| Tipiṭaka / Tipiṭaka (English) / Aṅguttara Nikāya, English translation |
Show IAST transliterationඅඞ්ගුත්තර නිකාය 6.30
Numbered Discourses 6.30
3. අනුත්තරියවග්ග
3. Unsurpassable
අනුත්තරියසුත්ත
Unsurpassable
“ඡයිමානි, භික්ඛවේ, අනුත්තරියානි. කතමානි ඡ? දස්සනානුත්තරියං, සවනානුත්තරියං, ලාභානුත්තරියං, සික්ඛානුත්තරියං, පාරිචරියානුත්තරියං, අනුස්සතානුත්තරියන්ති.
“Bhikkhus, these six things are unsurpassable. What six? The unsurpassable seeing, listening, acquisition, training, service, and recollection.
කතමඤ්ච, භික්ඛවේ, දස්සනානුත්තරියං? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ හත්ථිරතනම්පි දස්සනාය ගච්ඡති, අස්සරතනම්පි දස්සනාය ගච්ඡති, මණිරතනම්පි දස්සනාය ගච්ඡති, උච්චාවචං වා පන දස්සනාය ගච්ඡති, සමණං වා බ්රාහ්මණං වා මිච්ඡාදිට්ඨිකං මිච්ඡාපටිපන්නං දස්සනාය ගච්ඡති. අත්ථේතං, භික්ඛවේ, දස්සනං; නේතං නත්ථීති වදාමි. තඤ්ච ඛෝ ඒතං, භික්ඛවේ, දස්සනං හීනං ගම්මං පෝථුජ්ජනිකං අනරියං අනත්ථසංහිතං, න නිබ්බිදාය න විරාගාය න නිරෝධාය න උපසමාය න අභිඤ්ඤාය න සම්බෝධාය න නිබ්බානාය සංවත්තති. යෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, තථාගතං වා තථාගතසාවකං වා දස්සනාය ගච්ඡති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ, ඒතදානුත්තරියං, භික්ඛවේ, දස්සනානං සත්තානං විසුද්ධියා සෝකපරිදේවානං සමතික්කමාය දුක්ඛදෝමනස්සානං අත්ථඞ්ගමාය ඤායස්ස අධිගමාය නිබ්බානස්ස සච්ඡිකිරියාය, යදිදං තථාගතං වා තථාගතසාවකං වා දස්සනාය ගච්ඡති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, දස්සනානුත්තරියං. ඉති දස්සනානුත්තරියං.
And what is the unsurpassable seeing? Some people go to see an elephant-treasure, a horse-treasure, a jewel-treasure, or a diverse spectrum of sights; or ascetics and brahmins of wrong view and wrong practice. There is such a seeing, I don’t deny it. That seeing is low, crude, ordinary, ignoble, and pointless. It doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and Nibbana. The unsurpassable seeing is when someone with settled faith and love, sure and devoted, goes to see a Realized One or their disciple. This is in order to purify sentient beings, to get past sorrow and crying, to make an end of pain and sadness, to discover the system, and to realize Nibbana. This is called the unsurpassable seeing. Such is the unsurpassable seeing.
