Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation

องฺคุตฺตร นิกาย ๖ฯ๓๘

Numbered Discourses 6.38

๔ฯ เทวตาวคฺค

4. Deities

อตฺตการีสุตฺต

One’s Own Volition

อถ โข อญฺญตโร พฺราหฺมโณ เยน ภควา เตนุปสงฺกมิ; อุปสงฺกมิตฺวา ภควตา สทฺธึ สมฺโมทิฯ สมฺโมทนียํ กถํ สารณียํ วีติสาเรตฺวา เอกมนฺตํ นิสีทิฯ เอกมนฺตํ นิสินฺโน โข โส พฺราหฺมโณ ภควนฺตํ เอตทโวจ:

Then a certain brahmin went up to the Buddha, and exchanged greetings with him. When the greetings and polite conversation were over, he sat down to one side and said to the Buddha:

“อหญฺหิ, โภ โคตม, เอวํวาที เอวํทิฏฺฐิ: ‘นตฺถิ อตฺตกาโร, นตฺถิ ปรกาโร'”ติฯ

“Master Gotama, this is my doctrine and view: One does not act of one’s own volition, nor does one act of another’s volition.”

“มาหํ, พฺราหฺมณ, เอวํวาทึ เอวํทิฏฺฐึ อทฺทสํ วา อโสฺสสึ วาฯ กถญฺหิ นาม สยํ อภิกฺกมนฺโต, สยํ ปฏิกฺกมนฺโต เอวํ วกฺขติ: ‘นตฺถิ อตฺตกาโร, นตฺถิ ปรกาโร'ติฯ

“Brahmin, may I never see or hear of anyone holding such a doctrine or view! How on earth can someone who comes and goes on his own say that one does not act of one’s own volition, nor does one act of another’s volition?

ตํ กึ มญฺญสิ, พฺราหฺมณ, อตฺถิ อารพฺภธาตู”ติ?

What do you think, brahmin, is there an element of initiative?”

“เอวํ, โภ”ฯ

“Yes, sir.”

“อารพฺภธาตุยา สติ อารพฺภวนฺโต สตฺตา ปญฺญายนฺตี”ติ?

“Since this is so, do we find sentient beings who initiate activity?”

“เอวํ, โภ”ฯ

“Yes, sir.”

“ยํ โข, พฺราหฺมณ, อารพฺภธาตุยา สติ อารพฺภวนฺโต สตฺตา ปญฺญายนฺติ, อยํ สตฺตานํ อตฺตกาโร อยํ ปรกาโรฯ

“Since there is an element of initiative, and sentient beings who initiate activity are found, sentient beings act of their own volition or that of another.

ตํ กึ มญฺญสิ, พฺราหฺมณ, อตฺถิ นิกฺกมธาตุ …เป… อตฺถิ ปรกฺกมธาตุ … อตฺถิ ถามธาตุ … อตฺถิ ฐิติธาตุ … อตฺถิ อุปกฺกมธาตู”ติ?

What do you think, brahmin, is there an element of persistence … exertion … strength … endurance … energy?”

“เอวํ, โภ”ฯ

“Yes, sir.”

“อุปกฺกมธาตุยา สติ อุปกฺกมวนฺโต สตฺตา ปญฺญายนฺตี”ติ?

“Since this is so, do we find sentient beings who have energy?”

“เอวํ, โภ”ฯ

“Yes, sir.”

“ยํ โข, พฺราหฺมณ, อุปกฺกมธาตุยา สติ อุปกฺกมวนฺโต สตฺตา ปญฺญายนฺติ, อยํ สตฺตานํ อตฺตกาโร อยํ ปรกาโรฯ

“Since there is an element of energy, and sentient beings who have energy are found, sentient beings act of their own volition or that of another.

มาหํ, พฺราหฺมณ, เอวํวาทึ เอวํทิฏฺฐึ อทฺทสํ วา อโสฺสสึ วาฯ กถญฺหิ นาม สยํ อภิกฺกมนฺโต สยํ ปฏิกฺกมนฺโต เอวํ วกฺขติ: ‘นตฺถิ อตฺตกาโร นตฺถิ ปรกาโร'”ติฯ

Brahmin, may I never see or hear of anyone holding such a doctrine or view! How on earth can someone who comes and goes on his own say that one does not act of one’s own volition, nor does one act of another’s volition?”

“อภิกฺกนฺตํ, โภ โคตม …เป… อชฺชตคฺเค ปาณุเปตํ สรณํ คตนฺ”ติฯ

“Excellent, Master Gotama! Excellent! … From this day forth, may Master Gotama remember me as a lay follower who has gone for refuge for life.”

อฏฺฐมํฯ





The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact