggahī’’ti.
саа д̇асса г̇ихигаалз маханд̇аа ахоси. д̇знасса ‘‘мол̣ияапаг̇г̇уно’’д̇и сан̇каа уд̣̇абаад̣̇и. баб̣б̣аж̇ид̇амби нам̣ д̇знзва наамзна сан̃ж̇аананд̇и. зд̇ад̣̇авожаад̇и д̣̇зсанаанусанд̇хим̣ гхадзнд̇о зд̇ам̣ ‘‘го ну ко, бханд̇з, вин̃н̃аан̣аахаарам̣ аахаарзд̇ий’’д̇и важанам̣ авожа. д̇ассад̇т̇о – бханд̇з, го наама со, яо зд̇ам̣ вин̃н̃аан̣аахаарам̣ каад̣̇ад̇и ваа бхун̃ж̇ад̇и ваад̇и?
Sā tassa gihikāle mahantā ahosi. Tenassa ‘‘moḷiyaphagguno’’ti saṅkhā udapādi. Pabbajitampi naṃ teneva nāmena sañjānanti. Etadavocāti desanānusandhiṃ ghaṭento etaṃ ‘‘ko nu kho, bhante, viññāṇāhāraṃ āhāretī’’ti vacanaṃ avoca. Tassattho – bhante, ko nāma so, yo etaṃ viññāṇāhāraṃ khādati vā bhuñjati vāti?
гасмаа банааяам̣ ид̇арз д̇аяо аахаарз абужчид̇ваа имамзва бужчад̇ийд̇и? ж̇аанаамийд̇и лад̣̇д̇хияаа. со хи маханд̇з бин̣д̣з гад̇ваава габ̣ал̣ийгаараахаарам̣ бхун̃ж̇анд̇з бассад̇и, д̇знасса д̇ам̣ ж̇аанаамийд̇и лад̣̇д̇хи. д̇ид̇д̇ираваддагаморагуггудаад̣̇аяо бана маад̇усампассзна яаабзнд̇з д̣̇исваа ‘‘зд̇з пассаахаарзна яаабзнд̇ий’’д̇и д̇асса лад̣̇д̇хи. гажчабаа бана ад̇д̇ано уд̇усамаяз махаасамуд̣̇д̣̇ад̇о нигкамид̇ваа самуд̣̇д̣̇ад̇ийрз ваалиганд̇арз ан̣д̣аани табзд̇ваа ваалигааяа бадижчаад̣̇зд̇ваа махаасамуд̣̇д̣̇амзва од̇аранд̇и. д̇аани маад̇уануссаран̣авасзна на бууд̇ийни хонд̇и. д̇аани маносан̃жзд̇анаахаарзна яаабзнд̇ийд̇и д̇асса лад̣̇д̇хи. гин̃жааби т̇зрасса аяам̣ лад̣̇д̇хи, на бана зд̇ааяа лад̣̇д̇хияаа имам̣ бан̃хам̣ бужчад̇и . д̣̇идтиг̇ад̇иго хи уммад̇д̇агасад̣̇исо. яат̇аа уммад̇д̇аго бажчим̣ г̇ахзд̇ваа анд̇аравийт̇им̣ од̇ин̣н̣о г̇омаяамби баасаан̣амби г̇уут̇амби каж̇ж̇акан̣д̣амби д̇ам̣ д̇ам̣ манаабамби аманаабамби г̇ахзд̇ваа бажчияам̣ багкибад̇и. звамзва д̣̇идтиг̇ад̇иго яуд̇д̇амби аяуд̇д̇амби бужчад̇и. со ‘‘гасмаа имам̣ бужчасий’’д̇и на ниг̇г̇ахзд̇аб̣б̣о, бужчид̇абужчид̇адтаанз бана г̇ахан̣амзва нисзд̇хзд̇аб̣б̣ам̣. д̇знзва нам̣ бхаг̇аваа ‘‘гасмаа звам̣ бужчасий’’д̇и авад̇ваа г̇ахид̇аг̇аахамзва д̇асса можзд̇ум̣ но галло бан̃ход̇иаад̣̇имааха.