සවනානුත්තරියඤ්ච කථං හෝති? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ භේරිසද්දම්පි සවනාය ගච්ඡති, වීණාසද්දම්පි සවනාය ගච්ඡති, ගීතසද්දම්පි සවනාය ගච්ඡති, උච්චාවචං වා පන සවනාය ගච්ඡති, සමණස්ස වා බ්රාහ්මණස්ස වා මිච්ඡාදිට්ඨිකස්ස මිච්ඡාපටිපන්නස්ස ධම්මස්සවනාය ගච්ඡති. අත්ථේතං, භික්ඛවේ, සවනං; නේතං නත්ථීති වදාමි. තඤ්ච ඛෝ ඒතං, භික්ඛවේ, සවනං හීනං ගම්මං පෝථුජ්ජනිකං අනරියං අනත්ථසංහිතං, න නිබ්බිදාය න විරාගාය න නිරෝධාය න උපසමාය න අභිඤ්ඤාය න සම්බෝධාය න නිබ්බානාය සංවත්තති. යෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, තථාගතස්ස වා තථාගතසාවකස්ස වා ධම්මස්සවනාය ගච්ඡති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ, ඒතදානුත්තරියං, භික්ඛවේ, සවනානං සත්තානං විසුද්ධියා සෝකපරිදේවානං සමතික්කමාය දුක්ඛදෝමනස්සානං අත්ථඞ්ගමාය ඤායස්ස අධිගමාය නිබ්බානස්ස සච්ඡිකිරියාය, යදිදං තථාගතස්ස වා තථාගතසාවකස්ස වා ධම්මස්සවනාය ගච්ඡති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, සවනානුත්තරියං. ඉති දස්සනානුත්තරියං, සවනානුත්තරියං.
But what of the unsurpassable hearing? Some people go to hear the sound of drums, arched harps, singing, or a diverse spectrum of sounds; or ascetics and brahmins of wrong view and wrong practice. There is such a hearing, I don’t deny it. That hearing … doesn’t lead to Nibbana. The unsurpassable hearing is when someone with settled faith and love, sure and devoted, goes to hear the teaching of a Realized One or one of his disciples. … This is called the unsurpassable hearing. Such is the unsurpassable seeing and hearing.
ලාභානුත්තරියඤ්ච කථං හෝති? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුත්තලාභම්පි ලභති, දාරලාභම්පි ලභති, ධනලාභම්පි ලභති, උච්චාවචං වා පන ලාභං ලභති, සමණේ වා බ්රාහ්මණේ වා මිච්ඡාදිට්ඨිකේ මිච්ඡාපටිපන්නේ සද්ධං පටිලභති. අත්ථේසෝ, භික්ඛවේ, ලාභෝ; නේසෝ නත්ථීති වදාමි. සෝ ච ඛෝ ඒසෝ, භික්ඛවේ, ලාභෝ හීනෝ ගම්මෝ පෝථුජ්ජනිකෝ අනරියෝ අනත්ථසංහිතෝ, න නිබ්බිදාය න විරාගාය න නිරෝධාය න උපසමාය න අභිඤ්ඤාය න සම්බෝධාය න නිබ්බානාය සංවත්තති. යෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, තථාගතේ වා තථාගතසාවකේ වා සද්ධං පටිලභති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ, ඒතදානුත්තරියං, භික්ඛවේ, ලාභානං සත්තානං විසුද්ධියා සෝකපරිදේවානං සමතික්කමාය දුක්ඛදෝමනස්සානං අත්ථඞ්ගමාය ඤායස්ස අධිගමාය නිබ්බානස්ස සච්ඡිකිරියාය, යදිදං තථාගතේ වා තථාගතසාවකේ වා සද්ධං පටිලභති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, ලාභානුත්තරියං. ඉති දස්සනානුත්තරියං, සවනානුත්තරියං, ලාභානුත්තරියං.
But what of the unsurpassable acquisition? Some people acquire a child, a wife, wealth, or a diverse spectrum of things; or they acquire faith in an ascetic or brahmin of wrong view and wrong practice. There is such an acquisition, I don’t deny it. That acquisition … doesn’t lead to Nibbana. The unsurpassable acquisition is when someone with settled faith and love, sure and devoted, acquires faith in a Realized One or their disciple. … This is called the unsurpassable acquisition. Such is the unsurpassable seeing, hearing, and acquisition.
