Only Dharma. Since 1992
Library / Tipiṭaka / д̇ибидага • Tipiṭaka / куд̣̇д̣̇асигкаа-мууласигкаа • Khuddasikkhā-mūlasikkhā

25. агаббияасаяананид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа

25. Akappiyasayananiddesavaṇṇanā

187-9. ‘‘ужжаго аасанд̣̇иго уббанно ход̇и, ануж̇аанаами бхигкавз ужжагамби аасанд̣̇ига’’нд̇и (жуул̣ава. 297) важанад̇о ман̃жасса убад̣дхабхааг̇аббамаан̣зна згад̇обхааг̇зна д̣̇ийгхамби суг̇ад̇ан̇г̇улзна ад̇ирзгадтан̇г̇улабаад̣̇агам̣ ид̇ха аасанд̣̇ийд̇и ад̇хиббзд̇ам̣, жад̇урам̣саасанд̣̇иго бана бамаан̣аад̇игганд̇агоби ваддад̇и. д̇уулийд̇и багад̇ид̇уулигаа. баллан̇гонаама аахаримзхи ваал̣зхи гад̇од̇и вуд̇д̇о. д̇ад̇т̇зва ‘‘сийхаруубаад̣̇им̣ д̣̇ассзд̇ваа гад̇о бана ваддад̇ий’’д̇и вад̣̇анд̇и. бадиганд̇и сзд̇ад̇т̇аран̣ам̣. г̇онажид̇д̇аганд̇и зд̇т̇а жад̇уран̇г̇улаад̇хигаломо гож̇аво ‘‘г̇онаго’’д̇и вужжад̇и. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, гож̇ава’’нд̇и (махаава. 337) жийварагканд̇хагз вуд̇д̇ад̇д̇аа жад̇уран̇г̇улаломагам̣ багад̇игож̇авам̣ ваддад̇и. рад̇анажид̇д̇ам̣ жид̇д̇агам̣ на ваддад̇и. бадалийд̇и гханабубпарад̇д̇аад̇т̇аран̣ам̣ . вигад̇ийд̇и сийхаб̣яаг̇гхаад̣̇ируубавижид̇д̇о ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣аго. уд̣̇д̣̇аломийд̇и згад̇оуг̇г̇ад̇абубпам̣. зганд̇аломигаад̇и убхад̇оуг̇г̇ад̇абубпам̣.

187-9. ‘‘Uccako āsandiko uppanno hoti, anujānāmi bhikkhave uccakampi āsandika’’nti (cūḷava. 297) vacanato mañcassa upaḍḍhabhāgappamāṇena ekatobhāgena dīghampi sugataṅgulena atirekaṭṭhaṅgulapādakaṃ idha āsandīti adhippetaṃ, caturaṃsāsandiko pana pamāṇātikkantakopi vaṭṭati. Tūlīti pakatitūlikā. Pallaṅkonāma āharimehi vāḷehi katoti vutto. Tattheva ‘‘sīharūpādiṃ dassetvā kato pana vaṭṭatī’’ti vadanti. Paṭikanti setattharaṇaṃ. Gonacittakanti ettha caturaṅgulādhikalomo kojavo ‘‘gonako’’ti vuccati. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, kojava’’nti (mahāva. 337) cīvarakkhandhake vuttattā caturaṅgulalomakaṃ pakatikojavaṃ vaṭṭati. Ratanacittaṃ cittakaṃ na vaṭṭati. Paṭalīti ghanapuppharattaattharaṇaṃ . Vikatīti sīhabyagghādirūpavicitto uṇṇāmayattharaṇako. Uddalomīti ekatouggatapupphaṃ. Ekantalomikāti ubhatouggatapupphaṃ.