Kasmā panāyaṃ itare tayo āhāre apucchitvā imameva pucchatīti? Jānāmīti laddhiyā. So hi mahante piṇḍe katvāva kabaḷīkārāhāraṃ bhuñjante passati, tenassa taṃ jānāmīti laddhi. Tittiravaṭṭakamorakukkuṭādayo pana mātusamphassena yāpente disvā ‘‘ete phassāhārena yāpentī’’ti tassa laddhi. Kacchapā pana attano utusamaye mahāsamuddato nikkhamitvā samuddatīre vālikantare aṇḍāni ṭhapetvā vālikāya paṭicchādetvā mahāsamuddameva otaranti. Tāni mātuanussaraṇavasena na pūtīni honti. Tāni manosañcetanāhārena yāpentīti tassa laddhi. Kiñcāpi therassa ayaṃ laddhi, na pana etāya laddhiyā imaṃ pañhaṃ pucchati . Diṭṭhigatiko hi ummattakasadiso. Yathā ummattako pacchiṃ gahetvā antaravīthiṃ otiṇṇo gomayampi pāsāṇampi gūthampi khajjakhaṇḍampi taṃ taṃ manāpampi amanāpampi gahetvā pacchiyaṃ pakkhipati. Evameva diṭṭhigatiko yuttampi ayuttampi pucchati. So ‘‘kasmā imaṃ pucchasī’’ti na niggahetabbo, pucchitapucchitaṭṭhāne pana gahaṇameva nisedhetabbaṃ. Teneva naṃ bhagavā ‘‘kasmā evaṃ pucchasī’’ti avatvā gahitagāhameva tassa mocetuṃ no kallo pañhotiādimāha.
д̇ад̇т̇а но галлод̇и аяуд̇д̇о. аахаарзд̇ийд̇и ахам̣ на вад̣̇аамийд̇и ахам̣ гожи сад̇д̇о ваа буг̇г̇ало ваа аахаарзд̇ийд̇и на вад̣̇аами. аахаарзд̇ийд̇и жаахам̣ вад̣̇зяяанд̇и яад̣̇и ахам̣ аахаарзд̇ийд̇и вад̣̇зяяам̣. д̇ад̇расса галло бан̃ход̇и д̇асмим̣ маяаа звам̣ вуд̇д̇з аяам̣ бан̃хо яуд̇д̇о бхавзяяа. гисса ну ко, бханд̇з, вин̃н̃аан̣аахаарод̇и, бханд̇з, аяам̣ вин̃н̃аан̣аахааро гад̇амасса д̇хаммасса бажжаяод̇и ад̇т̇о. д̇ад̇ра галлам̣ взяяаагаран̣анд̇и д̇асмим̣ звам̣ бужчид̇з бан̃хз имам̣ взяяаагаран̣ам̣ яуд̇д̇ам̣ ‘‘вин̃н̃аан̣аахааро ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ияаа бажжаяо’’д̇и. зд̇т̇а жа вин̃н̃аан̣аахаарод̇и бадисанд̇хижид̇д̇ам̣. ааяад̇им̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇ийд̇и д̇знзва вин̃н̃аан̣зна сахуббаннанаамаруубам̣. д̇асмим̣ бхууд̇з сад̇и сал̣ааяад̇ананд̇и д̇асмим̣ бунаб̣бхаваабхиниб̣б̣ад̇д̇исан̇каад̇з наамаруубз ж̇аад̇з сад̇и сал̣ааяад̇анам̣ ход̇ийд̇и ад̇т̇о.
Tattha no kalloti ayutto. Āhāretīti ahaṃ na vadāmīti ahaṃ koci satto vā puggalo vā āhāretīti na vadāmi. Āhāretīti cāhaṃ vadeyyanti yadi ahaṃ āhāretīti vadeyyaṃ. Tatrassa kallo pañhoti tasmiṃ mayā evaṃ vutte ayaṃ pañho yutto bhaveyya. Kissa nu kho, bhante, viññāṇāhāroti, bhante, ayaṃ viññāṇāhāro katamassa dhammassa paccayoti attho. Tatra kallaṃ veyyākaraṇanti tasmiṃ evaṃ pucchite pañhe imaṃ veyyākaraṇaṃ yuttaṃ ‘‘viññāṇāhāro āyatiṃ punabbhavābhinibbattiyā paccayo’’ti. Ettha ca viññāṇāhāroti paṭisandhicittaṃ. Āyatiṃ punabbhavābhinibbattīti teneva viññāṇena sahuppannanāmarūpaṃ. Tasmiṃ bhūte sati saḷāyatananti tasmiṃ punabbhavābhinibbattisaṅkhāte nāmarūpe jāte sati saḷāyatanaṃ hotīti attho.