සික්ඛානුත්තරියඤ්ච කථං හෝති? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ හත්ථිස්මිම්පි සික්ඛති, අස්සස්මිම්පි සික්ඛති, රථස්මිම්පි සික්ඛති, ධනුස්මිම්පි සික්ඛති, ථරුස්මිම්පි සික්ඛති, උච්චාවචං වා පන සික්ඛති, සමණස්ස වා බ්රාහ්මණස්ස වා මිච්ඡාදිට්ඨිකස්ස මිච්ඡාපටිපන්නස්ස සික්ඛති. අත්ථේසා, භික්ඛවේ, සික්ඛා; නේසා නත්ථීති වදාමි. සා ච ඛෝ ඒසා, භික්ඛවේ, සික්ඛා හීනා ගම්මා පෝථුජ්ජනිකා අනරියා අනත්ථසංහිතා, න නිබ්බිදාය න විරාගාය න නිරෝධාය න උපසමාය න අභිඤ්ඤාය න සම්බෝධාය න නිබ්බානාය සංවත්තති. යෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, තථාගතප්පවේදිතේ ධම්මවිනයේ අධිසීලම්පි සික්ඛති, අධිචිත්තම්පි සික්ඛති, අධිපඤ්ඤම්පි සික්ඛති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ, ඒතදානුත්තරියං, භික්ඛවේ, සික්ඛානං සත්තානං විසුද්ධියා සෝකපරිදේවානං සමතික්කමාය දුක්ඛදෝමනස්සානං අත්ථඞ්ගමාය ඤායස්ස අධිගමාය නිබ්බානස්ස සච්ඡිකිරියාය, යදිදං තථාගතප්පවේදිතේ ධම්මවිනයේ අධිසීලම්පි සික්ඛති, අධිචිත්තම්පි සික්ඛති, අධිපඤ්ඤම්පි සික්ඛති, නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, සික්ඛානුත්තරියං. ඉති දස්සනානුත්තරියං, සවනානුත්තරියං, ලාභානුත්තරියං, සික්ඛානුත්තරියං.
But what of the unsurpassable training? Some people train in elephant riding, horse riding, chariot driving, archery, swordsmanship, or a diverse spectrum of things; or they train under an ascetic or brahmin of wrong view and wrong practice. There is such a training, I don’t deny it. That training … doesn’t lead to Nibbana. The unsurpassable training is when someone with settled faith and love, sure and devoted, trains in the higher ethics, the higher mind, and the higher wisdom in the teaching and training proclaimed by a Realized One. … This is called the unsurpassable training. Such is the unsurpassable seeing, hearing, acquisition, and training.
පාරිචරියානුත්තරියඤ්ච කථං හෝති? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ ඛත්තියම්පි පරිචරති, බ්රාහ්මණම්පි පරිචරති, ගහපතිම්පි පරිචරති, උච්චාවචං වා පන පරිචරති, සමණං වා බ්රාහ්මණං වා මිච්ඡාදිට්ඨිකං මිච්ඡාපටිපන්නං පරිචරති. අත්ථේසා, භික්ඛවේ, පාරිචරියා; නේසා නත්ථීති වදාමි. සා ච ඛෝ ඒසා, භික්ඛවේ, පාරිචරියා හීනා ගම්මා පෝථුජ්ජනිකා අනරියා අනත්ථසංහිතා, න නිබ්බිදාය …පේ… න නිබ්බානාය සංවත්තති. යෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, තථාගතං වා තථාගතසාවකං වා පරිචරති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ, ඒතදානුත්තරියං, භික්ඛවේ, පාරිචරියානං සත්තානං විසුද්ධියා සෝකපරිදේවානං සමතික්කමාය දුක්ඛදෝමනස්සානං අත්ථඞ්ගමාය ඤායස්ස අධිගමාය නිබ්බානස්ස සච්ඡිකිරියාය, යදිදං තථාගතං වා තථාගතසාවකං වා පරිචරති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, පාරිචරියානුත්තරියං. ඉති දස්සනානුත්තරියං, සවනානුත්තරියං, ලාභානුත්තරියං, සික්ඛානුත්තරියං, පාරිචරියානුත්තරියං.
But what of the unsurpassable service? Some people serve a khattiya class person, a brahmin, a householder, or a diverse spectrum of people; or they serve ascetics and brahmins of wrong view and wrong practice. There is such service, I don’t deny it. That service … doesn’t lead to Nibbana. The unsurpassable service is when someone with settled faith and love, sure and devoted, serves a Realized One or their disciple. … This is called the unsurpassable service. Such is the unsurpassable seeing, listening, acquisition, training, and service.