гуд̇д̇анд̇и сол̣асаннам̣ наадагид̇т̇ийнам̣ тад̇ваа нажжанаяог̇г̇ам̣ ун̣н̣аамаяад̇т̇аран̣ам̣. госзяяанд̇и рад̇анабарисиб̣б̣ид̇ам̣ госзяяасуд̇д̇амаяам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣. гаддиссанд̇и рад̇анабарисиб̣б̣ид̇ам̣ госзяяагаддиссамаяам̣ бажжад̇т̇аран̣ам̣. госзяяан̃жа гаддиссан̃жа рад̇анабарисиб̣б̣ид̇аанзва на вадданд̇и, суд̣̇д̇хаани вадданд̇и. хад̇т̇иассарат̇ад̇т̇араа д̇зсам̣ убари ад̇т̇аран̣агаад̇т̇аран̣аава. аж̇инаббавзн̣ийд̇и аж̇инажаммзхи ман̃жаббамаан̣зна сиб̣б̣ид̇ваа гад̇аа бавзн̣ий, д̇зна жа гад̣̇алиймиг̇ажаммам̣ сзд̇авад̇т̇асса убари бад̇т̇арид̇ваа сиб̣б̣ид̇ваа гад̇ам̣ бавараббажжад̇т̇аран̣ам̣ гад̣̇алиймиг̇аббавараббажжад̇т̇аран̣ам̣, д̇зна жа ад̇т̇ад̇ам̣ аж̇инаббавзн̣ийгад̣̇алиймиг̇аббавараббажжад̇т̇аран̣ад̇т̇ад̇ам̣.

Kuttanti soḷasannaṃ nāṭakitthīnaṃ ṭhatvā naccanayoggaṃ uṇṇāmayattharaṇaṃ. Koseyyanti ratanaparisibbitaṃ koseyyasuttamayaṃ paccattharaṇaṃ. Kaṭṭissanti ratanaparisibbitaṃ koseyyakaṭṭissamayaṃ paccattharaṇaṃ. Koseyyañca kaṭṭissañca ratanaparisibbitāneva na vaṭṭanti, suddhāni vaṭṭanti. Hatthiassarathattharā tesaṃ upari attharaṇakaattharaṇāva. Ajinappaveṇīti ajinacammehi mañcappamāṇena sibbitvā katā paveṇī, tena ca kadalīmigacammaṃ setavatthassa upari pattharitvā sibbitvā kataṃ pavarappaccattharaṇaṃ kadalīmigappavarappaccattharaṇaṃ, tena ca atthataṃ ajinappaveṇīkadalīmigappavarappaccattharaṇatthataṃ.

сзд̇авид̇аанамби хздтаа агаббияаббажжад̇т̇аран̣з сад̇и на ваддад̇и, габбияаббажжад̇т̇аран̣з сад̇и ваддад̇и, рад̇д̇авид̇аанасса хздтаа габбияаббажжад̇т̇аран̣з сад̇иби на ваддад̇и зва. сийсуубад̇хаанам̣ баад̣̇уубад̇хаананд̇и ман̃жасса убхад̇олохид̇агам̣ убад̇хаанам̣ на ваддад̇и. яам̣ бана згамзва убад̇хаанам̣ ход̇и, убхосу анд̇зсу рад̇д̇ам̣ ваа бад̣̇умаван̣н̣ам̣ ваа жид̇д̇ам̣ ваа, сажз бамаан̣аяуд̇д̇ам̣, ваддад̇и, махааубад̇хаанам̣ бана бадигкид̇д̇ам̣.

Setavitānampi heṭṭhā akappiyappaccattharaṇe sati na vaṭṭati, kappiyappaccattharaṇe sati vaṭṭati, rattavitānassa heṭṭhā kappiyappaccattharaṇe satipi na vaṭṭati eva. Sīsūpadhānaṃ pādūpadhānanti mañcassa ubhatolohitakaṃ upadhānaṃ na vaṭṭati. Yaṃ pana ekameva upadhānaṃ hoti, ubhosu antesu rattaṃ vā padumavaṇṇaṃ vā cittaṃ vā, sace pamāṇayuttaṃ, vaṭṭati, mahāupadhānaṃ pana paṭikkhittaṃ.

190. аасанд̣̇аад̣̇ид̇д̇аяаад̇и аасанд̣̇ий д̇уулий баллан̇год̇и ид̣̇ам̣ д̇аяам̣ наамам̣. ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, табзд̇ваа д̇ийн̣и аасанд̣̇им̣ баллан̇гам̣ д̇уулигам̣ сзсагам̣ г̇ихивигадам̣ абхинисийд̣̇ид̇ум̣, на д̇взва абхинибаж̇ж̇ид̇у’’нд̇и (жуул̣ава. 314) хи вуд̇д̇ам̣. сзсз г̇ихисанд̇агз нисийд̣̇ид̇ум̣ лаб̣бхад̇ийд̇и ад̇т̇о. яад̣̇и д̇хаммаасанз сан̇гхигамби г̇онагаад̣̇им̣ бхигкуухи анаан̣ад̇д̇аа аараамигаад̣̇аяо саяамзва бан̃н̃абзнд̇и жзва нийхаранд̇и жа, зд̇ам̣ г̇ихивигаданийхаарам̣ наама, иминаа г̇ихивигаданийхаарзна ваддад̇и. бхад̇д̇аг̇г̇ам̣ наама вихаарз зва д̣̇аанадтаанам̣.

190.Āsandādittayāti āsandī tūlī pallaṅkoti idaṃ tayaṃ nāmaṃ. ‘‘Anujānāmi, bhikkhave, ṭhapetvā tīṇi āsandiṃ pallaṅkaṃ tūlikaṃ sesakaṃ gihivikaṭaṃ abhinisīdituṃ, na tveva abhinipajjitu’’nti (cūḷava. 314) hi vuttaṃ. Sese gihisantake nisīdituṃ labbhatīti attho. Yadi dhammāsane saṅghikampi gonakādiṃ bhikkhūhi anāṇattā ārāmikādayo sayameva paññapenti ceva nīharanti ca, etaṃ gihivikaṭanīhāraṃ nāma, iminā gihivikaṭanīhārena vaṭṭati. Bhattaggaṃ nāma vihāre eva dānaṭṭhānaṃ.

191. жад̇уннам̣ баад̣̇аанам̣, д̇ийсу бассзсу абассаяаанан̃жа васзна сад̇д̇ан̇г̇о. згабассзна яуд̇д̇о бан̃жан̇г̇о. имз бана сад̇д̇ан̇г̇абан̃жан̇г̇аа ‘‘ануж̇аанаами, бхигкавз, ужжагамби сад̇д̇ан̇г̇а’’нд̇и (жуул̣ава. 294) вуд̇д̇ад̇д̇аа бамаан̣аад̇игганд̇ааби вадданд̇и. д̇зна вуд̇д̇ам̣ ‘‘ужжабаад̣̇агаа’’д̇и. д̇уулонад̣̇д̇хаа ман̃жабийтаа гхарзязва нисийд̣̇ид̇ум̣ габбанд̇ийд̇и самб̣анд̇хо.

191. Catunnaṃ pādānaṃ, tīsu passesu apassayānañca vasena sattaṅgo. Ekapassena yutto pañcaṅgo. Ime pana sattaṅgapañcaṅgā ‘‘anujānāmi, bhikkhave, uccakampi sattaṅga’’nti (cūḷava. 294) vuttattā pamāṇātikkantāpi vaṭṭanti. Tena vuttaṃ ‘‘uccapādakā’’ti. Tūlonaddhā mañcapīṭhā ghareyeva nisīdituṃ kappantīti sambandho.

192. жийваражчавияод̇и чаннам̣ жийвараанам̣, чаннам̣ ануломажийвараанан̃жа ан̃н̃ад̇аражийваражчавияод̇и ад̇т̇о. саб̣б̣ад̇т̇аад̇и ман̃жзби бийтзби бхад̇д̇аг̇г̇зби анд̇арагхарзбийд̇и ад̇т̇о. имаасам̣ бана бхисийнам̣ бамаан̣абарижчзд̣̇оби над̇т̇и, ман̃жабийтаад̣̇ийнам̣ васзна ануруубам̣ саллагкзд̇ваа бамаан̣ам̣ гаад̇аб̣б̣ам̣.

192.Cīvaracchaviyoti channaṃ cīvarānaṃ, channaṃ anulomacīvarānañca aññataracīvaracchaviyoti attho. Sabbatthāti mañcepi pīṭhepi bhattaggepi antaragharepīti attho. Imāsaṃ pana bhisīnaṃ pamāṇaparicchedopi natthi, mañcapīṭhādīnaṃ vasena anurūpaṃ sallakkhetvā pamāṇaṃ kātabbaṃ.

193. ‘‘д̇уулигаа уббаннаа ход̇и. ануж̇аанаами, бхигкавз, виж̇адзд̇ваа б̣имб̣оханам̣ гаад̇ум̣, д̇ийн̣и д̇уулаани ругкад̇уулам̣ лад̇аад̇уулам̣ бодагид̇уула’’нд̇и (жуул̣ава. 297) вуд̇д̇ад̇д̇аа д̇уулад̇д̇аяан̃жа (жуул̣ава. адта. 297; ган̇каа. адта. д̇уулонанд̣̇асигкаабад̣̇аван̣н̣анаа) б̣имб̣оханз ваддад̇и. имзхи д̇ийхи д̇уулзхи саб̣б̣зсам̣ ругкалад̇аад̇ин̣аанам̣ д̇уулам̣ анун̃н̃аад̇анд̇и взд̣̇ид̇аб̣б̣ам̣. бхисияам̣ бана гин̃жи д̇уулам̣ на ваддад̇иязва. бхисиг̇аб̣бход̇и бхисияаа вуд̇д̇ам̣ жол̣аад̣̇ибан̃жагам̣ б̣имб̣оханз анун̃н̃аад̇анд̇и самб̣анд̇хо. миг̇абагкинанд̇и сийхаад̣̇ийнам̣ саб̣б̣ажад̇уббад̣̇аанам̣ хам̣самораад̣̇ийнам̣ саб̣б̣абагкийнам̣ ломаани габбанд̇и. масуурагз анун̃н̃аад̇анд̇и самб̣анд̇хо.

193. ‘‘Tūlikā uppannā hoti. Anujānāmi, bhikkhave, vijaṭetvā bimbohanaṃ kātuṃ, tīṇi tūlāni rukkhatūlaṃ latātūlaṃ poṭakitūla’’nti (cūḷava. 297) vuttattā tūlattayañca (cūḷava. aṭṭha. 297; kaṅkhā. aṭṭha. tūlonandasikkhāpadavaṇṇanā) bimbohane vaṭṭati. Imehi tīhi tūlehi sabbesaṃ rukkhalatātiṇānaṃ tūlaṃ anuññātanti veditabbaṃ. Bhisiyaṃ pana kiñci tūlaṃ na vaṭṭatiyeva. Bhisigabbhoti bhisiyā vuttaṃ coḷādipañcakaṃ bimbohane anuññātanti sambandho. Migapakkhinanti sīhādīnaṃ sabbacatuppadānaṃ haṃsamorādīnaṃ sabbapakkhīnaṃ lomāni kappanti. Masūrake anuññātanti sambandho.

194. ид̣̇аани бхисияам̣ габбияаагаббияам̣ д̣̇ассзд̇ум̣ ‘‘мануссалома’’нд̇иаад̣̇имааха. ун̣н̣ааяанд̇и (жуул̣ава. 297; жуул̣ава. адта. 297) ун̣н̣аабхисияам̣ мануссаломам̣ на лаб̣бхад̇ийд̇и ад̇т̇о. ун̣н̣аабхисияамби мануссаломам̣ табзд̇ваа язсам̣ гзсан̃жи багкижад̇уббад̣̇аанам̣ ломам̣ ваддад̇ийд̇и ад̇т̇о. бан̣н̣зд̇и бан̣н̣абхисияан̃жа бубпан̃жа суд̣̇д̇хам̣ д̇амаалабад̇д̇ан̃жа на лаб̣бхам̣, авасзсам̣ яам̣ гин̃жи бан̣н̣ам̣ лаб̣бхад̇ийд̇и ад̇т̇о. д̇амаалабад̇д̇агамби ан̃н̃зхи миссам̣ ваддад̇ийд̇и. жол̣аваагад̇ин̣зсу агаббияам̣ наама над̇т̇и. аасанан̃жзва аббадивзгкид̇ам̣ на лаб̣бханд̇и аасанасааман̃н̃ад̇о басан̇г̇зна вуд̇д̇ам̣. агаббияасаяанавинижчаяо.

194. Idāni bhisiyaṃ kappiyākappiyaṃ dassetuṃ ‘‘manussaloma’’ntiādimāha. Uṇṇāyanti (cūḷava. 297; cūḷava. aṭṭha. 297) uṇṇābhisiyaṃ manussalomaṃ na labbhatīti attho. Uṇṇābhisiyampi manussalomaṃ ṭhapetvā yesaṃ kesañci pakkhicatuppadānaṃ lomaṃ vaṭṭatīti attho. Paṇṇeti paṇṇabhisiyañca pupphañca suddhaṃ tamālapattañca na labbhaṃ, avasesaṃ yaṃ kiñci paṇṇaṃ labbhatīti attho. Tamālapattakampi aññehi missaṃ vaṭṭatīti. Coḷavākatiṇesu akappiyaṃ nāma natthi. Āsanañceva appaṭivekkhitaṃ na labbhanti āsanasāmaññato pasaṅgena vuttaṃ. Akappiyasayanavinicchayo.

агаббияасаяананид̣̇д̣̇зсаван̣н̣анаа нидтид̇аа.

Akappiyasayananiddesavaṇṇanā niṭṭhitā.





© 1991-2026 Titi Tudorancea Yoga Bulletin | Titi Tudorancea® is a Registered Trademark | Terms of use and privacy policy
Contact