сал̣ааяад̇анабажжаяаа пассод̇и ид̇хааби бхаг̇аваа уд̇д̇ари бан̃хасса огаасам̣ д̣̇знд̇о д̣̇зсанам̣ нидтаабзси. д̣̇идтиг̇ад̇иго хи навабужчам̣ уббаад̣̇зд̇ум̣ на саггод̇и, нид̣̇д̣̇идтам̣ нид̣̇д̣̇идтам̣язва бана г̇ан̣хид̇ваа бужчад̇и, д̇знасса бхаг̇аваа огаасам̣ ад̣̇ааси. ад̇т̇о банасса саб̣б̣абад̣̇зсу вуд̇д̇анаязнзва г̇ахзд̇аб̣б̣о. ‘‘го ну ко, бханд̇з, бхавад̇ий’’д̇и гасмаа на бужчад̇и? д̣̇идтиг̇ад̇игасса хи сад̇д̇о наама бхууд̇о ниб̣б̣ад̇д̇оязваад̇и лад̣̇д̇хи, д̇асмаа ад̇д̇ано лад̣̇д̇хивируд̣̇д̇хам̣ ид̣̇анд̇и на бужчад̇и. абижа ид̣̇аббажжаяаа ид̣̇ам̣ ид̣̇аббажжаяаа ид̣̇анд̇и б̣ахуусу таанзсу гат̇ид̇ад̇д̇аа сан̃н̃ад̇д̇им̣ убаг̇ад̇о, д̇знааби на бужчад̇и. сад̇т̇ааби ‘‘имасса б̣ахум̣ бужчанд̇ассааби д̇ид̇д̇и над̇т̇и, д̇ужчабужчамзва бужчад̇ий’’д̇и ид̇о бадтааяа д̣̇зсанам̣ згааб̣ад̣̇д̇хам̣ гад̇ваа д̣̇зсзси. чаннам̣ д̇взваад̇и яад̇о бадтааяа д̣̇зсанаарул̣хам̣, д̇амзва г̇ахзд̇ваа д̣̇зсанам̣ виваддзнд̇о звамааха. имасмим̣ бана суд̇д̇з вин̃н̃аан̣анаамаруубаанам̣ анд̇арз зго санд̇хи, взд̣̇анаад̇ан̣хаанам̣ анд̇арз зго, бхаваж̇аад̇ийнам̣ анд̇арз згод̇и. д̣̇уд̇ияам̣.
Saḷāyatanapaccayāphassoti idhāpi bhagavā uttari pañhassa okāsaṃ dento desanaṃ niṭṭhāpesi. Diṭṭhigatiko hi navapucchaṃ uppādetuṃ na sakkoti, niddiṭṭhaṃ niddiṭṭhaṃyeva pana gaṇhitvā pucchati, tenassa bhagavā okāsaṃ adāsi. Attho panassa sabbapadesu vuttanayeneva gahetabbo. ‘‘Ko nu kho, bhante, bhavatī’’ti kasmā na pucchati? Diṭṭhigatikassa hi satto nāma bhūto nibbattoyevāti laddhi, tasmā attano laddhiviruddhaṃ idanti na pucchati. Apica idappaccayā idaṃ idappaccayā idanti bahūsu ṭhānesu kathitattā saññattiṃ upagato, tenāpi na pucchati. Satthāpi ‘‘imassa bahuṃ pucchantassāpi titti natthi, tucchapucchameva pucchatī’’ti ito paṭṭhāya desanaṃ ekābaddhaṃ katvā desesi. Channaṃ tvevāti yato paṭṭhāya desanāruḷhaṃ, tameva gahetvā desanaṃ vivaṭṭento evamāha. Imasmiṃ pana sutte viññāṇanāmarūpānaṃ antare eko sandhi, vedanātaṇhānaṃ antare eko, bhavajātīnaṃ antare ekoti. Dutiyaṃ.
Related texts:
д̇ибидага (муула) • Tipiṭaka (Mūla) / суд̇д̇абидага • Suttapiṭaka / сам̣яуд̇д̇анигааяа • Saṃyuttanikāya / 2. мол̣ияапаг̇г̇унасуд̇д̇ам̣ • 2. Moḷiyaphaggunasuttaṃ
дийгаа • Tīkā / суд̇д̇абидага (дийгаа) • Suttapiṭaka (ṭīkā) / сам̣яуд̇д̇анигааяа (дийгаа) • Saṃyuttanikāya (ṭīkā) / 2. мол̣ияапаг̇г̇унасуд̇д̇аван̣н̣анаа • 2. Moḷiyaphaggunasuttavaṇṇanā