අනුස්සතානුත්තරියඤ්ච කථං හෝති? ඉධ, භික්ඛවේ, ඒකච්චෝ පුත්තලාභම්පි අනුස්සරති, දාරලාභම්පි අනුස්සරති, ධනලාභම්පි අනුස්සරති, උච්චාවචං වා පන ලාභං අනුස්සරති, සමණං වා බ්රාහ්මණං වා මිච්ඡාදිට්ඨිකං මිච්ඡාපටිපන්නං අනුස්සරති. අත්ථේසා, භික්ඛවේ, අනුස්සති; නේසා නත්ථීති වදාමි. සා ච ඛෝ ඒසා, භික්ඛවේ, අනුස්සති හීනා ගම්මා පෝථුජ්ජනිකා අනරියා අනත්ථසංහිතා, න නිබ්බිදාය න විරාගාය න නිරෝධාය න උපසමාය න අභිඤ්ඤාය න සම්බෝධාය න නිබ්බානාය සංවත්තති. යෝ ච ඛෝ, භික්ඛවේ, තථාගතං වා තථාගතසාවකං වා අනුස්සරති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ, ඒතදානුත්තරියං, භික්ඛවේ, අනුස්සතීනං සත්තානං විසුද්ධියා සෝකපරිදේවානං සමතික්කමාය දුක්ඛදෝමනස්සානං අත්ථඞ්ගමාය ඤායස්ස අධිගමාය නිබ්බානස්ස සච්ඡිකිරියාය, යදිදං තථාගතං වා තථාගතසාවකං වා අනුස්සරති නිවිට්ඨසද්ධෝ නිවිට්ඨපේමෝ ඒකන්තගතෝ අභිප්පසන්නෝ. ඉදං වුච්චති, භික්ඛවේ, අනුස්සතානුත්තරියං.
But what of the unsurpassable recollection? Some people recollect a child, a wife, wealth, or a diverse spectrum of things; or they recollect an ascetic or brahmin of wrong view and wrong practice. There is such recollection, I don’t deny it. That recollection is low, crude, ordinary, ignoble, and pointless. It doesn’t lead to disillusionment, dispassion, cessation, peace, insight, awakening, and Nibbana. The unsurpassable recollection is when someone with settled faith and love, sure and devoted, recollects a Realized One or their disciple. … This is called the unsurpassable recollection.
ඉමානි ඛෝ, භික්ඛවේ, ඡ අනුත්තරියානීති.
These are the six unsurpassable things.
යේ දස්සනානුත්තරං ලද්ධා, සවනඤ්ච අනුත්තරං; ලාභානුත්තරියං ලද්ධා, සික්ඛානුත්තරියේ රතා.
They’ve gained the unsurpassed seeing, the unsurpassed hearing, and the unsurpassable acquisition. They enjoy the unsurpassable training
උපට්ඨිතා පාරිචරියා, භාවයන්ති අනුස්සතිං; විවේකප්පටිසංයුත්තං, ඛේමං අමතගාමිනිං.
and serve with care. Then they develop recollection connected with seclusion, which is safe, and leads to the deathless.
අප්පමාදේ පමුදිතා, නිපකා සීලසංවුතා; තේ වේ කාලේන පච්චේන්ති, යත්ථ දුක්ඛං නිරුජ්ඣතී”ති.
They rejoice in diligence, alert and ethically restrained. And in time they arrive at the place where suffering ceases.”
දසමං.
අනුත්තරියවග්ගෝ තතියෝ.
තස්සුද්දානං
සාමකෝ අපරිහානියෝ, භයං හිමවානුස්සති; කච්චානෝ ද්වේ ච සමයා, උදායී අනුත්තරියේනාති.
The authoritative text of the Aṅguttara Nikāya is the Pāli text. The English translation is provided as an aid to the study of the original Pāli text. [CREDITS »]
