Only Dharma. Since 1992
Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Saṁyutta Nikāya, English translation

សំយុត្ត និកាយ ៤៧។៤០

The Related Suttas Collection 47.40

៤។ អននុស្សុតវគ្គ

4. Not Learned From Anyone Else

វិភង្គសុត្ត

Analysis

“សតិបដ្ឋានញ្ច វោ, ភិក្ខវេ, ទេសេស្សាមិ សតិបដ្ឋានភាវនញ្ច សតិបដ្ឋានភាវនាគាមិនិញ្ច បដិបទំ។ តំ សុណាថ។

“Bhikkhus, I will teach you mindfulness meditation, the development of mindfulness meditation, and the practice that leads to the development of mindfulness meditation. Listen …

កតមញ្ច, ភិក្ខវេ, សតិបដ្ឋានំ? ឥធ, ភិក្ខវេ, ភិក្ខុ កាយេ កាយានុបស្សី វិហរតិ អាតាបី សម្បជានោ សតិមា, វិនេយ្យ លោកេ អភិជ្ឈាទោមនស្សំ; វេទនាសុ វេទនានុបស្សី វិហរតិ …បេ… ចិត្តេ ចិត្តានុបស្សី វិហរតិ …បេ… ធម្មេសុ ធម្មានុបស្សី វិហរតិ អាតាបី សម្បជានោ សតិមា, វិនេយ្យ លោកេ អភិជ្ឈាទោមនស្សំ។ ឥទំ វុច្ចតិ, ភិក្ខវេ, សតិបដ្ឋានំ។

And what is mindfulness meditation? It’s when a bhikkhu meditates by watching, again and again, an aspect of the body—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. They meditate watching, again and again, an aspect of feelings … mind … principles—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. This is called mindfulness meditation.

កតមា ច, ភិក្ខវេ, សតិបដ្ឋានភាវនា? ឥធ, ភិក្ខវេ, ភិក្ខុ សមុទយធម្មានុបស្សី កាយស្មិំ វិហរតិ, វយធម្មានុបស្សី កាយស្មិំ វិហរតិ, សមុទយវយធម្មានុបស្សី កាយស្មិំ វិហរតិ, អាតាបី សម្បជានោ សតិមា, វិនេយ្យ លោកេ អភិជ្ឈាទោមនស្សំ។ សមុទយធម្មានុបស្សី វេទនាសុ វិហរតិ …បេ… សមុទយធម្មានុបស្សី ចិត្តេ វិហរតិ …បេ… សមុទយធម្មានុបស្សី ធម្មេសុ វិហរតិ, វយធម្មានុបស្សី ធម្មេសុ វិហរតិ, សមុទយវយធម្មានុបស្សី ធម្មេសុ វិហរតិ, អាតាបី សម្បជានោ សតិមា, វិនេយ្យ លោកេ អភិជ្ឈាទោមនស្សំ។ អយំ វុច្ចតិ, ភិក្ខវេ, សតិបដ្ឋានភាវនា។

And what is the development of mindfulness meditation? It’s when a bhikkhu meditates watching, again and again, the body as liable to originate, as liable to vanish, and as liable to originate and vanish—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. They are watching, again and again, an aspect of feelings … mind … principles as liable to originate, as liable to vanish, and as liable to originate and vanish—keen, aware, and mindful, rid of covetousness and displeasure for the world. This is called the development of mindfulness meditation.

កតមា ច, ភិក្ខវេ, សតិបដ្ឋានភាវនាគាមិនី បដិបទា? អយមេវ អរិយោ អដ្ឋង្គិកោ មគ្គោ, សេយ្យថិទំ—សម្មាទិដ្ឋិ, សម្មាសង្កប្បោ, សម្មាវាចា, សម្មាកម្មន្តោ, សម្មាអាជីវោ, សម្មាវាយាមោ, សម្មាសតិ, សម្មាសមាធិ។ អយំ វុច្ចតិ, ភិក្ខវេ, សតិបដ្ឋានភាវនាគាមិនី បដិបទា”តិ។

And what is the practice that leads to the development of mindfulness meditation? It is simply this noble eightfold path, that is: right view, right thought, right speech, right action, right livelihood, right effort, right mindfulness, and right samādhi. This is called the practice that leads to the development of mindfulness meditation.”

ទសមំ។

អននុស្សុតវគ្គោ ចតុត្ថោ។

តស្សុទ្ទានំ

អននុស្សុតំ វិរាគោ, វិរទ្ធោ ភាវនា សតិ; អញ្ញា ឆន្ទំ បរិញ្ញាយ, ភាវនា វិភង្គេន ចាតិ។





The authoritative text of the Saṁyutta Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]


© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact